выказывает уважение, почтение и внимание каждый раз
именно там, где то или другое бывает необходимо; он сеет
заботливою рукой и потом пожинает обильные всходы.
Все эти светские манеры приобретаются с помощью опыта и
подражания. Самое главное -- уметь выбрать хорошие образцы и
внимательно их изучать. Люди незаметно для себя перенимают не
только внешность, манеры и пороки тех, с кем они постоянно
общаются, но также их добродетели и даже их образ мысли. Это
настолько верно, что мне самому довелось знать людей, крайне
ограниченных, которые, однако, становились в известной степени
острословами под влиянием постоянного общения с очень
остроумными собеседниками. Старайся поэтому постоянно бывать в
самом лучшем обществе, и ты незаметно станешь походить на своих
знакомых; если же ты к тому же будешь внимателен и
наблюдателен, ты очень скоро сделаешься равноправным членом
этого общества. Это свойство каждой компании -- неминуемо
влиять на того, кто в ней бывает, показывает, насколько
необходимо держаться лучшей и избегать всякой другой, ибо в
каждой что-нибудь да непременно к тебе пристанет. Должен
сказать, что до сих пор тебе очень мало приходилось бывать в
кругу людей воспитанных. Вестминстерская школа -- это,
разумеется, рассадник дурных манер и грубого поведения.
Лейпциг, думается мне, отнюдь не блещет утонченными и изящными
манерами. Венеция, по-видимому, успела дать тебе кое-что, еще
больше сделает Рим. Что же касается Парижа, то там ты найдешь
все, что тебе угодно, при условии, правда, что будешь бывать в
лучших домах и что будешь стремиться образовать себя и
воспитать, ибо без этого стремления все окажется бесполезным.
Я сейчас назову тебе все те необходимые украшающие нас
качества, без которых ни один человек не может ни понравиться,
ни возвыситься в свете -- боюсь, что у тебя их пока еще нет, но
для того чтобы приобрести их, нужны только известное усердие и
внимание.
На каком бы языке ты ни говорил, надо уметь говорить
красиво, иначе слушать тебя никому не доставит удовольствия, и.
следовательно, все, что будет (сказано, будет сказано попусту.
Надо иметь приятную и отчетливую дикцию; без этого ни у кого не
хватит терпения тебя слушать, выработать же ее в силах каждый,
если только у него нет каких-либо врожденных недостатков
органов, речи. У тебя их нет, и, следовательно, все это в твоей
власти. Тебе придется положить на это гораздо меньше труда, чем
в свое время пришлось Демосфену.
Надо быть изысканно учтивым в манерах и в обращении:
здравый смысл, наблюдательность, хорошее общество и подражание
хорошим примерам научат тебя этой учтивости, если ты только
захочешь научиться.
Надо, чтобы осанка твоя была красива, движения -- изящны,
чтобы наружность обличала в тебе светского человека. С помощью
хорошего учителя танцев, употребив со своей стороны известное
старание, а также подражая тем, кто в этом отношении превзошел
остальных, ты скоро приобретешь и то, и другое, и третье.
Надо быть очень опрятным и отлично одетым, в соответствии
с модой, какова бы она ни была. Пока ты учился в школе, твое
небрежение к одежде еще можно было простить, сейчас оно уже
непростительно.
Словом, помни, что без этих качеств все. что ты знаешь и
что ты можешь делать, не сослужит тебе большой службы. Прощай.
LVII
Лондон, 5 февраля ст. ст. 1750 г.
Милый друг,
Очень немногие умеют распорядиться с толком своим
состоянием; еще меньше тех. кто умеет распределить свое время,
а из этих двух вещей последнее -- самое важное. Я всей душой
хочу, чтобы ты мог справиться и с той, и с другой задачей, а ты
теперь уже в гаком возрасте, когда пора начать думать серьезно
об этих важных вещах. Люди молодые привыкли считать, что у них
много времени впереди и что, даже если они будут растрачивать
его как им вздумается, оно всегда останется у них в избытке:
точно так же, владея большим состоянием, люди легко поддаются
соблазну расточительности -- и разоряются. Роковые ошибки, в
которых люди всегда раскаиваются, но всегда слишком поздно!
Старый м-р Лаундз, знаменитый секретарь государственного
казначейства в царствования короля Вильгельма, королевы Анны и
короля Георга I, любил говорить: "Береги пенсы, а фунты сами о
себе позаботятся". Этому афоризму -- а он не только
проповедовал его, но и следовал ему в жизни -- два его внука
обязаны большими состояниями, которые он каждому из них
оставил.
Все это не менее справедливо и в отношении времени, и я
настоятельнейшим образом рекомендую тебе беречь каждые четверть
часа, каждую минуту дня, все, что люди считают слишком коротким
и поэтому не заслуживающим внимания. Ведь если к концу года
подытожить все эти минуты, они составят немало часов.
Предположим, например, что тебе надо быть в определенном месте,
как ты с кем-то условился, к двенадцати часам дня. Ты выходишь
из дому в одиннадцать, собираясь по дороге сделать еще два-три
визита. Людей этих не оказывается дома -- тогда, вместо того
чтобы проболтаться это время где-нибудь в кофейне и притом
скорее всего одному, вернись домой, заблаговременно напиши для
следующей почты письмо или раскрой какую-нибудь хорошую книгу.
Разумеется, нет смысла браться в такое время за Декарта,
Мальбранша, Локка или Ньютона, ибо вникнуть в их творения ты
все равно не успеешь, но пусть это будет какая-нибудь разумная
и вместе с тем занимательная книга, которую можно читать по
кусочкам, например Гораций, Буало, Уоллер, Лабрюйер и т. п.
Этим ты сбережешь немало времени и во всяком случае не худо эти
минуты употребишь. Есть много людей, теряющих огромное
количество времени за чтением: они читают книги легкомысленные
и пустые, вроде, например, нелепых героических романов прошлого
и нынешнего столетия, где бесцветно и скучно выведены никогда
не существовавшие в действительности герои и напыщенным языком
описаны чувства, которых никто никогда не испытывал: азиатские
сумасбродства и нелепости "Тысячи и одной ночи" или "Индийских
сказок"; или новые легковесные brochures108 со сказками,
наводняющие теперь Францию, "Reflexions sur le coeur et
l'esprit", "Metaphysique de l'amour", "Analyse des beaux
sentiments"109, или, наконец, разную пустую бессодержательную
писанину, которая питает и укрепляет душу не больше, чем сбитые
сливки -- тело. Ты должен читать заведомо лучшее из того, что
написано на всех языках, -- знаменитых поэтов, ораторов или
философов. Если ты последуешь этому совету, ты, говоря деловым
языком, используешь на 50 процентов то время, которое другие
используют не больше чем на 3 -- 4 процента, а впрочем, может
быть, оно у них и вообще пропадает даром.
Многие люди теряют очень много времени из-за лени;
развались в кресле и позевывая, они убеждают себя, что сейчас у
них нет времени что-либо начать и что они все сделают в другой
раз. Это самая пагубная привычка и величайшее препятствие на
пути к знаниям и ко всякому делу. В твои годы у тебя нет
никакого права на леность и никаких оснований ей поддаваться.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
именно там, где то или другое бывает необходимо; он сеет
заботливою рукой и потом пожинает обильные всходы.
Все эти светские манеры приобретаются с помощью опыта и
подражания. Самое главное -- уметь выбрать хорошие образцы и
внимательно их изучать. Люди незаметно для себя перенимают не
только внешность, манеры и пороки тех, с кем они постоянно
общаются, но также их добродетели и даже их образ мысли. Это
настолько верно, что мне самому довелось знать людей, крайне
ограниченных, которые, однако, становились в известной степени
острословами под влиянием постоянного общения с очень
остроумными собеседниками. Старайся поэтому постоянно бывать в
самом лучшем обществе, и ты незаметно станешь походить на своих
знакомых; если же ты к тому же будешь внимателен и
наблюдателен, ты очень скоро сделаешься равноправным членом
этого общества. Это свойство каждой компании -- неминуемо
влиять на того, кто в ней бывает, показывает, насколько
необходимо держаться лучшей и избегать всякой другой, ибо в
каждой что-нибудь да непременно к тебе пристанет. Должен
сказать, что до сих пор тебе очень мало приходилось бывать в
кругу людей воспитанных. Вестминстерская школа -- это,
разумеется, рассадник дурных манер и грубого поведения.
Лейпциг, думается мне, отнюдь не блещет утонченными и изящными
манерами. Венеция, по-видимому, успела дать тебе кое-что, еще
больше сделает Рим. Что же касается Парижа, то там ты найдешь
все, что тебе угодно, при условии, правда, что будешь бывать в
лучших домах и что будешь стремиться образовать себя и
воспитать, ибо без этого стремления все окажется бесполезным.
Я сейчас назову тебе все те необходимые украшающие нас
качества, без которых ни один человек не может ни понравиться,
ни возвыситься в свете -- боюсь, что у тебя их пока еще нет, но
для того чтобы приобрести их, нужны только известное усердие и
внимание.
На каком бы языке ты ни говорил, надо уметь говорить
красиво, иначе слушать тебя никому не доставит удовольствия, и.
следовательно, все, что будет (сказано, будет сказано попусту.
Надо иметь приятную и отчетливую дикцию; без этого ни у кого не
хватит терпения тебя слушать, выработать же ее в силах каждый,
если только у него нет каких-либо врожденных недостатков
органов, речи. У тебя их нет, и, следовательно, все это в твоей
власти. Тебе придется положить на это гораздо меньше труда, чем
в свое время пришлось Демосфену.
Надо быть изысканно учтивым в манерах и в обращении:
здравый смысл, наблюдательность, хорошее общество и подражание
хорошим примерам научат тебя этой учтивости, если ты только
захочешь научиться.
Надо, чтобы осанка твоя была красива, движения -- изящны,
чтобы наружность обличала в тебе светского человека. С помощью
хорошего учителя танцев, употребив со своей стороны известное
старание, а также подражая тем, кто в этом отношении превзошел
остальных, ты скоро приобретешь и то, и другое, и третье.
Надо быть очень опрятным и отлично одетым, в соответствии
с модой, какова бы она ни была. Пока ты учился в школе, твое
небрежение к одежде еще можно было простить, сейчас оно уже
непростительно.
Словом, помни, что без этих качеств все. что ты знаешь и
что ты можешь делать, не сослужит тебе большой службы. Прощай.
LVII
Лондон, 5 февраля ст. ст. 1750 г.
Милый друг,
Очень немногие умеют распорядиться с толком своим
состоянием; еще меньше тех. кто умеет распределить свое время,
а из этих двух вещей последнее -- самое важное. Я всей душой
хочу, чтобы ты мог справиться и с той, и с другой задачей, а ты
теперь уже в гаком возрасте, когда пора начать думать серьезно
об этих важных вещах. Люди молодые привыкли считать, что у них
много времени впереди и что, даже если они будут растрачивать
его как им вздумается, оно всегда останется у них в избытке:
точно так же, владея большим состоянием, люди легко поддаются
соблазну расточительности -- и разоряются. Роковые ошибки, в
которых люди всегда раскаиваются, но всегда слишком поздно!
Старый м-р Лаундз, знаменитый секретарь государственного
казначейства в царствования короля Вильгельма, королевы Анны и
короля Георга I, любил говорить: "Береги пенсы, а фунты сами о
себе позаботятся". Этому афоризму -- а он не только
проповедовал его, но и следовал ему в жизни -- два его внука
обязаны большими состояниями, которые он каждому из них
оставил.
Все это не менее справедливо и в отношении времени, и я
настоятельнейшим образом рекомендую тебе беречь каждые четверть
часа, каждую минуту дня, все, что люди считают слишком коротким
и поэтому не заслуживающим внимания. Ведь если к концу года
подытожить все эти минуты, они составят немало часов.
Предположим, например, что тебе надо быть в определенном месте,
как ты с кем-то условился, к двенадцати часам дня. Ты выходишь
из дому в одиннадцать, собираясь по дороге сделать еще два-три
визита. Людей этих не оказывается дома -- тогда, вместо того
чтобы проболтаться это время где-нибудь в кофейне и притом
скорее всего одному, вернись домой, заблаговременно напиши для
следующей почты письмо или раскрой какую-нибудь хорошую книгу.
Разумеется, нет смысла браться в такое время за Декарта,
Мальбранша, Локка или Ньютона, ибо вникнуть в их творения ты
все равно не успеешь, но пусть это будет какая-нибудь разумная
и вместе с тем занимательная книга, которую можно читать по
кусочкам, например Гораций, Буало, Уоллер, Лабрюйер и т. п.
Этим ты сбережешь немало времени и во всяком случае не худо эти
минуты употребишь. Есть много людей, теряющих огромное
количество времени за чтением: они читают книги легкомысленные
и пустые, вроде, например, нелепых героических романов прошлого
и нынешнего столетия, где бесцветно и скучно выведены никогда
не существовавшие в действительности герои и напыщенным языком
описаны чувства, которых никто никогда не испытывал: азиатские
сумасбродства и нелепости "Тысячи и одной ночи" или "Индийских
сказок"; или новые легковесные brochures108 со сказками,
наводняющие теперь Францию, "Reflexions sur le coeur et
l'esprit", "Metaphysique de l'amour", "Analyse des beaux
sentiments"109, или, наконец, разную пустую бессодержательную
писанину, которая питает и укрепляет душу не больше, чем сбитые
сливки -- тело. Ты должен читать заведомо лучшее из того, что
написано на всех языках, -- знаменитых поэтов, ораторов или
философов. Если ты последуешь этому совету, ты, говоря деловым
языком, используешь на 50 процентов то время, которое другие
используют не больше чем на 3 -- 4 процента, а впрочем, может
быть, оно у них и вообще пропадает даром.
Многие люди теряют очень много времени из-за лени;
развались в кресле и позевывая, они убеждают себя, что сейчас у
них нет времени что-либо начать и что они все сделают в другой
раз. Это самая пагубная привычка и величайшее препятствие на
пути к знаниям и ко всякому делу. В твои годы у тебя нет
никакого права на леность и никаких оснований ей поддаваться.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98