Подлинной вершиной творческих усилий А.Зиновьева является описание будущего коммунистического общества (с. 437). В этом обществе, как утверждает А.Зиновьев, «разница в образе жизни между господствующими слоями и прочими будет подобна разнице между жителями современной животноводческой фермы и животными, которых они разводят. О «трудящихся» будут заботится на тех же основаниях, на каких заботятся о животных.» (с. 437).
Словом, создается впечатление, что А.Зиновьев в своих произведениях, посвященных социализму в СССР, не утруждал себя анализом выверенной информации, а применял свой универсальный метод - от абстрактного к конкретному, продуктом которого является вымысел. Кроме того, в произведениях А.Зиновьева чувствуется какая-то озлобленность на социалистическое общество, которая сквозит почти на каждой странице его произведений.
Серьезной методологической ошибкой А.Зиновьева (и не только его) является и то, что он не видит динамики развития советского общества. Характеризуя т.н. реальный коммунизм, он абсолютизирует черты сталинского периода, во многом изжитые в последующие годы, распространяя их на все другие этапы истории СССР.
Исследование А.Зиновьевым реального коммунизма изобилует неувязками и противоречиями. Рассмотрим их более подробно.
Сфера экономики
А.Зиновьев, с одной стороны, утверждает, что в СССР эксплуатация усиливается (с. 24). А, с другой стороны, он отмечает диаметрально противоположную тенденцию. «Допустим, - пишет он, - мы измерили величину вознаграждения и величину затрат, чтобы иметь такое вознаграждение. Частное от деления первой величины на вторую дает степень вознаграждения, а обратная ему величина есть степень эксплуатации. По моим наблюдениям и измерениям (весьма упрощенным и приблизительным) для самой активной и производительной части населения степень вознаграждения в коммунистическом обществе имеет тенденцию возрастать, а степень эксплуатации - снижаться. Причем степень вознаграждения здесь выше, чем для соответствующего типа людей на Западе, а степень эксплуатации - ниже. И в этом состоит основное преимущество коммунистического общества перед Западом. В этом - основа его притягательной силы для миллионов людей на планете.» Отметим здесь, что вопрос о т.н. степени эксплуатации требует тщательного статистического исследования.
Весьма спорным является и следующее утверждение А.Зиновьева: «Тенденция к увеличению степени вознаграждения и снижению степени эксплуатации в коммунистическом обществе способствует тенденции, по крайней мере замедляющей рост производительности труда в обществе, тенденции к застою и порою даже к деградации. Научно-технический прогресс компенсирует эти тенденции. Но мощь его не беспредельна.» Примечательно, что А.Зиновьев здесь говорит о росте производительности труда и научно-техническом прогрессе в СССР, хотя не очень понятно, как это все увязывается с его же высказываниями о застое в производительности труда и отсутствии каких-либо внутренних объективных стимулов для экономического прогресса.
А.Зиновьев признает, что в СССР существовала развитая система социального обеспечения и государственного финансирования услуг в области просвещения, здравоохранения и т.д. Он пишет: «Работникам коммун гарантирован оплачиваемый отпуск. Они имеют возможность получать путевки в дома отдыха, часто - со скидкой или бесплатно. Время болезни им оплачивается. Им гарантирована пенсия по старости и по инвалидности…граждане имеют дешевые жилища… Граждане обеспечены бесплатной медицинской помощью по месту жительства. Очень многие обслуживаются в больницах по месту работы… Аналогично обстоит дело с образованием и профессиональным обучением. Одним словом, некоторые необходимые и жизненно важные потребности граждан так или иначе удовлетворяются. Можно сказать, что если принцип «каждому по потребности» понимать не вульгарно обывательски (каждый имеет, что хочет), а социологически, то этот принцип здесь осуществляется на деле. Он не устраняет неравенства и недовольства людей своими условиями жизни, но это уже другой вопрос.» Сказанное выше плохо согласуется с другими утверждениями А.Зиновьева о минимизации средств потребления и сферы обслуживания, о доминировании тенденции к снижению жизненного уровня населения. Достаточно заглянуть в статистические справочники ЦСУ СССР и в материалы социологических обследований, чтобы увидеть всю несостоятельность подобных заявлений. Кризис в сфере потребления наступил только в последние годы горбачевской перестройки и приобрел поистине катастрофические размеры после развала СССР. А.Зиновьев перечислил далеко не все виды бесплатных услуг, которые предоставлялись в СССР, например, отдых детей в пионерских лагерях, создание разветвленной сети спортивных школ, библиотек, домов культуры и т.д. К этому следует добавить дифференциацию цен на ряд товаров (дешевые медикаменты, дешевые обеды в заводских столовых, дешевые учебные пособия, книги и т.д.). Кроме того, как верно заметил А.Зиновьев, «…человек здесь совершенно не знаком с той громоздкой и тяжелой налоговой системой, какая имеет место в странах Запада. У него здесь автоматически высчитывают небольшой процент в качестве налога от всех денежных сумм, какие он получает в официальных учреждениях. И все! Для огромной массы людей, обладающих сравнительно большими суммами, это неизмеримо лучше, чем в правовом западном обществе.»
Следует иметь в виду, что Советский Союз начал создавать систему социального обслуживания населения за счет общественных фондов потребления, по существу, с нулевой отметки. Да, действительно, эти фонды не были напрямую связаны с результатами индивидуального труда работников. Однако с точки зрения удовлетворения важнейших потребностей населения созданная в СССР система социального обеспечения выполняла громадную роль в обеспечении достаточно высокого качества жизни народа.
Подводя итог сказанному в части экономических проблем, следует заметить, что в произведениях А.Зиновьева каким-то причудливым образом переплетаются взаимоисключающие утверждения. Там, где он пользуется своим методом восхождения от абстрактного к конкретному, преобладает огульная критика коммунизма. Там же, где он опирается в своем исследовании на реальную информацию, А.Зиновьев вынужден констатировать нечто прямо противоположное. Вот характерный пример. А.Зиновьев пишет: «Хотя в коммунистическом обществе действует сильная тенденция к застою, было бы грубой ошибкой отвергать способность этого общества к некоторому прогрессу. Я имею в виду здесь не какие-то существенные изменения в социальной структуре и в принципах существования ее, а улучшение условий жизни для отдельных групп населения и страны в целом. Источником этого является общий научно-технический прогресс, рост культуры населения и рационализация деятельности действий коммун, органов управления и вообще различных подразделений системы. Причем руководству обществом здесь принадлежит и функция реформаторства и прогресса.»
Складывается впечатление, что книгу как-будто писали два разных автора. А.Зиновьев, сам заметив несогласованность и логические неувязки в своем произведении, объясняет их внутренней противоречивостью самого общества, диалектикой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228