Пусть вместо Бога признают ка-
кую-либо свою разумную правду. Самое
важное, чтобы все они поверили, что суще-
ствует какая-то сила более великая, неже-
ли они сами>. Программа практически
доступна для любого алкоголика, невзирая
на его возраст, образование, общественное
положение, религию. Она позволяет взгля-
нуть на суть болезни (зависимости) и на
самого себя, проанализировать свои меж-
личностные контакты, помогает познать и
обогатить потенциальные возможности
собственного Я, а также дает ориентиры
для достижения трезвости. Трезвость в Со-
обществе АА понимается значительно
шире, чем сама абстиненция, поскольку она
подразумевает другой, измененный способ
мышления, восприятия себя и других, а
также способность зрело и <трезво> жить
и функционировать. Сформулированные
в <12 шагах> цели реализуются отдельны-
ми членами групп по-разному, а <шаги>
лишь предлагают очередность анализа
собственных переживаний и опыта и дос-
тижения перемен. То, что происходит с че-
СООБЩЕСТВО АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ
ловеком, добросовестно выполняющим про-
грамму <12 шагов>, весьма тождественно
происходящему с ним во время психоте-
рапевтического процесса (Воронович -
УогопотсгВ. Т., 1990, 1992). Обязатель-
ные нормы, формы работы и языковые обо-
роты заметно разнятся между собой, но тем
не менее процесс самопознания и знаком-
ства со своими проблемами, проявление
готовности к личностным изменениям и
самих изменений поведения очень сходны.
Рассмотрим под этим углом зрения отдель-
ные шаги.
1-й шаг - <Мы признали свое бесси-
лие перед алкоголем, признались в том, что
потеряли контроль над своей жизнью> -
является началом всех действий, способ-
ствующих прекращению алкоголизации.
Подчеркивается необходимость признания
собственного бессилия по отношению к
алкоголю и неизбежность своей капитуля-
ции, без чего не может начаться процесс
выздоровления. Это очень важный шаг, ибо
только осознание своего бессилия и поте-
ри контроля над собственной жизнью, а
также убеждение в окончательном пора-
жении могут вызвать у алкоголика потреб-
ность обратиться за помощью.
2-й шаг - <Мы пришли к убеждению,
что только Сила, более могучая, чем наша
собственная, может вернуть нам здоро-
вье> - призывает к умалению своего Я,
ибо вера в <Силу более могучую> несовме-
стима с чувством собственной исключи-
тельности, своего всемогущества. Опора на
<Силу более могучую> осуществляется по-
средством как признания существования
Бога (<как мы Его понимаем>), так и об-
ращения за помощью к другому человеку
(к терапевту, супругу, спонсору Сообще-
ства АА) или коллективу, 2-й шаг позво-
ляет алкоголику избавиться от чувства
<центра мироздания> и связанных с ним
гнетущих обязанностей.
3-й шаг - <Приняли решение перепо-
ручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как
мы Его понимаем> - это начальный шаг,
поскольку он опирается на действия, огра-
ничивающие собственную волю и чувство
силы. В трудные моменты жизни поддер-
жкой для лиц, прорабатывающих этот шаг,
может служить молитва о душевном покос
<позаимствованная> членами Сообществ
АА у римского императора Марка Авре
лия: <Боже, дай мне разум и душевны]
покой принять то, что я не в силах изме
нить, мужество - изменить то, что могу, ;
мудрость - отличить одно от другого>.
4-й шаг - <Глубоко и бесстрашно оце
нили себя и свою жизнь с нравственно]
точки зрения> - это призыв взглянуть н.
себя честно, без обмана, отмечая как ОБО]
недостатки, так и достоинства, осознава;
причины происшедшего. Добросовестны]
и искренний анализ (<с нравственной точ
ки зрения>) дает верный диагноз ситуа
ции, что, в свою очередь, позволяет предпрн
нять меры, направленные на достижени
желаемых изменений.
5-й шаг - <Признали перед Богом, ее
бой и каким-либо другим человеком истин
ную природу своих заблуждений> - мож
но сравнить с исповедью, освобождающе]
человека от чувства одиночества, позволяю
щей надеяться на прощение со стороны дру
того человека и тем самым примирение
самим собой. Избавление от чувства изоля
ции и вины и вместе с тем обретение реали
стичного образа самого себя - вот очеред
ные действия по пути к достижению состо
яния внутреннего покоя, дающего возмож
ность выздоровления (трезвости).
6-й шаг - <Полностью подготовилт
себя к тому, чтобы Бог избавил нас от все?
наших недостатков> - предлагает приго
товиться к дальнейшим изменениям. Готов-
ность к избавлению от всех своих слабостей
является условием совершенствования.
Однако совершенство для большинства
людей недостижимо. Тем не менее можно
стремиться к заданной цели, постоянно са-
мосовершенствуясь .
7-й шаг - <Смиренно просили Его ис-
править все наши недостатки> - создает
фундамент полной капитуляции, подготов-
ка к которой проводилась ранее. Особе
подчеркивается необходимость смирения
(не смешивать с унижением) и изменения
жизненных условий. Многолетний опьп
показывает, что ни один алкоголик не спо-
собен сохранить трезвость, забывая о чув-
стве смирения.
СООБЩЕСТВО АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ
585
8-й шаг - <Составили список всех тех,
кому мы причинили зло, и преисполнились
желанием загладить свою вину перед
ними>.
9-й шаг - <Лично возместили причи-
ненный этим людям ущерб, где только воз-
можно, кроме тех случаев, когда это могло
повредить им или кому-либо другому> -
это шаг конкретных действий, которые
позволяют упорядочить свои отношения с
окружающими. Предлагается произвести
огромную работу в эмоциональной сфере,
без чего невозможно собственное перерож-
дение и изменение отношений с другими
людьми. Составление списка тех, кому мы
причинили зло, и возмещение причиненно-
го ущерба позволяет в конечном счете из-
бавиться от чувства вины и согласиться с
последствиями имевшей место ранее не-
справедливости. Совершение этого акта,
как и при психотерапии, позволяет про-
должать процесс выздоровления.
10-й шаг - < Продолжали самоанализ, и
когда допускали ошибки, сразу их призна-
вали> - учит подводить итоги, ежедневно
отмечать свои как хорошие, так и слабые
стороны характера, признаваться в них, ис-
правлять их <на ходу>. Шаг предохраняет
от возврата к старым представлениям и
поведению, которые могли бы затормозить
процесс выздоровления и спровоцировать
возврат к употреблению алкоголя.
11-й шаг - <Стремление путем молит-
вы и размышления углубить соприкосно-
вение с Богом, как мы Его понимаем, моле-
ние лишь о знании Его воли, которую нам
следует исполнить, и о даровании силы для
этого> - в очередной раз укрепляет сми-
рение и довершает капитуляцию, а также
подчеркивает <духовный> аспект прог-
раммы.
12-й шаг - <После духовного пробуж-
дения мы старались донести смысл наших
идей до других алкоголиков и применять
эти принципы во всех наших делах> -
является допингом для тех, кто, будучи
трезвым, живет <новой жизнью>. Они по-
нимают, что для закрепления временного
успеха необходимо делиться своим опы-
том с другими. <Нести послание> путем
оказания помощи другим дает удовлетво-
рение и одновременно воспитывает чувство
уважения к самому себе, без чего алкого-
лик не в состоянии достичь полной трез-
вости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377
кую-либо свою разумную правду. Самое
важное, чтобы все они поверили, что суще-
ствует какая-то сила более великая, неже-
ли они сами>. Программа практически
доступна для любого алкоголика, невзирая
на его возраст, образование, общественное
положение, религию. Она позволяет взгля-
нуть на суть болезни (зависимости) и на
самого себя, проанализировать свои меж-
личностные контакты, помогает познать и
обогатить потенциальные возможности
собственного Я, а также дает ориентиры
для достижения трезвости. Трезвость в Со-
обществе АА понимается значительно
шире, чем сама абстиненция, поскольку она
подразумевает другой, измененный способ
мышления, восприятия себя и других, а
также способность зрело и <трезво> жить
и функционировать. Сформулированные
в <12 шагах> цели реализуются отдельны-
ми членами групп по-разному, а <шаги>
лишь предлагают очередность анализа
собственных переживаний и опыта и дос-
тижения перемен. То, что происходит с че-
СООБЩЕСТВО АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ
ловеком, добросовестно выполняющим про-
грамму <12 шагов>, весьма тождественно
происходящему с ним во время психоте-
рапевтического процесса (Воронович -
УогопотсгВ. Т., 1990, 1992). Обязатель-
ные нормы, формы работы и языковые обо-
роты заметно разнятся между собой, но тем
не менее процесс самопознания и знаком-
ства со своими проблемами, проявление
готовности к личностным изменениям и
самих изменений поведения очень сходны.
Рассмотрим под этим углом зрения отдель-
ные шаги.
1-й шаг - <Мы признали свое бесси-
лие перед алкоголем, признались в том, что
потеряли контроль над своей жизнью> -
является началом всех действий, способ-
ствующих прекращению алкоголизации.
Подчеркивается необходимость признания
собственного бессилия по отношению к
алкоголю и неизбежность своей капитуля-
ции, без чего не может начаться процесс
выздоровления. Это очень важный шаг, ибо
только осознание своего бессилия и поте-
ри контроля над собственной жизнью, а
также убеждение в окончательном пора-
жении могут вызвать у алкоголика потреб-
ность обратиться за помощью.
2-й шаг - <Мы пришли к убеждению,
что только Сила, более могучая, чем наша
собственная, может вернуть нам здоро-
вье> - призывает к умалению своего Я,
ибо вера в <Силу более могучую> несовме-
стима с чувством собственной исключи-
тельности, своего всемогущества. Опора на
<Силу более могучую> осуществляется по-
средством как признания существования
Бога (<как мы Его понимаем>), так и об-
ращения за помощью к другому человеку
(к терапевту, супругу, спонсору Сообще-
ства АА) или коллективу, 2-й шаг позво-
ляет алкоголику избавиться от чувства
<центра мироздания> и связанных с ним
гнетущих обязанностей.
3-й шаг - <Приняли решение перепо-
ручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как
мы Его понимаем> - это начальный шаг,
поскольку он опирается на действия, огра-
ничивающие собственную волю и чувство
силы. В трудные моменты жизни поддер-
жкой для лиц, прорабатывающих этот шаг,
может служить молитва о душевном покос
<позаимствованная> членами Сообществ
АА у римского императора Марка Авре
лия: <Боже, дай мне разум и душевны]
покой принять то, что я не в силах изме
нить, мужество - изменить то, что могу, ;
мудрость - отличить одно от другого>.
4-й шаг - <Глубоко и бесстрашно оце
нили себя и свою жизнь с нравственно]
точки зрения> - это призыв взглянуть н.
себя честно, без обмана, отмечая как ОБО]
недостатки, так и достоинства, осознава;
причины происшедшего. Добросовестны]
и искренний анализ (<с нравственной точ
ки зрения>) дает верный диагноз ситуа
ции, что, в свою очередь, позволяет предпрн
нять меры, направленные на достижени
желаемых изменений.
5-й шаг - <Признали перед Богом, ее
бой и каким-либо другим человеком истин
ную природу своих заблуждений> - мож
но сравнить с исповедью, освобождающе]
человека от чувства одиночества, позволяю
щей надеяться на прощение со стороны дру
того человека и тем самым примирение
самим собой. Избавление от чувства изоля
ции и вины и вместе с тем обретение реали
стичного образа самого себя - вот очеред
ные действия по пути к достижению состо
яния внутреннего покоя, дающего возмож
ность выздоровления (трезвости).
6-й шаг - <Полностью подготовилт
себя к тому, чтобы Бог избавил нас от все?
наших недостатков> - предлагает приго
товиться к дальнейшим изменениям. Готов-
ность к избавлению от всех своих слабостей
является условием совершенствования.
Однако совершенство для большинства
людей недостижимо. Тем не менее можно
стремиться к заданной цели, постоянно са-
мосовершенствуясь .
7-й шаг - <Смиренно просили Его ис-
править все наши недостатки> - создает
фундамент полной капитуляции, подготов-
ка к которой проводилась ранее. Особе
подчеркивается необходимость смирения
(не смешивать с унижением) и изменения
жизненных условий. Многолетний опьп
показывает, что ни один алкоголик не спо-
собен сохранить трезвость, забывая о чув-
стве смирения.
СООБЩЕСТВО АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ
585
8-й шаг - <Составили список всех тех,
кому мы причинили зло, и преисполнились
желанием загладить свою вину перед
ними>.
9-й шаг - <Лично возместили причи-
ненный этим людям ущерб, где только воз-
можно, кроме тех случаев, когда это могло
повредить им или кому-либо другому> -
это шаг конкретных действий, которые
позволяют упорядочить свои отношения с
окружающими. Предлагается произвести
огромную работу в эмоциональной сфере,
без чего невозможно собственное перерож-
дение и изменение отношений с другими
людьми. Составление списка тех, кому мы
причинили зло, и возмещение причиненно-
го ущерба позволяет в конечном счете из-
бавиться от чувства вины и согласиться с
последствиями имевшей место ранее не-
справедливости. Совершение этого акта,
как и при психотерапии, позволяет про-
должать процесс выздоровления.
10-й шаг - < Продолжали самоанализ, и
когда допускали ошибки, сразу их призна-
вали> - учит подводить итоги, ежедневно
отмечать свои как хорошие, так и слабые
стороны характера, признаваться в них, ис-
правлять их <на ходу>. Шаг предохраняет
от возврата к старым представлениям и
поведению, которые могли бы затормозить
процесс выздоровления и спровоцировать
возврат к употреблению алкоголя.
11-й шаг - <Стремление путем молит-
вы и размышления углубить соприкосно-
вение с Богом, как мы Его понимаем, моле-
ние лишь о знании Его воли, которую нам
следует исполнить, и о даровании силы для
этого> - в очередной раз укрепляет сми-
рение и довершает капитуляцию, а также
подчеркивает <духовный> аспект прог-
раммы.
12-й шаг - <После духовного пробуж-
дения мы старались донести смысл наших
идей до других алкоголиков и применять
эти принципы во всех наших делах> -
является допингом для тех, кто, будучи
трезвым, живет <новой жизнью>. Они по-
нимают, что для закрепления временного
успеха необходимо делиться своим опы-
том с другими. <Нести послание> путем
оказания помощи другим дает удовлетво-
рение и одновременно воспитывает чувство
уважения к самому себе, без чего алкого-
лик не в состоянии достичь полной трез-
вости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377