Полезность того или иного блага, по мнению сторонников рассматриваемой теории, представлялась им как психологическая категория, определяемая в каждом конкретном случае иерархией потребностей участников обмена степенью удовлетворения этих потребностей. «Ценность, - утверждал К.Менгер, - это суждение, которое хозяйствующие люди имеют о значении находящихся в их распоряжении благ для поддержания их жизни и их благосостояния, и поэтому вне их сознания не существуют» (курсив - В.П.). Причем, «ценность субъективна не только по своему существу, но и по своей мере <…> затрачен ли и в каком количестве труд или другие блага на производство того блага, о ценности которого идет речь, не находится в необходимой и непосредственной связи с величиной ценности». И еще более категорично: «…несостоятельно и то мнение, что количество труда или прочих предметов производства, необходимое для воспроизводства благ, является моментом, определяющим меру ценности благ».
В основе теоретических построений маржиналистов первой волны была категория не просто полезности, а предельной полезности, и не просто предельной полезности, а убывающей предельной полезности, которая представляла собой субъективно определяемую полезность «предельного экземпляра», призванного удовлетворить наименее настоятельную потребность в благе данного рода. Следовательно, ценность блага определяется предельной полезностью, которая (ценность) зависит от соотношения запаса этого блага и потребности в нем. С увеличением запаса при данной потребности снижается предельная полезность, а, следовательно, и сама ценность того или иного блага. И наоборот - при уменьшении запаса предельная полезность и ценность блага возрастают. Таким образом, ценность блага находится в прямой зависимости от степени насыщения потребности в нем. По мнению Э.Бем-Баверка, величина ценности материального блага определяется важностью той конкретной потребности, которая занимает последнее место в ряду потребностей, удовлетворяемых всем запасом материальных благ данного рода.
Карл Менгер ввел понятия порядковости и комплиментарности (дополняемости) благ. В своем главном труде «Основания политической экономии» он писал: «Если мы имеем в нашем распоряжении блага первого порядка, то нам предоставлена возможность употребить их непосредственно на удовлетворение наших потребностей. Если мы имеем в нашем распоряжении соответственные блага второго порядка, то в нашей власти преобразовать их в блага первого порядка и таким образом применить их к удовлетворению наших потребностей. Если же в нашем распоряжении находятся только блага третьего порядка, то мы имеем возможность обратить их в соответственные блага второго порядка, последние же в свою очередь в соответственные блага первого порядка и таким, повторяю, опосредованным образом блага третьего порядка применить к удовлетворению наших потребностей. Равным образом обстоит дело и со всеми благами высшего порядка, и мы постольку не сомневаемся в характере благ, поскольку в нашей власти имеется возможность действительного применения их к удовлетворению наших потребностей.
В последнем обстоятельстве заключается, однако, довольно важное ограничение относительно благ высшего порядка, а именно: мы ни в коем случае не в состоянии употребить единичное благо высшего порядка на удовлетворение наших потребностей, если в то же время не располагаем остальными (комплиментарными) благами высшего порядка».
Методологически идти от потребностей к благам, как это делает К.Менгер, на мой взгляд, правомерно. Однако для полноценного анализа экономических отношений такой подход недостаточен, ибо движением благ в общественном воспроизводственном механизме (а именно оно обеспечивает удовлетворение потребностей индивидов) управляют другие законы, нежели в сфере формирования потребностей. К.Менгер справедливо замечает, что для перехода благ от высшего порядка к более низким порядкам нужно время. Однако нужно не только время, но и отлаженный механизм общественного производства, в котором первостепенную роль играет труд.
К.Менгер, анализируя механизм удовлетворения потребностей людей, приходит к выводу, что для этой цели нужно более чем одно благо, что имеет место различная степень удовлетворения одной и той же потребности и что удовлетворение различных потребностей имеет для индивида различное значение. На основании проведенного анализа К.Менгер разработал нижеприводимую шкалу удовлетворения потребностей:
I II III IV V VI VII VIII IX X
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
9 8 7 6 5 4 3 2 1 0
8 7 6 5 4 3 2 1 0
7 6 5 4 3 2 1 0
6 5 4 3 2 1 0
5 4 3 2 1 0
4 3 2 1 0
3 2 1 0
2 1 0
1 0
0
К.Менгер поясняет логику своей таблицы следующим образом: «Предположим, что шкала I выражает понижающееся по мере последовавшего уже удовлетворения значение удовлетворения потребности какого-либо индивида в пище, шкала V - его потребности в табаке, ясно, что удовлетворение потребности в пище до известного предела полноты имеет гораздо большее значение для этого индивида, нежели удовлетворение потребности в табаке. Однако если потребность в пище уже удовлетворена до известного предела полноты, так, что, например, дальнейшее ее удовлетворение имеет для индивида лишь значение, обозначаемое цифрой 6, то потребление табака начинает представлять для этого индивида уже такое же значение, как и дальнейшее удовлетворение в пище, и с данного момента он будет стараться привести в равновесие удовлетворение своей потребности в табаке с таковым же в пище <…> Нам кажется, что это указание на обыкновенное жизненное явление в достаточной степени уяснит нам смысл вышеприведенных цифр, взятых нами исключительно с целью облегчения демонстрации столь же трудной, сколь и не обработанной до сих пор области психологии».
К.Менгер построил свою таблицу по принципу убывающей полезности благ (первый закон Госсена). Она призвана объяснить, почему блага меньшей родовой полезности, обозначенные римскими цифрами, могут обладать большей ценностью: все зависит от места каждого блага в шкале полезностей и степени насыщения потребности в нем. Эта таблица должна проиллюстрировать оптимальный потребительский набор по принципу уравнения предельных полезностей благ разного рода (второй закон Госсена). Перед тем, как перейти к критическому рассмотрению таблицы К.Менгера по существу, приведу пять сформулированных им основных положений его теории:
«1.Значение, которое для нас имеют блага и которое мы называем ценностью, является перенесенным (ubertragen). Первоначально лишь удовлетворения потребностей имеют для нас значение, так как от них зависит сохранение нашей жизни и нашего благополучия, в логической последовательности мы переносим это значение на те блага, от наличия которых в нашем распоряжении мы сознаем свою зависимость при удовлетворении потребностей.
2.Величина значения, которое имеют для нас различные конкретные удовлетворения потребностей (отдельные акты их, вызываемые конкретными благами), различна, и мера этого значения заключается в степени важности этих удовлетворений для сохранения нашей жизни и нашего благополучия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228