Обычное сознание человека (ОСС) есть результат одновремен-
ной работы словесно-логического левого мозга (подсознания) и
чувственно-образного правого мозга (бессознательного). Но созна-
ние человека в течение суток может находиться в следующих ре-
жимах работы: режиме ночного сна (с его быстрой и медленной
фазами, т. е. со сновидениями и без), режиме обычного результи-
рующего состояния сознания (ОСС), режиме измененного состоя-
/J--"S ния сознания (ИСС). В свою очередь измененные состояния
II Ju JJ сознания делятся на: 1)просоночные (перед засыпанием и
при пробуждении); 2) трансовые левомозговые (с резким домини-
рованием активности левого словесно-логического полушария
мозга); 3) трансовые правомозговые (с резким доминированием ак-
тивности правого чувственно-образного полушария мозга и тор-
можением, до выключения, активности левого мозга); 4) трансо-
вые с расширенным сознанием (резкой активизацией обоих полу-
шарий и глубинных структур мозга с волевым контролем ранее
произвольно неуправляемых функций); 5) трансовые патологиче-
ские естественные и искусственные состояния (измененные состо-
яния, вызванные болезнью, отравлением, алкоголем, наркотиком,
психотропным препаратом и т. д.).
Итак, реакции и поведение любого человека следует прогно-
зировать в основном по состоянию психофизиологии, в котором
он находится.
В обычном состоянии сознания (ОСС) любому человеку при-
суща способность осмысленного рассудочного поведения. Как пи-
шет Л. П. Гримак (1987), *это значит, что его поступки, состав-
ляющие характер поведения, определяются осознанным интел-
лектуальным "высвечиванием" существующих между объектами
реальности связей и отношений>. Поэтому в ОСС на реакции и
поведение человека оказывают влияние как интеллект и психо-
логические установки левого мозга, так и чувства и животные ин-
стинкты правого мозга (инстинкт сохранения жизни, половой
инстинкт, инстинкт голода, жажды, жилища, территории и др.).
В ОСС большинство поступков и особенностей поведения че-
ловека определяются его привычными автоматическими действи-
ями (привычками). Привычки - это <устойчивые мозговые свя-
зи, отличающиеся повышенной готовностью к функционирова-
" нию, и система этих устойчивых нервных связей служит основой
более сложных форм поведенческих актов, которые И. П. Павлов
назвал динамическими стереотипами. В комплекс первых струк-
тур, обеспечивающих привычный образ действий, как правило,
включаются и механизмы эмоционального реагирования. Они вы-
зывают эмоционально положительные состояния в период реали-
зации привычки и, напротив, рождают отрицательные реакции и
переживания в обстоятельствах, мешающих ее осуществлению>
(Л. П. Гримак, 1987).
Таким образом, криминальные гипнотизеры делают почти на-
учный вывод о том, что реакциями и поведением большинства лю-
дей в ОСС управляют их привычки, поэтому криминальные гип-
нотизеры стараются по возможности как можно больше предва-
рительно понаблюдать за своей будущей жертвой, чтобы как
можно больше узнать о ее привычках, привычном поведении и
привычном образе жизни. Располагая информацией о привычках
жертвы, криминальный гипнотизер получает мощное оружие и
инструмент для успешного прогнозирования будущего поведения
данной жертвы в той ситуации и в том обманном криминальном
сценарии, который он выстраивает, окружая свою жертву разно-
го рода искусственно им созданными обстоятельствами. Жертва
действует в этих искусно созданных обстоятельствах привычным
для себя образом, и именно на это и рассчитано в преступ- ^--^s
ном сценарии. II 3^ JJ
Практики иравонарушений, например квартирных краж, по-
казывает, что, как правило, за жертвой предварительно наблю-
дают, узнают ее привычный образ жизни, род занятий, местопре-
бывание и т. д. и только потом совершают кражу: например, <при-
шел "журналист" к коллекционеру, чтобы написать статью в
газету о его коллекции> и т. д.
В некоторых преступлениях криминальные гипнотизеры спе-
циально формируют у своих будущих жертв специальные привыч-
ки, а потом, при совершении преступления, именно на действии
этой привычки и строят сценарий преступления. Например, наи-
более распространенным преступлением такого рода являются пре-
ступления с наркотиками или на сексуальной почве, когда буду-
щую жертву вначале приучают к привычке, а затем делают с ней
что хотят или добиваются от нее того, что нужно преступникам.
Поэтому всем гражданам следует знать, что человек в значитель-
ной степени сам предопределяет свою судьбу, так как реализует свое
повседневное поведение через хорошие или дурные привычки, вы-
зывающие и соответствующие последствия, и соответствующую
судьбу, и соответствующий жизненный финал. Поэтому каждому
из нас было бы полезно серьезно подумать о своих привычках и о
том, куда они нас ведут...
Многое в поведении современного человека в OGC определя-
ется и теми жизненными целями и проблемами, которые он в дан-
ный момент решает. Учитывая эту закономерность в поведении и
реакции людей, криминальные гипнотизеры стараются навязать
своим будущим жертвам искусственные ложные жизненные цели
и задачи, чтобы затем использовать это в своих преступных за-
мыслах и преступных действиях.
В ОСС большинством так называемых примитивных или <' про-
стых> людей руководят их обычные правомозговые физиологи-
ческие полуживотные потребности - чувство безопасности (ин-
стинкт сохранения жизни), чувство полового влечения (половой
инстинкт), чувство голода, жажды и т. д., поэтому и поведенче-
скими целями таких людей является поиск средств и способов удов-
летворения своих вышеперечисленных полуживотных физиоло-
гических потребностей. Так возникает общество, в котором глав-
ной целью провозглашается удовлетворение потребностей, т. е.
возникает общество <потребителей>, где вся реальность представ-
ляется рынком всякого рода услуг, направленных на удовлетво-
рение этих самых примитивных полуживотных в основном физи-
ологических потребностей - секс, вкусная еда и питье, безопас-
ность и права <человека> и т. д. Так, например, известный
американский ученый-экономист Ю. Стэйли создал американ-
скую формулу счастья:
счастье
собственное имущество
желания
Из этой формулы видно, как Запад представляет себе счастье:
чем больше числитель дроби (т. е. больше собственное имущество)
^--л и чем меньше знаменатель (т. е. меньше желаний), тем
[132JJ больше дробь, т. е. тем больше счастье. Иными словами,
западное счастье достигается умножением собственного имуще-
ства и ограничением желаемых потребностей.
Русская культура отвергает эту западную модель цивилиза-
ции с ее примитивным вещизмом (числитель) и еще более прими-
тивным аскетизмом (знаменатель). Поэтому криминальным гип-
нотизерам успешно и легко работается на Западе с его примитив-
ным рыночным менталитетом и очень трудно работать у нас в
стране и в странах Востока, где духовность и разум выступают ос-
новными движителями человеческого поведения, за некоторым
<демократическим> исключением.
Итак, проанализировав вкратце законы человеческого поведе-
ния в обычных состояниях сознания, коротко рассмотрим, от чего
зависит человеческое поведение в измененных состояниях созна-
ния, в которых любой человек находится значительно большую
часть своей ежедневной жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180