Это поможет
больному преодолеть отрицательные по-
следствия детского опыта, сформировавше-
го в его личности патологический стиль от-
ношений.
Заканчивая анализ концепций Н., сле-
дует подчеркнуть, что изменились цели и
характер проведения психоаналитичес-
кой психотерапии. В настоящее время
целью психоанализа является широкомас-
штабное изменение структуры характера,
что вызывает необходимость продления
срока психотерапии, который сейчас со-
НЕОФРЕЙДИЗМ
ставляет обычно от 3 до 6 лет. Стереотип
холодного, молчаливого психотерапевта
неприменим к современному психоанали-
тику, считающему, что его пациент является
партнером в выполнении трудной задачи,
требующей сотрудничества и взаимного
уважения. Обе стороны понимают, что ана-
литическому поиску аналогичных, аффек-
тивно незрелых производных конфликта
наиболее способствует рабочий альянс, т. е.
относительно неневротические, рациональ-
ные взаимоотношения между пациентом и
психоаналитиком.
Наблюдается тенденция к расширению
сферы анализа, распространившегося и на
патологические синдромы, которые перво-
начально считались неподходящими для
него. Классическая техника по-прежнему
больше всего годится для лечения неврозов,
а психоанализ распространяется на все ас-
пекты личности, на взаимодействие с реаль-
ностью и на все типы психопатологии.
См. также Психоаналитическая пси-
хотерапия объектных отношений по
Кернбергу.
НЕОФРЕЙДИЗМ (постфрейдизм). Ис-
пользование психоаналитической теории и
фрейдизма в различных областях знаний:
медицине, психологии, социологии, фило-
софии, лингвистике, художественном твор-
честве на основе концепции о решающей
роли социокультуральных факторов в
этиологии невроза.
Психоанализ Фрейда (Ргеш1 5.) ока-
зал большое влияние на развитие совре-
менной философии. Психоаналитический
подход к исследованию внутреннего мира
человека использован в экзистенциальной
философии. Свой метод феноменологичес-
кого анализа человеческой деятельности,
выявления смысла, мотивов поведения ин-
дивида Сартр (8агЬ"е .Т.-Р.) назвал экзи-
стенциальным психоанализом. По мне-
нию другого экзистенциалиста - Тилли-
ха (Т1ШсЬ Р.), <Фрейд является подлин-
ным экзистенциалистом в смысле всех эк-
зистенциальных описаний человека, нахо-
дящегося в критической ситуации>.
Существенно влияние Фрейда на струк-
туралистское движение, которое использо-
вало психоаналитичесую теорию для ра(
крытия процессов структурализации мыи
ления, языка, исторических, экономически
и этнологических аспектов цивилизаци-
Основатель французской школы структ
рализма Лакан асап 3.) (см. Структ
рализм Лакана) рассматривал 6ессоэ1
тельное как феномен языка, тесно связанн
с культурной жизнью человечества. Он:
пользовал идеи Фрейда для лингвистич
кого анализа художественных произве
ний и психоаналитической интерпреч
ции их содержания.
В персоналистской философии, акг
тирующей внимание на духовном м
личности, внутрипсихических конфлик
творческой субъективности, нашли отрс
ние представления Фрейда о конфл1
между цивилизацией и существование
ловека, концепция Адлера (АсПег А
творческой субъективности личности, ]
Юнга 0ип С. О.) о <персоне> как ос<
духовной инстанции личности. Иде?
стали активно проникать в социолог]
конца 40-х гг. Структурно-функционалэ
анализ, изучающий механизмы и стр
ры, обеспечивающие устойчивость обе
венной системы, и признающий о6у(
ленность поведения человека и сощ
ной организации нормативными 1
писаниями и ценностями, позаимст1
из психоанализа идеи для интерпрет
социальных норм и запретов в де
возрасте.
В культурной антропологии псих
лиз лег в основу концепции личности,
мающей процесс ее социализации как
модействие потребностей, импульсов, а
тов индивида с влиянием внешнего со1
ного нормирования. Культурная антр(
гия, изучающая культурную основу пр
человека, культурные характеристики
ведения, использует психоанализ для
мания групповой психологии и наци
ного характера. Культура рассматри
как инструмент адаптации к среде и 1
ствияна нее, условие познания псам
ализации. В культурной антрополог
роко применяется понятие социально
вола как выражение рационально не
ваемого, но чрезвычайно важного со
НЕРВНО-МЫШЕЧНАЯ РЕЛАКСАЦИЯ
Основоположник символического ин-
теракционизма Мид (Меа(1 О. Н.) пола-
гал, что общество и индивид утверждаются в
процессе межиндивидуальных взаимодей-
ствий, и сосредоточил свое внимание на
анализе их символических аспектов. В изу-
чении структуры и динамики развития лич-
ности, микроструктуры социальных взаи-
модействий, проблем социализации и соци-
ального контроля символический интерак-
ционизм опирается на психоаналитичес-
кую теорию.
Леворадикальная социология, являющая-
ся преемницей франкфуртской школы (Мар-
кузе - Магсиае С.,Фромма - Ртотт Е.,
и др.), рассматривает социальный мир с
точки зрения возможности, желательности
его радикального изменения. Основной те-
мой исследований являются анализ доми-
нирования авторитарной личности с ее ан-
тидемократическими методами руковод-
ства и попытки с помощью социологичес-
ких исследований постичь соответствую-
щую человеческую реальность. Отрицание
традиционной науки связано с тем, что она
рассматривается как инструмент эксплуа-
тации и угнетения, воплощение буржуазной
идеологии. По мнению Марку зе, культура
носит репрессивный характер, устранение
которого ведет к высвобождению эротичес-
ких влечений человека и уничтожению со-
циальных норм и запретов. В качестве
средства революционного преобразования
общества он предлагал насильственные ме-
тоды борьбы. Эти идеи оказали влияние на
формирование философии <новых ле-
вых> . Концепция Маркузе легла в основу
антипсихиатрии, рассматривающей госу-
дарственную систему здравоохранения, в
частности психиатрию, как механизм наси-
лия, подавления личности, а болезнь - как
вид протеста против семейных и соци-
альных норм.
К Н. обычно относят различные кон-
цепции фрейдомарксизма, одним из вид-
ных представителей которого является
Райх (Ке1сЬ У.), считавший, что капита-
листическое общество подавляет челове-
ческую сексуальность и это становится
причиной невротизации общества. Оздо-
ровление цивилизации возможно в ходе
сексуальной революции, элиминирующей
сексуальное угнетение, что приведет к ис-
коренению неврозов. По аналогии с поли-
тической экономией К. Маркса Райх на-
звал свою концепцию сексуально-эконо-
мической (см. Характерологический ана-
лиз Райха).
Психоаналитическая теория Фрейда
продолжает оказывать влияние на миро-
вую литературу, кинематографию, искусст-
во. Заметно влияние концепции Юнга об
архетипах - характерных национально-
культурных символах, используемых для
психоаналитической интерпретации про-
изведений изобразительного искусства.
НЕРВНО-МЫШЕЧНАЯ РЕЛАКСА-
ЦИЯ. Под этим термином понимается про-
цесс выполнения индивидом ряда упражне-
ний, которые могут снизить нервную актив-
ность (нервно-) и сократительное напряже-
ние поперечно-полосатой скелетной муску-
латуры (мышечная).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377
больному преодолеть отрицательные по-
следствия детского опыта, сформировавше-
го в его личности патологический стиль от-
ношений.
Заканчивая анализ концепций Н., сле-
дует подчеркнуть, что изменились цели и
характер проведения психоаналитичес-
кой психотерапии. В настоящее время
целью психоанализа является широкомас-
штабное изменение структуры характера,
что вызывает необходимость продления
срока психотерапии, который сейчас со-
НЕОФРЕЙДИЗМ
ставляет обычно от 3 до 6 лет. Стереотип
холодного, молчаливого психотерапевта
неприменим к современному психоанали-
тику, считающему, что его пациент является
партнером в выполнении трудной задачи,
требующей сотрудничества и взаимного
уважения. Обе стороны понимают, что ана-
литическому поиску аналогичных, аффек-
тивно незрелых производных конфликта
наиболее способствует рабочий альянс, т. е.
относительно неневротические, рациональ-
ные взаимоотношения между пациентом и
психоаналитиком.
Наблюдается тенденция к расширению
сферы анализа, распространившегося и на
патологические синдромы, которые перво-
начально считались неподходящими для
него. Классическая техника по-прежнему
больше всего годится для лечения неврозов,
а психоанализ распространяется на все ас-
пекты личности, на взаимодействие с реаль-
ностью и на все типы психопатологии.
См. также Психоаналитическая пси-
хотерапия объектных отношений по
Кернбергу.
НЕОФРЕЙДИЗМ (постфрейдизм). Ис-
пользование психоаналитической теории и
фрейдизма в различных областях знаний:
медицине, психологии, социологии, фило-
софии, лингвистике, художественном твор-
честве на основе концепции о решающей
роли социокультуральных факторов в
этиологии невроза.
Психоанализ Фрейда (Ргеш1 5.) ока-
зал большое влияние на развитие совре-
менной философии. Психоаналитический
подход к исследованию внутреннего мира
человека использован в экзистенциальной
философии. Свой метод феноменологичес-
кого анализа человеческой деятельности,
выявления смысла, мотивов поведения ин-
дивида Сартр (8агЬ"е .Т.-Р.) назвал экзи-
стенциальным психоанализом. По мне-
нию другого экзистенциалиста - Тилли-
ха (Т1ШсЬ Р.), <Фрейд является подлин-
ным экзистенциалистом в смысле всех эк-
зистенциальных описаний человека, нахо-
дящегося в критической ситуации>.
Существенно влияние Фрейда на струк-
туралистское движение, которое использо-
вало психоаналитичесую теорию для ра(
крытия процессов структурализации мыи
ления, языка, исторических, экономически
и этнологических аспектов цивилизаци-
Основатель французской школы структ
рализма Лакан асап 3.) (см. Структ
рализм Лакана) рассматривал 6ессоэ1
тельное как феномен языка, тесно связанн
с культурной жизнью человечества. Он:
пользовал идеи Фрейда для лингвистич
кого анализа художественных произве
ний и психоаналитической интерпреч
ции их содержания.
В персоналистской философии, акг
тирующей внимание на духовном м
личности, внутрипсихических конфлик
творческой субъективности, нашли отрс
ние представления Фрейда о конфл1
между цивилизацией и существование
ловека, концепция Адлера (АсПег А
творческой субъективности личности, ]
Юнга 0ип С. О.) о <персоне> как ос<
духовной инстанции личности. Иде?
стали активно проникать в социолог]
конца 40-х гг. Структурно-функционалэ
анализ, изучающий механизмы и стр
ры, обеспечивающие устойчивость обе
венной системы, и признающий о6у(
ленность поведения человека и сощ
ной организации нормативными 1
писаниями и ценностями, позаимст1
из психоанализа идеи для интерпрет
социальных норм и запретов в де
возрасте.
В культурной антропологии псих
лиз лег в основу концепции личности,
мающей процесс ее социализации как
модействие потребностей, импульсов, а
тов индивида с влиянием внешнего со1
ного нормирования. Культурная антр(
гия, изучающая культурную основу пр
человека, культурные характеристики
ведения, использует психоанализ для
мания групповой психологии и наци
ного характера. Культура рассматри
как инструмент адаптации к среде и 1
ствияна нее, условие познания псам
ализации. В культурной антрополог
роко применяется понятие социально
вола как выражение рационально не
ваемого, но чрезвычайно важного со
НЕРВНО-МЫШЕЧНАЯ РЕЛАКСАЦИЯ
Основоположник символического ин-
теракционизма Мид (Меа(1 О. Н.) пола-
гал, что общество и индивид утверждаются в
процессе межиндивидуальных взаимодей-
ствий, и сосредоточил свое внимание на
анализе их символических аспектов. В изу-
чении структуры и динамики развития лич-
ности, микроструктуры социальных взаи-
модействий, проблем социализации и соци-
ального контроля символический интерак-
ционизм опирается на психоаналитичес-
кую теорию.
Леворадикальная социология, являющая-
ся преемницей франкфуртской школы (Мар-
кузе - Магсиае С.,Фромма - Ртотт Е.,
и др.), рассматривает социальный мир с
точки зрения возможности, желательности
его радикального изменения. Основной те-
мой исследований являются анализ доми-
нирования авторитарной личности с ее ан-
тидемократическими методами руковод-
ства и попытки с помощью социологичес-
ких исследований постичь соответствую-
щую человеческую реальность. Отрицание
традиционной науки связано с тем, что она
рассматривается как инструмент эксплуа-
тации и угнетения, воплощение буржуазной
идеологии. По мнению Марку зе, культура
носит репрессивный характер, устранение
которого ведет к высвобождению эротичес-
ких влечений человека и уничтожению со-
циальных норм и запретов. В качестве
средства революционного преобразования
общества он предлагал насильственные ме-
тоды борьбы. Эти идеи оказали влияние на
формирование философии <новых ле-
вых> . Концепция Маркузе легла в основу
антипсихиатрии, рассматривающей госу-
дарственную систему здравоохранения, в
частности психиатрию, как механизм наси-
лия, подавления личности, а болезнь - как
вид протеста против семейных и соци-
альных норм.
К Н. обычно относят различные кон-
цепции фрейдомарксизма, одним из вид-
ных представителей которого является
Райх (Ке1сЬ У.), считавший, что капита-
листическое общество подавляет челове-
ческую сексуальность и это становится
причиной невротизации общества. Оздо-
ровление цивилизации возможно в ходе
сексуальной революции, элиминирующей
сексуальное угнетение, что приведет к ис-
коренению неврозов. По аналогии с поли-
тической экономией К. Маркса Райх на-
звал свою концепцию сексуально-эконо-
мической (см. Характерологический ана-
лиз Райха).
Психоаналитическая теория Фрейда
продолжает оказывать влияние на миро-
вую литературу, кинематографию, искусст-
во. Заметно влияние концепции Юнга об
архетипах - характерных национально-
культурных символах, используемых для
психоаналитической интерпретации про-
изведений изобразительного искусства.
НЕРВНО-МЫШЕЧНАЯ РЕЛАКСА-
ЦИЯ. Под этим термином понимается про-
цесс выполнения индивидом ряда упражне-
ний, которые могут снизить нервную актив-
ность (нервно-) и сократительное напряже-
ние поперечно-полосатой скелетной муску-
латуры (мышечная).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377