Психический аппарат - центральное
понятие метапсихологии автора психоана-
лиза: <Мы предполагаем, что психическая
жизнь есть функция аппарата, которому
мы приписываем характеристики прост-
ранственной протяженности и составлен-
ности из нескольких частей, а именно Ид,
Эго и Супер-Эго>. Формулировки, в кото-
рых психическая деятельность помещает-
ся в ту или иную часть аппарата, называ-
ются топографическими; определения пси-
хической активности в терминах взаимо-
действия частей психического аппарата
или изменений в его профиле называют
структурными; формулировки, в которых
постулируется движение энергии внутри
психического аппарата, являются экономи-
ческими, включают понятия инстинкта,
энергии, либидо.
В соответствии с психоаналитической
теорией психическая активность бывает
двух видов: сознательной и бессознатель-
ной. Первый вид активности представля-
ет собой <непосредственно данное>, кото-
рое <невозможно более полно объяснить
никаким описанием>. Предсознательное
означает мысли, которые являются бессоз-
нательными в определенный момент вре-
мени, однако не подавлены и поэтому спо-
собны стать сознательными. Бессознатель-
ное - это часть души, в которой психичес-
кие процессы являются бессознательными
по функционированию, т. е. воспоминания,
фантазии, желания и т. д., существование
которых можно только подразумевать или
которые становятся сознательными толь-
ко после преодоления сопротивления. В
20-х гг. Фрейд переименовал бессозна-
тельное в Ид, сознательное - в Эго. Бес-
сознательное - это структура со специфи-
ческими свойствами: <Освобождение от
взаимного противоречия, первичный про-
цесс, вневременность и замещение внешней
действительности психической - все это
характерные черты, которые мы надеемся
обнаружить у процессов, принадлежащих
Системе Бессознательного>.
Исторически понятие Ид возникает из
понятия бессознательного. В ходе разви-
тия Ид предшествует Эго, т. е. психичес-
кий аппарат начинает свое существование
как недифференцированное Ид, часть ко-
торого затем развивается в структуриро-
ванное Эго. Ид содержит в себе все, что
имеется в наличии с рождения, главным об-
разом то, что заложено в конституции, сле-
довательно, и инстинкты, которые порож-
даются соматической организацией и ко-
торые находят свое первое психическое
выражение здесь, в Ид. По определению
Фрейда, <Ид - темная, недоступная часть
нашей личности. Мы приближаемся к по-
ниманию Ид при помощи сравнения, на-
зывая его хаосом, котлом, полным бурля-
щих побуждений. Мы представляем себе,
что у своего предела Ид открыто сомати-
ческому, вбирая оттуда в себя инстинктив-
ные потребности, которые находят в нем
свое психическое выражение. Благодаря
влечениям Ид наполняется энергией, но не
имеет организации... >.
Эго - это структурное и топографи-
ческое понятие, относящееся к организо-
ванным частям психического аппарата,
противопоставляемое неорганизованному
Ид. <Эго - это часть Ид, которое было
видоизменено под непосредственным вли-
янием внешнего мира... Эго репрезенти-
рует то, что можно назвать разумом или
здравым смыслом в противоположность
Ид, которое заключает в себе страсти. В
своем отношении к Ид Эго подобно всад-
нику, который должен сдерживать пре-
восходящую силу лошади, с той разницей,
что наездник старается сделать это при
помощи своей собственной силы, тогда как
Эго использует для этого позаимствован-
ные силы>. Развитие Эго подразумевает
рост и приобретение функций, которые
дают возможность индивиду все в боль-
шей степени подчинять себе свои импуль-
сы, действовать независимо от родительс-
ких фигур и контролировать среду.
Супер-Эго - это та часть Эго, в кото-
рой развиваются самонаблюдение, само-
критика и другие рефлексивные деятель-
КЛАССИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ
носта, где локализуются родительские ин-
троекты. Супер-Эго включает бессозна-
тельные элементы, а исходящие от него
предписания и торможения берут начало
в прошлом субъекта и могут находиться в
конфликте с его настоящими ценностями.
<Супер-Эго ребенка строится собственно
не по примеру родителей, а по родитель-
скому Супер-Эго; оно наполняется тем же
содержанием, становится носителем тради-
ции, всех тех сохранившихся во времени
ценностей, которые продолжают существо-
вать на этом пути через поколения>.
Фрейд делает вывод, что <значительные
части Эго и Супер-Эго могут оставаться
бессознательными, обычно являются бессо-
знательными. Это значит, что личность ни-
чего не знает об их содержании и ей требу-
ется усилие, чтобы сделать их для себя со-
знательными>.
Фрейд выделял два типа психологи-
ческого функционирования. Первичный
процесс мышления является характерис-
тикой бессознательной психической актив-
ности. Он проявляется в конденсации и
смещении, т. е. образы имеют тенденцию
сплавляться друг с другом и могут легко
замещать или символизировать друг дру-
га, используя свободную энергию, игнори-
руя категории пространства и времени, и
направляются принципом удовольствия.
Вторичный процесс мышления подчиня-
ется законам грамматики и формальной
логики, т. е. уменьшает неудовольствие от
инстинктивного напряжения посредством
адаптивного поведения. Фрейд считал пер-
вичные процессы мышления онтогенети-
чески и филогенетически более ранними,
рассматривал их как врожденно-неадап-
тивные, а все развитие Эго - как вторич-
ное, служащее для их подавления. Приме-
ром первичных процессов служит снови-
дение, вторичных - мышление. Другими
словами, в первичном процессе мышления,
например в сновидении, идеи и образы от-
носительно взаимозаменяемы, так что одна
идея или образ легко символизирует дру-
гую идею или образ, тогда как во вторич-
ном - сознательная, рациональная мысль,
образ, представления и слова имеют отно-
сительно постоянную ценность и значение.
Фрейд пытался определить мышление
в терминах перемещений энергии. В <Про-
екте научной психологии> он ввел понятие
<катексисы>, т. е. кванты энергии, вложен-
ные в отдельные умственные образы. В ре-
зультате эти представления описываются
как <заряженные>. Связанная энергия от-
носительно неподвижна и характерна для
структурированных частей психического
аппарата, т. е. для Эго и вторичных про-
цессов, тогда как вложения свободной, или
подвижной, энергии служит отличитель-
ным признаком неструктурированных ча-
стей психического аппарата, т. е. Ид и пер-
вичных процессов.
В работе <Три очерка по теории сексу-
альности> Фрейд дал определение поня-
тию <либидо> как <меняющейся количе-
ственно силе, которой можно измерять все
процессы и превращения в области сексу-
ального возбуждения>. Он считал, что ли-
бидо имеет источник - тело, или Ид, су-
ществует в различных формах, связанных
со специфическими эрогенными зонами, и
подразделяется на оральное, анальное, ге-
нитальное либидо; распределяется между
различными структурами, или процессами,
которые насыщают либидо.
К. п. утверждает, что взрослое поведе-
ние можно интерпретировать как совершен-
ствование, или эволюцию, детского поведе-
ния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377