Другогосвета в комнате нет. Окна зашторены. Абсолютная тиши-
на. Медсестра выходит из кабинета.)
Через 10 минут входит врач, садится лицом над лампой и при-
казывает перевести взгляд с лампы на свои глаза, не мигать и слу-
шать внимательно каждое его слово. Затем врач выполняет коди-
рование (при этом свет от лампы очень специфически освещает
снизу лицо и глаза врача). Пациенты закрывают глаза и 10 минут
молча отдыхают, затем включается большой яркий свет, все вста-
ют, сеанс закончен, включается негромкая приятная музыка, па-
циенты постепенно расходятся...
3. Третий вариант техники более мягкий по сравнению с пре-
дыдущими и учитывает рекомендации Бехтерева, Фрейда, Дюбуа,
Эриксона. Эта техника отличается тем, что внедрение информа-
ции в мозг <внушаемого> осуществляется методом доказательно-
го целенаправленного аналитико-логического убеждения. Учиты-
вая мысли Иисуса, что процесс любого лечения, как и процесс
любого воздействия на человека, можно свести к процессу пере-
воспитания его личности, следует подробно ознакомиться с исто-
рией жизни внушаемого. Таким образом выявляются <грехи > че-
ловека - то есть нравственно неправильные поступки, высказы-
вания и мысли. Далее СК-специалист в этически приемлемой и
морально обоснованной упаковке излагает свои убедительные и
логически доказательные аргументы конкретной неправоты <вну-
шаемого> и излагает условия и рекомендации морального само-
очищения, что обязательно приводит к духовному и нравственно-
_ s му оздоровлению, а через короткое время (иногда и сразу)
[310]| к чудесному разрешению всех проблем, а в случаях болез-

ней - к полному и устойчивому физическому выздоровлению.
В результате <перевоспитания> у человека должно быть сформи-
ровано прежде всего оптимистическое мировоззрение, ему должен
быть предложен нравственно обоснованный <выход> из сложив-
шихся вокруг него обстоятельств. Кроме резкого изменения и по-
вышения личного эмоционального фона внушаемому следует все-
лить твердую и плодоносящую веру в реальное достижение пред-
ложенных кодовых целей с реальным достижением видимых и
очевидных промежуточных результатов.
В медицинской практике моего отца я видел, как он лечил на-
учно неизлечимые заболевания вышеизложенным методом. Это
было похоже на полупроповедь, рассказ о современной политике,
изложение каких-то притч и вроде посторонних поучительных ис-
торий из своей практики, моментами жесткое внушение, а в ос-
новном душевное радостное собеседование. Факт, что все обратив-
шиеся выздоравливали полностью и становились совершенно дру-
гими людьми, у многих почему-то автоматически открывался дар
исцелять других людей, появлялись ранее не имевшиеся творче-
ские способности (музыкальные, поэтические и др.). Но были слу-
чаи, когда отец отказывал в исцеляющей беседе по ходу самой бе-
седы, если замечал со стороны обратившегося обман и элементар-
ное неуважение к моральным установкам русского общества.
В этих случаях он говорил, что <небо здесь бессильно, разум за-
мутнен, нужен психиатр, а не целитель>.
4. Это современная техника рационального кодирования на-
яву, которая обычно применяется сразу после СК-сеансов, когда
у присутствовавших еще сохранилось состояние повышенной вну-
шаемости, вызванное предыдущим трансом. Техника кодирова-
ния сводится к беседе, во время которой внушающий разъясняет
внушаемому причину его состояния и его жалоб, при этом указы-
вает на обратимый характер всех <неприятностей> и призывает
внушаемого изменить свое отношение к волнующим его <непри-
ятностям> и обстоятельствам, с ними связанным, а главное - это
внушаемый должен перестать постоянно фиксировать свое вни-
мание на имеющихся у него жалобах. Поэтому чем больше вну-
шаемый воспринимает и осознает своим разумом кодирующих
внушений, тем больше и надежнее их эффект. В данном методе
кодирующий стремится к активации аналитико-синтетической де-
ятельности внушаемого с чередованием жесткого психологичес-
кого воздействия, когда ассоциативный процесс в определенной
мере поддается и перестраивается в соответствии с содержанием
кода, который внушаемый воспринимает как нечто неодолимое
и обязательное к исполнению, но ощущаемое как собственные
мысли, установки и решения. В этом методе огромное значение
имеет внешность, авторитет и личность кодирующего, так как вся
его аргументация должна внушаемым усваиваться без сопротив-
ления.
5. В этом моем методе кодирование выполняется в активном
СК. Кодируемый усаживается на стул с ровным туловищем и го-
ловой. Руки мягко лежат на бедрах или коленях ладонями вниз.
Кодирующий подходит справа и накладывает свою левую
руку на затылок кодируемого. Кодирующий приказывает
негромким, но очень жестким голосом смотреть прямо перед со-
бой, не мигая, 10-20 секунд. Затем громко приказывает: <Зак-
ройте, пожалуйста, глаза!> И одновременно со словами наклады-
вает свою правую ладонь на глаза кодируемого. Затем правой ру-
кой кодирующий выполняет скользящее прикосновение к рукам
кодируемого и начинает обеими руками делать вертикальные, об-
дающие прохладным воздухом пассы вдоль туловища и головы ко-
дируемого. Одновременно с началом пассов следует жесткий при-
каз: <Добейтесь легкости во всем теле! Легкости и воздушности!
Старайтесь лучше! Ваши руки отрываются от колен и всплывают
вверх! Я помогаю вам! (И помогает, если руки не идут). Хорошо!
Очень хорошо! Отныне вы мне полностью подчиняетесь! Все мои
слова входят в вас и прямо сейчас начинают работать!> Затем ко-
дирующий накладывает жестко левую руку на затылок кодируе-
мого, а правую руку на междубровье и выполняет кодирование.
После кодирования человек выводится из СК и отдыхает молча
минут 10-15.
6. В этом методе кодирование выполняется в пассивном СК.
Кодируемый укладывается на'кушетку, включается музыка и по
одной из классических СК-техник кодируемый вводится за нуж-
ное время (от нескольких минут до нескольких часов) в необходи-
мую глубину СК. Далее следует кодирование и выведение из СК.
7. Эта техника кодирования выполняется в состоянии есте-
ственного сна. Сон представляет собой сложно организованное
функциональное состояние организма, характеризующееся нали-
чием циклического чередования фаз медленного (ФМС) и быстро-
го сна (ФБС). Во время ФМС происходит замедление ритма дыха-
ния и сердечной деятельности, а на ЭЭГ появляются медленные
волны. Во время ФБС происходят сновидения и наблюдаются бы-
стрые движения глаз, изменчивость, нерегулярность вегетатив-
ных проявлений (пульса, дыхания и др.), а ЭЭГ сходна с бодрство-
ванием с разницей, что вспышки альфа-волн в затылочной облас-
ти по частоте на 1-2 Гц меньше, чем во время бодрствования,
обнаруживается низковольтная активность; вспышки острых волн
частотой 2-3 в секунду в центральной области коры, длящиеся
несколько секунд и связанные во времени с быстрыми движения-
ми глаз. В медицине принята классификация стадий сна Кугле-
ра. Общепринято считать, что структуры мозга, ответственные за
регуляцию цикла <сон-бодрствование>, а также за чередование
ФМС и ФБС, расположены в стволе мозга.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180