4301>, при
этом постоянно подчеркивается, что сплав абсолютно нейтрален
и не вступает ни в какие реакции с пищей. На самом же деле эта
сталь - обычная нержавейка, аналогом которой является нержа-
веющая сталь типа 04Х18Н10. Но одно дело сказать <купите кас-
трюлю из нержавейки> за полтора миллиона, а совсем другое -
<мы предлагаем вам элитную посуду из благородной стали>.
Почувствуйте разницу и... в будущем не покупайтесь на столь
дешевые приемы!
К методу * перед ергивания> тесно примыкает <эффект рам-
ки> - создание соответствующего оформления, преподносящего
явление под определенным углом зрения.
Вот как применяли данный прием знаменитые инквизиторы
Шпренгер и Инститорис в <Молоте ведьм>, руководстве по иско-
ренению ведьм. В главе, посвященной колдовству, они выдвига-
ли еретические, с их точки зрения, положения, которые затем оп-
ровергали при помощи авторитета ученых-схоластов и отцов церк-
ви. При этом все положения, которые они собирались опровергать,
сопровождали уничижительными прилагательными - <еретиче-
ское> , <ложное> и т. д. Таким образом осуществляется предвари-
тельная психологическая обработка читателей, которых заранее
настраивают в пользу желаемых выводов, априорно очерняя по-
ложения идеологических противников. Например, <святые отцы>
в своей книге употребляют следующие выражения: <Здесь надо
опровергнуть три еретических лжеучения. После их опроверже-
ния истина будет видна>. <Защитники указанного лжеучения ут-
верждают несуществование в мире колдовского действа, а призна-
ют лишь игру воображения в человеке. Они не верят в существо-
вание демонов, кроме как в воображении масс... Человеку лишь
кажется, что он видит бесов или ведьм. Все это противоречит ис-
тинной вере, утверждающей, что ангелы, низринутые с неба, пре-
вратились в бесов...>
<...Противоречие этих лжеучений здравому смыслу канона яв-
ствует из церковного права>.
Таким образом, авторы <Молота ведьм> лишь изображают чес-
тный научный диспут между сторонниками и противниками суеве-
рий. На самом деле они заранее обвиняют атеистов во всех смерт-
ных грехах, предоставляя читателю книги право выбора только од-
ной, несомненно их собственной, точки зрения. Фарисеи - они и
есть фарисеи, а их приемы - ложь, двуличие и извращенная логи-
ка - остались прежними на протяжении почти двух тысячелетий
со времен Христа. Они только сменили одежды, превратив- -'
шись из гонителей Иисуса в его <ревностных сторонников>. |[269]
Для того чтобы понять, каким удобным инструментом для об-
мана является <эффект рамки>, перенесемся из 1487 года в год
1954-й. Раскроем <Словарь иностранных слов> и посмотрим зна-
чение термина <ген>. (Напомню, что в то время шли гонения на
биологов-генетиков, которых обвиняли во всех грехах - от про-
дажности буржуазной науке до прямого вредительства.) <Ген - в
морганистской генетике - некий материальный носитель наслед-
ственности, якобы обеспечивающий преемственность в потомстве
тех или иных признаков организма и будто бы находящийся в хро-
мосомах>. Обратите внимание на слова <якобы> и <будто бы>, ко-
торые неизбежно ввинчивают в сознание читателя мысль о лож-
ности понятия гена. А завершается идеологическая обработка
окончательным приговором: <Представление о генах является
плодом метафизики и идеализма>.
В разделе, посвященном хромосомам, говорится: <Вейсмани-
стская генетика спекулятивно использовала хромосомы для по-
строения лженаучной, так называемой хромосомной, теории на-
следственности >. Согласитесь, что подход вполне аналогичен при-
мененному в <Молоте ведьм>. Там было: <Защитники указанного
лжеучения...> Приговор вынесен еще до обсуждения существа дела
и обжалованию не подлежит.
4) Искажение. Исказить информацию можно различными спо-
собами. Самый простой - количественное изменение: <Какую
рыбу ты вчера поймал?> - спрашивает у рыболов.адруг. Тот не-
вольно раздвигает ладони пошире. /" \^
Это вранье достаточно безобидное, касающееся только рыбо-
лова и пойманной им рыбы, но в недавние времена ложь такого
рода охватывала почти все отрасли народного хозяйства Совет-
ского Союза. Приписки царствовали повсюду. Вспомнить хотя бы
знаменитое <хлопковое дело> в Узбекистане, когда из ничего, бук-
вально из воздуха, на бумаге возникали тысячи тонн хлопка, ко-
торые затем благополучно списывались на усушку, утруску и по-
тери при транспортировке. А кое-кто за эти несуществующие тон-
ны получал зарплаты, (премии и ордена.
Второй, как бы противоположный, а на самом деле тожде-
ственный вариант искажения правды - это преуменьшение чего-
либо. Так, в СССР заведомо преуменьшалось реальное количество
наркоманов, а уж проституток вообще уменьшили до нуля - та-
кого явления, по мнению партийных идеологов, у нас вообще не
существовало!
Тесная связь между этими двумя способами обмана - преуве-
личением и преуменьшением, метко подмечена в диалоге:
- И вечно ты преувеличиваешь в своих рассказах!
- Я преувеличиваю? Да я и половины правды не говорю!
Психологически тонко рассчитанный пример обмана по типу
искажения количества описан в романе Рафаэля Сабатини <Одис-
сея капитана Блада>.
Во время одного из своих удачливых походов капитан Блад
оказался в ловушке, выбраться из которой не представлялось воз-
можным. Его эскадра находилась в водах озера Маракаибо, вы-
| ^ ход из которого контролировал мощный форт с большим
[270]] гарнизоном и сильной артиллерией. Форт располагался на
острове, по одну сторону которого простиралось мелководье, не-
доступное для кораблей, а по другую - узкий пролив, прострели-
ваемый пушками форта. Злейший враг капитана Блада, испан-
ский адмирал дон Мигель, ожидал в форте корабли пиратов.
И вот в один из дней корабли Блада показались на горизонте.
Они подошли к дальней оконечности острова, на котором распо-
лагался форт, и на глазах у обеспокоенных испанцев начали вы-
садку десанта. Впрочем, это не сильно обескуражило адмирала,
так как все подступы к укреплению хорошо простреливались ар-
тиллерией. Правда, все пушки смотрели в сторону моря, но часть
их можно было перетащить на другую сторону форта для отраже-
ния возможной атаки с тыла. Кроме того, дон Мигель знал, что у
Блада было не более трех сотен пиратов - вдвое меньше, чем у
испанцев. А теперь предоставим слово Рафаэлю Сабатини:
<Однако к вечеру адмирал был уже не так уверен в себе. За это
время пироги шесть раз доставили людей на берег и, как ясно ви-
дел в подзорную трубу дон Мигель, перевезли по меньшей мере
двенадцать пушек.
Он уже больше не улыбался и, повернувшись к своим офице-
рам, не то с раздражением, не то с беспокойством заметил:
- Какой болван говорил мне, что корсаров не больше трехсот
человек? Они уже высадили на берег по меньшей мере вдвое боль-
ше людей.
Адмирал был изумлен, но изумление его значительно увели-
чилось бы, если бы ему сказали, что на берегу острова Лас-Пало-
мас нет ни одного корсара и ни одной пушки. Дон Мигель не мог
догадаться, что пироги возили одних и тех же людей: при поездке
на берег они сидели и стояли в лодках, а при возвращении на ко-
рабли лежали на дне лодок, и поэтому со стороны казалось, что в
лодках нет никого.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
этом постоянно подчеркивается, что сплав абсолютно нейтрален
и не вступает ни в какие реакции с пищей. На самом же деле эта
сталь - обычная нержавейка, аналогом которой является нержа-
веющая сталь типа 04Х18Н10. Но одно дело сказать <купите кас-
трюлю из нержавейки> за полтора миллиона, а совсем другое -
<мы предлагаем вам элитную посуду из благородной стали>.
Почувствуйте разницу и... в будущем не покупайтесь на столь
дешевые приемы!
К методу * перед ергивания> тесно примыкает <эффект рам-
ки> - создание соответствующего оформления, преподносящего
явление под определенным углом зрения.
Вот как применяли данный прием знаменитые инквизиторы
Шпренгер и Инститорис в <Молоте ведьм>, руководстве по иско-
ренению ведьм. В главе, посвященной колдовству, они выдвига-
ли еретические, с их точки зрения, положения, которые затем оп-
ровергали при помощи авторитета ученых-схоластов и отцов церк-
ви. При этом все положения, которые они собирались опровергать,
сопровождали уничижительными прилагательными - <еретиче-
ское> , <ложное> и т. д. Таким образом осуществляется предвари-
тельная психологическая обработка читателей, которых заранее
настраивают в пользу желаемых выводов, априорно очерняя по-
ложения идеологических противников. Например, <святые отцы>
в своей книге употребляют следующие выражения: <Здесь надо
опровергнуть три еретических лжеучения. После их опроверже-
ния истина будет видна>. <Защитники указанного лжеучения ут-
верждают несуществование в мире колдовского действа, а призна-
ют лишь игру воображения в человеке. Они не верят в существо-
вание демонов, кроме как в воображении масс... Человеку лишь
кажется, что он видит бесов или ведьм. Все это противоречит ис-
тинной вере, утверждающей, что ангелы, низринутые с неба, пре-
вратились в бесов...>
<...Противоречие этих лжеучений здравому смыслу канона яв-
ствует из церковного права>.
Таким образом, авторы <Молота ведьм> лишь изображают чес-
тный научный диспут между сторонниками и противниками суеве-
рий. На самом деле они заранее обвиняют атеистов во всех смерт-
ных грехах, предоставляя читателю книги право выбора только од-
ной, несомненно их собственной, точки зрения. Фарисеи - они и
есть фарисеи, а их приемы - ложь, двуличие и извращенная логи-
ка - остались прежними на протяжении почти двух тысячелетий
со времен Христа. Они только сменили одежды, превратив- -'
шись из гонителей Иисуса в его <ревностных сторонников>. |[269]
Для того чтобы понять, каким удобным инструментом для об-
мана является <эффект рамки>, перенесемся из 1487 года в год
1954-й. Раскроем <Словарь иностранных слов> и посмотрим зна-
чение термина <ген>. (Напомню, что в то время шли гонения на
биологов-генетиков, которых обвиняли во всех грехах - от про-
дажности буржуазной науке до прямого вредительства.) <Ген - в
морганистской генетике - некий материальный носитель наслед-
ственности, якобы обеспечивающий преемственность в потомстве
тех или иных признаков организма и будто бы находящийся в хро-
мосомах>. Обратите внимание на слова <якобы> и <будто бы>, ко-
торые неизбежно ввинчивают в сознание читателя мысль о лож-
ности понятия гена. А завершается идеологическая обработка
окончательным приговором: <Представление о генах является
плодом метафизики и идеализма>.
В разделе, посвященном хромосомам, говорится: <Вейсмани-
стская генетика спекулятивно использовала хромосомы для по-
строения лженаучной, так называемой хромосомной, теории на-
следственности >. Согласитесь, что подход вполне аналогичен при-
мененному в <Молоте ведьм>. Там было: <Защитники указанного
лжеучения...> Приговор вынесен еще до обсуждения существа дела
и обжалованию не подлежит.
4) Искажение. Исказить информацию можно различными спо-
собами. Самый простой - количественное изменение: <Какую
рыбу ты вчера поймал?> - спрашивает у рыболов.адруг. Тот не-
вольно раздвигает ладони пошире. /" \^
Это вранье достаточно безобидное, касающееся только рыбо-
лова и пойманной им рыбы, но в недавние времена ложь такого
рода охватывала почти все отрасли народного хозяйства Совет-
ского Союза. Приписки царствовали повсюду. Вспомнить хотя бы
знаменитое <хлопковое дело> в Узбекистане, когда из ничего, бук-
вально из воздуха, на бумаге возникали тысячи тонн хлопка, ко-
торые затем благополучно списывались на усушку, утруску и по-
тери при транспортировке. А кое-кто за эти несуществующие тон-
ны получал зарплаты, (премии и ордена.
Второй, как бы противоположный, а на самом деле тожде-
ственный вариант искажения правды - это преуменьшение чего-
либо. Так, в СССР заведомо преуменьшалось реальное количество
наркоманов, а уж проституток вообще уменьшили до нуля - та-
кого явления, по мнению партийных идеологов, у нас вообще не
существовало!
Тесная связь между этими двумя способами обмана - преуве-
личением и преуменьшением, метко подмечена в диалоге:
- И вечно ты преувеличиваешь в своих рассказах!
- Я преувеличиваю? Да я и половины правды не говорю!
Психологически тонко рассчитанный пример обмана по типу
искажения количества описан в романе Рафаэля Сабатини <Одис-
сея капитана Блада>.
Во время одного из своих удачливых походов капитан Блад
оказался в ловушке, выбраться из которой не представлялось воз-
можным. Его эскадра находилась в водах озера Маракаибо, вы-
| ^ ход из которого контролировал мощный форт с большим
[270]] гарнизоном и сильной артиллерией. Форт располагался на
острове, по одну сторону которого простиралось мелководье, не-
доступное для кораблей, а по другую - узкий пролив, прострели-
ваемый пушками форта. Злейший враг капитана Блада, испан-
ский адмирал дон Мигель, ожидал в форте корабли пиратов.
И вот в один из дней корабли Блада показались на горизонте.
Они подошли к дальней оконечности острова, на котором распо-
лагался форт, и на глазах у обеспокоенных испанцев начали вы-
садку десанта. Впрочем, это не сильно обескуражило адмирала,
так как все подступы к укреплению хорошо простреливались ар-
тиллерией. Правда, все пушки смотрели в сторону моря, но часть
их можно было перетащить на другую сторону форта для отраже-
ния возможной атаки с тыла. Кроме того, дон Мигель знал, что у
Блада было не более трех сотен пиратов - вдвое меньше, чем у
испанцев. А теперь предоставим слово Рафаэлю Сабатини:
<Однако к вечеру адмирал был уже не так уверен в себе. За это
время пироги шесть раз доставили людей на берег и, как ясно ви-
дел в подзорную трубу дон Мигель, перевезли по меньшей мере
двенадцать пушек.
Он уже больше не улыбался и, повернувшись к своим офице-
рам, не то с раздражением, не то с беспокойством заметил:
- Какой болван говорил мне, что корсаров не больше трехсот
человек? Они уже высадили на берег по меньшей мере вдвое боль-
ше людей.
Адмирал был изумлен, но изумление его значительно увели-
чилось бы, если бы ему сказали, что на берегу острова Лас-Пало-
мас нет ни одного корсара и ни одной пушки. Дон Мигель не мог
догадаться, что пироги возили одних и тех же людей: при поездке
на берег они сидели и стояли в лодках, а при возвращении на ко-
рабли лежали на дне лодок, и поэтому со стороны казалось, что в
лодках нет никого.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180