Чтобы жизнь человеческая
так богата бедами и так бедна днями?> Не смог человек смирить
свое недовольство, скрыть его по-хорошему да по-умному, но са-
мым пошлым образом тотчас его высказал, отправившись с жало-
бой к Верховному Мастеру. Тот, выслушав худо обоснованные
доводы его недовольства и пространное изложение обид, ответст-
вовал так: <Но кто же тебе сказал, будто я не даровал тебе жизнь
более долгую, чем жизнь ворона, дуба или пальмы? Пора тебе
осознать свое счастье и понять свои примущества! Знай, в твоей
власти жить вечно. Постарайся обрести славу, деятельно трудясь,
стремясь отличиться, в ратном ли деле, в словесности или в прав-
лении, а главное, будь высок в добродетели, будь героичен - и
будешь вечен, живи ради славы - и будешь бессмертен. Не при-
давай цены. - о нет! - жизни материальной, в коей тебя превосхо-
дят животные; но цени иную жизнь, даруемую честью и славой. И
запомни сию истину -люди великие не умирают>.
3. УЧЕНИЕ
Наука благоразумия
Да будет первым твоим житейским правилом - пусть в тебе
нуждаются:
Лучше пусть тебя просят, чем благодарят. Полагаться на под-
лую благодарность -- обкрадывать благородную надежду:
сколь первая забывчива, столь вторая памятлива. Зависимые
полезней любезных: утолив жажду, от источника отвернутся,
выжатый апельсин сбросят с золота в болото. Конец нужде - -
конец дружбе, а с ней и службе.
Избегай побед над вышестоящим:
Победить - значит вызвать неприязнь, победить же своего гос-
подина - неразумно, а то и опасно. Превосходство ненавистно,
тем паче особам превосходительным. Свои преимущества при
старании можно скрыть, как красоту - небрежностью наряда.
Многие, особенно же сильные мира сего, охотно согласятся, что
уступают другим в удаче, в любых дарованиях, кроме ума: ум
царит над всеми дарами, малейшая обида уму - оскорбление его
величества. Кто стоит высоко, желает царить в самом высоком.
1 Меняй приемы:
Отвлекай внимание, тем паче враждебное. Не держаться на-
чального способа действия - однообразие позволит разгадать,
предупредить и даже расстроить замысел. Легко подстрелить
птицу, летящую по прямой; труднее -ту, что кружит. Не дер-
жаться до конца и второго способа, ибо по двум ходам разга-
дают всю игру. Коварство начеку. Чтобы его провести, нема-
лая требуется изощренность.
1 Не начинай с чрезмерных надежд:
Когда что-либо не в меру восхваляется, оно чаще всего не
оправдывает надежд. Действительности не угнаться за вооб-
ражением, ведь изображать желаемое легко, достигнуть труд-
но. От брака фантазии с желанием рождается нечто большее,
чем дозволяет жизнь.
1 Особенно ценно искусство скрывать свои недостатки, обра-
щая их в достоинства:
" Так, Цезарь скрывал свою плешь лавровым венком.
К каждому подбирай отмычку:
В этом искусство управлять людьми. Для него нужна не отвага, а
сноровка, умение найти подход к человеку. У каждого своя стра-
стишка - они разные, ибо различны природные склонности. Все
люди - идолопоклонники: кумир одних - почести, других -
корысть, а большинства - наслаждение. Штука в том, чтобы
угадать, какой у кого идол, и затем применить надлежащее сред-
ство, ключ к страстям ближнего. Ищи перводвигатель: не всегда
он возвышенный, чаще низменный, ибо людей порочных больше,
чем порядочных. Надо застать натуру врасплох, нащупать уяз-
вимое место и двинуть в атаку ту самую страстишку - победа
над своевольной натурой тогда обеспечена.
Умей уклоняться:
Есть занятия нелепые... Заниматься ерундой хуже, чем ничего
не делать. Разумный никому не надоедает, но надо еще позабо-
титься, чтобы тебе самому не надоедали. Кто принадлежит
всем, не принадлежит себе. Ограничивай себя даже в друзьях,
а от них также не требуй большего, чем тебе дают. Излишест-
во всегда дурно, особенно же в общении с людьми.
Вовремя прекрати удачную игру:
Умение достойно отступать так же важно, как отважно насту-
пать; когда свершено достаточно, когда достигнуто много, --
подведи черту. Непрерывное везение всегда подозрительно;
более надежно перемежающееся; кисло-сладкое вернее
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601-1658 гг.)
сплошной сладости. Когда удачи громоздятся одна на дру-
гую, есть опасность, что все рассыплется и рухнет. Порой
милости фортуны бывают кратки, зато велики. Но долго та-
щить счастливчика на закорках надоедает и фортуне.
Будь в мыслях с меньшинством, в речах с большинством:
Желание плыть против течения столь же чуждо здравомыслию,
сколь опасно. Несогласие воспринимается как оскорбление, ибо
отвергает мнение других; число недовольных множится, одни
будут хвалить то, что ты осуждаешь, другие будут стоять за тех,
кто хвалит. Истина - удел немногих, заблуждение же обычно и
повсеместно. По речам на площади не узнаешь мудреца - не
своим голосом он там говорит, а голосом людской глупости,
хоть бы в душе с нею не соглашался. Благоразумному не менее
противно быть оспариваемому, чем спорить.
Будь благоразумно отважным:
Мертвого льва даже зайцы лягают. С доблестью не шутят: не
решишься, отступишь раз, придется отступить второй раз, и так -
до последнего: в конце концов перед тобой окажется все то же
препятствие, что в начале, - не лучше ли было решиться сразу?
Умей ждать:
Пока ты разумно медлишь, будущие удачи подрастают, тайные
замыслы мужают. С костылем времени уйдешь дальше, чем с
окованной палицей Геркулеса. Сам Бог карает не дубиной, а
кручиной. Мудро сказано: <Время да я - на любого врага>.
Сдерживай себя:
Не выставляй напоказ все, что имеешь, - назавтра уже нико-
го не удивишь. Всегда держи про запас чем бы вновь блеснуть:
кто каждый день открывает новое, от того ждут многого - и
никогда не доберутся до дна его сокровищницы.
Знай: преимущество за первым:
Первые захватывают майорат славы, вторым достаются вы-
клянченные крохи - как ни потей, не смоешь клеймо подража-
теля. Новизною открытий мудрые снискали себе место в спи-
ске героев. Иные предпочитают быть первыми во втором ряду
нежели вторыми -- в первом.
Умей отказывать:
Не отказывай сразу, пусть разочарование входит по капле; не
надо и отказывать наотрез, это значит рвать узы преданности.
Пусть остаются крохи надежды, они умерят горечь отказа.
Любезность штопает прорехи благоволения, добрые слова за-
меняют отсутствующие дела.
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601-1658 гг.)
Будь решительным:
Веря в свою звезду, люди должны браться за дело со всей
решительностью. Не проточная вода портится, а стоячая...
4 Научись ускользать:
Прием людей благоразумных. Изящной шуткой они открыва-
ют себе выход из самого запутанного лабиринта. С улыбкой
умеют они выйти целы и невредимы из ожесточенного спора.
Учтивый способ, к примеру, не отказывать прямо - переме-
нить разговор; иногда же ничего нет умней, как прикинуться
непонимающим.
Прилаживайся к каждому:
Велико искусство покорять сердца: подобие порождает благо-
склонность. Изучать характеры и настраиваться в лад; идти в
ногу с серьезным и весельчаком, политично преображаясь, -
что особенно важо для подчиненных. Житейское это искусст-
во требует больших знаний, оно легче дается человеку универ-
сальному с просвещенным умом и прирожденным вкусом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168
так богата бедами и так бедна днями?> Не смог человек смирить
свое недовольство, скрыть его по-хорошему да по-умному, но са-
мым пошлым образом тотчас его высказал, отправившись с жало-
бой к Верховному Мастеру. Тот, выслушав худо обоснованные
доводы его недовольства и пространное изложение обид, ответст-
вовал так: <Но кто же тебе сказал, будто я не даровал тебе жизнь
более долгую, чем жизнь ворона, дуба или пальмы? Пора тебе
осознать свое счастье и понять свои примущества! Знай, в твоей
власти жить вечно. Постарайся обрести славу, деятельно трудясь,
стремясь отличиться, в ратном ли деле, в словесности или в прав-
лении, а главное, будь высок в добродетели, будь героичен - и
будешь вечен, живи ради славы - и будешь бессмертен. Не при-
давай цены. - о нет! - жизни материальной, в коей тебя превосхо-
дят животные; но цени иную жизнь, даруемую честью и славой. И
запомни сию истину -люди великие не умирают>.
3. УЧЕНИЕ
Наука благоразумия
Да будет первым твоим житейским правилом - пусть в тебе
нуждаются:
Лучше пусть тебя просят, чем благодарят. Полагаться на под-
лую благодарность -- обкрадывать благородную надежду:
сколь первая забывчива, столь вторая памятлива. Зависимые
полезней любезных: утолив жажду, от источника отвернутся,
выжатый апельсин сбросят с золота в болото. Конец нужде - -
конец дружбе, а с ней и службе.
Избегай побед над вышестоящим:
Победить - значит вызвать неприязнь, победить же своего гос-
подина - неразумно, а то и опасно. Превосходство ненавистно,
тем паче особам превосходительным. Свои преимущества при
старании можно скрыть, как красоту - небрежностью наряда.
Многие, особенно же сильные мира сего, охотно согласятся, что
уступают другим в удаче, в любых дарованиях, кроме ума: ум
царит над всеми дарами, малейшая обида уму - оскорбление его
величества. Кто стоит высоко, желает царить в самом высоком.
1 Меняй приемы:
Отвлекай внимание, тем паче враждебное. Не держаться на-
чального способа действия - однообразие позволит разгадать,
предупредить и даже расстроить замысел. Легко подстрелить
птицу, летящую по прямой; труднее -ту, что кружит. Не дер-
жаться до конца и второго способа, ибо по двум ходам разга-
дают всю игру. Коварство начеку. Чтобы его провести, нема-
лая требуется изощренность.
1 Не начинай с чрезмерных надежд:
Когда что-либо не в меру восхваляется, оно чаще всего не
оправдывает надежд. Действительности не угнаться за вооб-
ражением, ведь изображать желаемое легко, достигнуть труд-
но. От брака фантазии с желанием рождается нечто большее,
чем дозволяет жизнь.
1 Особенно ценно искусство скрывать свои недостатки, обра-
щая их в достоинства:
" Так, Цезарь скрывал свою плешь лавровым венком.
К каждому подбирай отмычку:
В этом искусство управлять людьми. Для него нужна не отвага, а
сноровка, умение найти подход к человеку. У каждого своя стра-
стишка - они разные, ибо различны природные склонности. Все
люди - идолопоклонники: кумир одних - почести, других -
корысть, а большинства - наслаждение. Штука в том, чтобы
угадать, какой у кого идол, и затем применить надлежащее сред-
ство, ключ к страстям ближнего. Ищи перводвигатель: не всегда
он возвышенный, чаще низменный, ибо людей порочных больше,
чем порядочных. Надо застать натуру врасплох, нащупать уяз-
вимое место и двинуть в атаку ту самую страстишку - победа
над своевольной натурой тогда обеспечена.
Умей уклоняться:
Есть занятия нелепые... Заниматься ерундой хуже, чем ничего
не делать. Разумный никому не надоедает, но надо еще позабо-
титься, чтобы тебе самому не надоедали. Кто принадлежит
всем, не принадлежит себе. Ограничивай себя даже в друзьях,
а от них также не требуй большего, чем тебе дают. Излишест-
во всегда дурно, особенно же в общении с людьми.
Вовремя прекрати удачную игру:
Умение достойно отступать так же важно, как отважно насту-
пать; когда свершено достаточно, когда достигнуто много, --
подведи черту. Непрерывное везение всегда подозрительно;
более надежно перемежающееся; кисло-сладкое вернее
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601-1658 гг.)
сплошной сладости. Когда удачи громоздятся одна на дру-
гую, есть опасность, что все рассыплется и рухнет. Порой
милости фортуны бывают кратки, зато велики. Но долго та-
щить счастливчика на закорках надоедает и фортуне.
Будь в мыслях с меньшинством, в речах с большинством:
Желание плыть против течения столь же чуждо здравомыслию,
сколь опасно. Несогласие воспринимается как оскорбление, ибо
отвергает мнение других; число недовольных множится, одни
будут хвалить то, что ты осуждаешь, другие будут стоять за тех,
кто хвалит. Истина - удел немногих, заблуждение же обычно и
повсеместно. По речам на площади не узнаешь мудреца - не
своим голосом он там говорит, а голосом людской глупости,
хоть бы в душе с нею не соглашался. Благоразумному не менее
противно быть оспариваемому, чем спорить.
Будь благоразумно отважным:
Мертвого льва даже зайцы лягают. С доблестью не шутят: не
решишься, отступишь раз, придется отступить второй раз, и так -
до последнего: в конце концов перед тобой окажется все то же
препятствие, что в начале, - не лучше ли было решиться сразу?
Умей ждать:
Пока ты разумно медлишь, будущие удачи подрастают, тайные
замыслы мужают. С костылем времени уйдешь дальше, чем с
окованной палицей Геркулеса. Сам Бог карает не дубиной, а
кручиной. Мудро сказано: <Время да я - на любого врага>.
Сдерживай себя:
Не выставляй напоказ все, что имеешь, - назавтра уже нико-
го не удивишь. Всегда держи про запас чем бы вновь блеснуть:
кто каждый день открывает новое, от того ждут многого - и
никогда не доберутся до дна его сокровищницы.
Знай: преимущество за первым:
Первые захватывают майорат славы, вторым достаются вы-
клянченные крохи - как ни потей, не смоешь клеймо подража-
теля. Новизною открытий мудрые снискали себе место в спи-
ске героев. Иные предпочитают быть первыми во втором ряду
нежели вторыми -- в первом.
Умей отказывать:
Не отказывай сразу, пусть разочарование входит по капле; не
надо и отказывать наотрез, это значит рвать узы преданности.
Пусть остаются крохи надежды, они умерят горечь отказа.
Любезность штопает прорехи благоволения, добрые слова за-
меняют отсутствующие дела.
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601-1658 гг.)
Будь решительным:
Веря в свою звезду, люди должны браться за дело со всей
решительностью. Не проточная вода портится, а стоячая...
4 Научись ускользать:
Прием людей благоразумных. Изящной шуткой они открыва-
ют себе выход из самого запутанного лабиринта. С улыбкой
умеют они выйти целы и невредимы из ожесточенного спора.
Учтивый способ, к примеру, не отказывать прямо - переме-
нить разговор; иногда же ничего нет умней, как прикинуться
непонимающим.
Прилаживайся к каждому:
Велико искусство покорять сердца: подобие порождает благо-
склонность. Изучать характеры и настраиваться в лад; идти в
ногу с серьезным и весельчаком, политично преображаясь, -
что особенно важо для подчиненных. Житейское это искусст-
во требует больших знаний, оно легче дается человеку универ-
сальному с просвещенным умом и прирожденным вкусом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168