il n'est point d'eternelles amours295.
И все же тебе очень не худо было бы прочесть какую-нибудь
из этих нелепейших книг (из которых сочинения Ла Кальпренеда
еще самые лучшие), потому что тогда ты сможешь принять участие
в разговоре и будешь осведомлен о вещах, о которых порой
говорят другие, а мне не хотелось бы, чтобы ты был
совершеннейшим невеждой в том, что хорошо известно остальным.
Великое преимущество для человека -- уметь говорить со знанием
дела и слушать, вникая в суть того, о чем идет речь; мне
доводилось не раз встречать людей, которые сами не были в
состоянии сказать ни слова, а других слушали с тупыми и
бессмысленными лицами.
Думается, что ни с тобой, ни с кем из твоих сверстников
этого не произойдет. Если же ты вдобавок сумеешь быть гибким и
держаться легко и непринужденно, то вряд ли найдется такое
общество, где ты оказался бы de trop296.
Гибкость эта особенно нужна тебе именно теперь, когда ты
так много разъезжаешь по самым различным городам; ведь несмотря
на то что нравы и обычаи при дворах германских государств более
или менее одинаковы, у каждого из них есть вместе с тем свои
особенности, та или иная характерная черта, которая отличает
его от соседнего. Надо, чтобы ты присмотрелся ко всем этим
особенностям и чтобы ты сразу же их запомнил. Ничто так не
льстит людям и не располагает их к радушию в отношении
иностранцев, как такое вот немедленное принятие теми их обычаев
и привычек. Я не хочу этим сказать, что тебе надо подражать
натянутости и принужденности манер какого-нибудь нескладного
немецкого двора. Нет, ни в коем случае, я просто даю тебе совет
-- с легкой душой мириться с некоторыми местными обычаями,
например в том, что касается церемоний, трапез, характера
разговоров и т. п. Людей, только что приехавших из Парижа и
пробывших там долгое время, обычно подозревают в том, что они
относятся с некоторым презрением ко всем остальным городам, и
это в особенности относится к Германии. Ни под каким видом не
выказывай подобных чувств, во всяком случае внешне и своим
поведением, хвали все, что заслуживает похвал, только отнюдь не
сравнивая с вещами подобного же рода, которые ты, возможно,
видел в Париже. Так, например, немецкая кухня, вне всякого
сомнения, очень плоха, а французская восхитительна, но тем не
менее никогда не позволяй себе, сидя за немецким столом,
хвалить французскую кухню, лучше просто ешь то, что более или
менее сносно, не сравнивая ни с чем лучшим. Я знавал немало
английских йэху, которые, живя в Париже, не находили нужным
считаться ни с какими французскими обычаями, но стоило им
поехать в какой-нибудь другой город, как они без умолку
рассказывали о том, что они делали, видели и ели в Париже.
Свободную манеру поведения, отличающую французов, не следует
перенимать огульно, если ты живешь при каком-нибудь из немецких
дворов, в то время как непринужденности их подражать и можно, и
должно, но и то в различной степени, в зависимости от того, где
ты находишься. При дворах Маннгейма и Бонна, может быть,
осталось несколько меньше варварства, чем при некоторых других;
в Майнце, где власть принадлежит епископу, равно как и в Трире
(в обоих этих городах иностранцы -- редкие гости), по-моему, и
сейчас еще жив дух готов и вандалов. При обоих этих дворах надо
быть более сдержанным и церемонным. И ни слова о французах! В
Берлине можешь сколько угодно изображать из себя француза.
Ганновер, Брауншвейг, Кассель и другие занимают промежуточное
положение, un pea decrottes, mais pas assez297.
Вот еще один мой настоятельный совет тебе: не только в
Германии, но и вообще в любой стране, в которую тебе когда-либо
случится поехать, ты должен быть не только внимателен ко
всякому, кто с тобой говорит, но и сделать так, чтобы
собеседник твой почувствовал это внимание. Самая грубая обида
-- это явное невнимание к человеку, который что-то тебе
говорит, и простить эту обиду всего труднее. А мне ведь
довелось знать людей, которые роняли себя в глазах других из-за
какой-нибудь неловкой выходки, на мой взгляд отнюдь не столь
обидной, как то возмутительное невнимание, о котором я говорю.
Я в жизни видел немало люден, которые, когда вы говорите с
ними, вместо того чтобы глядеть на вас и внимательно вас
слушать, вперяют взоры в потолок или куда-нибудь в угол, глядят
в окно, играют с собакой, крутят в руках табакерку или ковыряют
в носу. Это самый верный признак человека мелкого, несерьезного
и пустого, да к тому же и невоспитанного; этим ты откровенно
признаешься, что каждый самый ничтожный предмет более достоин
твоего внимания, чем все то, что может быть сказано твоим
собеседником. Суди сам, каким негодованием и даже ненавистью
преисполнится при таком поведении сердце того, в ком есть хоть
малая толика самолюбия. А я с уверенностью могу сказать, что не
встречал еще человека, которому бы его недоставало. Еще и еще
раз повторяю тебе (ибо тебе совершенно необходимо это
запомнить) -- такого рода тщеславие и самолюбие неотделимы от
природы человека, каково бы ни было его положение или звание;
даже твой собственный лакей, и тот скорее забудет и простит
тебе тумаки, нежели явное пренебрежение и презрение. Поэтому,
прошу тебя, не только будь внимателен, но и умей выказать
всякому человеку, который с тобой говорит, внимание явное и
заметное, больше того, умей подхватить его тон и настроить себя
на его лад. Будь серьезен с человеком серьезным, весел с
веселым и легкомыслен с ветрогоном. Принимая эти различные
обличья, постарайся в каждом из них выглядеть непринужденно,
вести себя так, как будто оно для тебя естественно. Это и есть
та настоящая и полезная гибкость, которая приобретается
доскональным знанием света, раскрывающим человеку глаза и на
пользу ее, и на то, как эту гибкость приобрести.
Я уверен, и уж во всяком случае надеюсь, что ты никогда не
употребишь глупых слов, которые очень любят дураки и тупицы,
нелепым образом стараясь ими себя оправдать: "Я не могу это
сделать", когда речь идет о вещах, которые кги в силу
физических, ни в силу моральных причин не являются
невозможными. "Я не могу долго уделять внимание чему-то
одному", -- говорит один дурак: это значит только, что он такой
дурак, что не может. Мне вспоминается увалень, который не знал,
куда девать свою шпагу, и всякий раз имел обыкновение снимать
ее перед обедом, говоря, что никак не может обедать, когда он
при шпаге. Раз. как-то я не удержался и сказал ему, что это
вполне можно сделать, не подвергая опасности ни себя, ни
других. Стыдно и нелепо говорить, что ты не в состоянии делать
то, что все люди вокруг тебя делают каждодневно.
Есть и еще один порок, против которого я должен тебя
предостеречь, -- это лень: ничто, пожалуй, не мешало так людям
провести с пользой свои путешествия. Прошу тебя, всегда будь в
движении. Утром подымайся рано и осматривай город, а во второй
половине дня старайся увидеть побольше людей. Если тебе
предстоит пробыть только неделю в каком-нибудь самом маленьком
городке, все равно осматривай все, что там надо видеть,
познакомься с возможно большим числом людей и посети все дома,
которые сможешь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
И все же тебе очень не худо было бы прочесть какую-нибудь
из этих нелепейших книг (из которых сочинения Ла Кальпренеда
еще самые лучшие), потому что тогда ты сможешь принять участие
в разговоре и будешь осведомлен о вещах, о которых порой
говорят другие, а мне не хотелось бы, чтобы ты был
совершеннейшим невеждой в том, что хорошо известно остальным.
Великое преимущество для человека -- уметь говорить со знанием
дела и слушать, вникая в суть того, о чем идет речь; мне
доводилось не раз встречать людей, которые сами не были в
состоянии сказать ни слова, а других слушали с тупыми и
бессмысленными лицами.
Думается, что ни с тобой, ни с кем из твоих сверстников
этого не произойдет. Если же ты вдобавок сумеешь быть гибким и
держаться легко и непринужденно, то вряд ли найдется такое
общество, где ты оказался бы de trop296.
Гибкость эта особенно нужна тебе именно теперь, когда ты
так много разъезжаешь по самым различным городам; ведь несмотря
на то что нравы и обычаи при дворах германских государств более
или менее одинаковы, у каждого из них есть вместе с тем свои
особенности, та или иная характерная черта, которая отличает
его от соседнего. Надо, чтобы ты присмотрелся ко всем этим
особенностям и чтобы ты сразу же их запомнил. Ничто так не
льстит людям и не располагает их к радушию в отношении
иностранцев, как такое вот немедленное принятие теми их обычаев
и привычек. Я не хочу этим сказать, что тебе надо подражать
натянутости и принужденности манер какого-нибудь нескладного
немецкого двора. Нет, ни в коем случае, я просто даю тебе совет
-- с легкой душой мириться с некоторыми местными обычаями,
например в том, что касается церемоний, трапез, характера
разговоров и т. п. Людей, только что приехавших из Парижа и
пробывших там долгое время, обычно подозревают в том, что они
относятся с некоторым презрением ко всем остальным городам, и
это в особенности относится к Германии. Ни под каким видом не
выказывай подобных чувств, во всяком случае внешне и своим
поведением, хвали все, что заслуживает похвал, только отнюдь не
сравнивая с вещами подобного же рода, которые ты, возможно,
видел в Париже. Так, например, немецкая кухня, вне всякого
сомнения, очень плоха, а французская восхитительна, но тем не
менее никогда не позволяй себе, сидя за немецким столом,
хвалить французскую кухню, лучше просто ешь то, что более или
менее сносно, не сравнивая ни с чем лучшим. Я знавал немало
английских йэху, которые, живя в Париже, не находили нужным
считаться ни с какими французскими обычаями, но стоило им
поехать в какой-нибудь другой город, как они без умолку
рассказывали о том, что они делали, видели и ели в Париже.
Свободную манеру поведения, отличающую французов, не следует
перенимать огульно, если ты живешь при каком-нибудь из немецких
дворов, в то время как непринужденности их подражать и можно, и
должно, но и то в различной степени, в зависимости от того, где
ты находишься. При дворах Маннгейма и Бонна, может быть,
осталось несколько меньше варварства, чем при некоторых других;
в Майнце, где власть принадлежит епископу, равно как и в Трире
(в обоих этих городах иностранцы -- редкие гости), по-моему, и
сейчас еще жив дух готов и вандалов. При обоих этих дворах надо
быть более сдержанным и церемонным. И ни слова о французах! В
Берлине можешь сколько угодно изображать из себя француза.
Ганновер, Брауншвейг, Кассель и другие занимают промежуточное
положение, un pea decrottes, mais pas assez297.
Вот еще один мой настоятельный совет тебе: не только в
Германии, но и вообще в любой стране, в которую тебе когда-либо
случится поехать, ты должен быть не только внимателен ко
всякому, кто с тобой говорит, но и сделать так, чтобы
собеседник твой почувствовал это внимание. Самая грубая обида
-- это явное невнимание к человеку, который что-то тебе
говорит, и простить эту обиду всего труднее. А мне ведь
довелось знать людей, которые роняли себя в глазах других из-за
какой-нибудь неловкой выходки, на мой взгляд отнюдь не столь
обидной, как то возмутительное невнимание, о котором я говорю.
Я в жизни видел немало люден, которые, когда вы говорите с
ними, вместо того чтобы глядеть на вас и внимательно вас
слушать, вперяют взоры в потолок или куда-нибудь в угол, глядят
в окно, играют с собакой, крутят в руках табакерку или ковыряют
в носу. Это самый верный признак человека мелкого, несерьезного
и пустого, да к тому же и невоспитанного; этим ты откровенно
признаешься, что каждый самый ничтожный предмет более достоин
твоего внимания, чем все то, что может быть сказано твоим
собеседником. Суди сам, каким негодованием и даже ненавистью
преисполнится при таком поведении сердце того, в ком есть хоть
малая толика самолюбия. А я с уверенностью могу сказать, что не
встречал еще человека, которому бы его недоставало. Еще и еще
раз повторяю тебе (ибо тебе совершенно необходимо это
запомнить) -- такого рода тщеславие и самолюбие неотделимы от
природы человека, каково бы ни было его положение или звание;
даже твой собственный лакей, и тот скорее забудет и простит
тебе тумаки, нежели явное пренебрежение и презрение. Поэтому,
прошу тебя, не только будь внимателен, но и умей выказать
всякому человеку, который с тобой говорит, внимание явное и
заметное, больше того, умей подхватить его тон и настроить себя
на его лад. Будь серьезен с человеком серьезным, весел с
веселым и легкомыслен с ветрогоном. Принимая эти различные
обличья, постарайся в каждом из них выглядеть непринужденно,
вести себя так, как будто оно для тебя естественно. Это и есть
та настоящая и полезная гибкость, которая приобретается
доскональным знанием света, раскрывающим человеку глаза и на
пользу ее, и на то, как эту гибкость приобрести.
Я уверен, и уж во всяком случае надеюсь, что ты никогда не
употребишь глупых слов, которые очень любят дураки и тупицы,
нелепым образом стараясь ими себя оправдать: "Я не могу это
сделать", когда речь идет о вещах, которые кги в силу
физических, ни в силу моральных причин не являются
невозможными. "Я не могу долго уделять внимание чему-то
одному", -- говорит один дурак: это значит только, что он такой
дурак, что не может. Мне вспоминается увалень, который не знал,
куда девать свою шпагу, и всякий раз имел обыкновение снимать
ее перед обедом, говоря, что никак не может обедать, когда он
при шпаге. Раз. как-то я не удержался и сказал ему, что это
вполне можно сделать, не подвергая опасности ни себя, ни
других. Стыдно и нелепо говорить, что ты не в состоянии делать
то, что все люди вокруг тебя делают каждодневно.
Есть и еще один порок, против которого я должен тебя
предостеречь, -- это лень: ничто, пожалуй, не мешало так людям
провести с пользой свои путешествия. Прошу тебя, всегда будь в
движении. Утром подымайся рано и осматривай город, а во второй
половине дня старайся увидеть побольше людей. Если тебе
предстоит пробыть только неделю в каком-нибудь самом маленьком
городке, все равно осматривай все, что там надо видеть,
познакомься с возможно большим числом людей и посети все дома,
которые сможешь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98