Это -- честолюбие и жадность. Последняя
бывает часто истинной причиной первого и становится тогда в
человеке главною страстью. Должно быть, именно так обстояло
дело с кардиналом Мазарини, который, для того чтобы загрести
побольше денег, способен был все сделать, со всем согласиться и
все что угодно простить. Власть он любил любовью ростовщика и
добивался ее потому, что вслед за нею приходило богатство. Тот,
кто в характере кардинала Мазарини принял бы в соображение одно
только его честолюбие и на этом бы построил свои расчеты, не
раз бы просчитался. Люди же, которые знали эту его особенность,
добивались больших успехов, позволяя ему обманывать себя в
игре. Напротив, преобладающей страстью кардинала Ришелье было,
по-видимому, честолюбие, и его несметные богатства были только
естественным результатом удовлетворения этого честолюбия. Тем
не менее я уверен, что бывали случаи, когда и у Мазарини
вступало в свои права честолюбие, а у Ришелье -- жадность.
Между прочим, характер Ришелье -- настолько явное
доказательство непоследовательности человеческой натуры, что я
не могу сейчас удержаться и не сказать, что в то время, как он
безраздельно управлял королем и страною и в значительной
степени распоряжался судьбою всей Европы, он больше завидовал
огромной славе Корнеля, чем силе Испании, и ему больше льстило,
когда его считали лучшим из поэтов (каковым он не был), чем
когда думали, что он величайший из государственных деятелей
Европы (а он им действительно был). И все государственные дела
замирали, когда он сочинял свою критику на "Сида". Никто бы
даже не подумал, что такое возможно, а ведь это было
действительно так.
Хотя люди все складываются из одних и тех же элементов,
соотношения, в которых элементы эти присутствуют в каждом
человеке, настолько различны, что нет двух людей, в точности
похожих друг на друга; бывает, что даже один и тот же человек с
годами много раз изменяется. Самый талантливый человек может
иногда сделать что-то бездарно, самый гордый -- унизиться,
самый порядочный -- поступить бесчестно, а самый
безнравственный -- благородно. Поэтому изучай людей, и если
очертания их ты нанесешь, исходя из их главной страсти, не
торопись накладывать последние мазки, пока внимательно не
разглядишь и не распознаешь более низких страстей, стремлении
или расположении духа. Может статься, что основные черты
характера свидетельствуют о том, что обладатель его -- самый
порядочный человек на свете; не оспаривай этого -- тебя могут
счесть завистливым или злобным. Но вместе с тем не принимай
порядочность эту на веру до такой степени, чтобы жизнь твоя,
репутация или карьера очутились вдруг в его руках. Этот
порядочный человек может оказаться твоим соперником в борьбе за
власть, состояние или -- в любви. Эти три страсти подвергают
иногда нашу честность самым жестоким испытаниям, которых, надо
сказать, она очень уж часто не выдерживает. Прежде всего
хорошенько разгляди этого порядочного человека сам, и тогда ты
будешь в состоянии судить, надежен ли он, и если да, то
насколько можно на него положиться.
В женщинах разнообразия этого много меньше, чем в
мужчинах; по правде говоря, у них только две страсти: тщеславие
и любовь, -- ту и другую можно найти у каждой. Агриппина могла,
правда, принести их обе в жертву жажде власти, а Мессалина --
вожделению, но такие примеры редки, вообще же все, что говорят
и делают женщины, направлено на удовлетворение тщеславия их или
любви. Тот, кто льстил им, нравится им больше всего, и сильнее
всего они влюбляются в того, кто, по их мнению, сильнее всего
влюблен в них. Никакая угодливость не может быть для них
слишком сильной, никакое усердие чрезмерным, никакое
притворство слишком грубым; с другой стороны, малейшее слово
или поступок, которые можно истолковать как знак пренебрежения
или презрения, непростителен, и они никогда его не забудут.
Мужчины в этом отношении тоже чрезвычайно чувствительны и
скорее готовы простить нанесенный им вред, нежели обиду. Одни
бывают придирчивее других, иные всегда упорствуют в
заблуждениях, но любой из них достаточно тщеславен, чтобы
малейшее пренебрежение и презрение его задело. Не каждый
человек претендует на то, чтобы быть поэтом, математиком,
государственным деятелем или чтобы его почитали за такового, но
каждый уверен, что обладает здравым смыслом и соответствует
месту своему в мире; поэтому он нелегко прощает всякое
пренебрежение, неуважение и невнимание, которые могут поставить
это соответствие под вопрос или же начисто отвергают его
притязания.
Отнесись, вообще говоря, подозрительно к тем, кто
проповедует некую добродетель, кто превозносит ее превыше
всего, а потом старается так или иначе дать понять, что
обладает-то ею лишь он один. Я говорю, отнесись к ним
подозрительно, потому что в большинстве случаев -- это плуты.
Но только не будь уверен, что всякий раз это непременно так,
ибо я знавал иногда святош -- действительно благочестивых,
хвастунов -- на самом деле храбрых, преобразователей нравов --
действительно порядочных и жеманниц -- действительно
целомудренных. Проникни, насколько можешь глубже, в тайники их
сердца и никогда не принимай на веру того, что говорят о
человеке другие; пусть в том, что касается общих черт
характера, они и окажутся правы, в каких-то частностях они
всегда ошибутся.
Проявляй осторожность с теми, кто, будучи очень мало с
тобой знаком, старается навязать тебе свою непрошеную и
незаслуженную дружбу и доверие, ибо очень может быть, что они
угощают собою только для того, чтобы при этом поесть самим. Но
вместе с тем пусть это общее предположение не побуждает тебя
отталкивать их и быть с ними резким. Вглядись в них
пристальнее, чтобы установить, идут ли эти неожиданные
предложения от горячего сердца и глупой головы или от хитрой
головы и холодного сердца, ибо глупость и плутовство часто
выказывают себя теми же самыми признаками. В первом случае
предложения эти не чреваты для тебя никакой опасностью, если ты
их и примешь, --valeant quantum valere possum103, во втором
может быть полезно сделать вид, что их принимаешь, дабы потом
искусно повернуть орудия против тех, кто их на тебя направил.
Необузданная дружба, возникающая между молодыми людьми,
которых связывают одни только удовольствия, и последствия этой
дружбы часто бывают худыми. Горячие сердца и не умудренные
опытом головы, подогретые веселой пирушкой и, может быть,
избытком выпитого вина. клянутся друг другу в вечной дружбе и,
может быть, в эту минуту действительно в нее верят и по
неосмотрительности своей сполна изливают друг другу душу, не
сдерживая себя ничем. Взаимные признания эти обрываются столь
же неосторожно, как они завязались, ибо новые удовольствия и
новые встречи очень скоро расторгают эти плохо скрепленные узы.
И тогда все необдуманные излияния используются с очень дурными
целями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
бывает часто истинной причиной первого и становится тогда в
человеке главною страстью. Должно быть, именно так обстояло
дело с кардиналом Мазарини, который, для того чтобы загрести
побольше денег, способен был все сделать, со всем согласиться и
все что угодно простить. Власть он любил любовью ростовщика и
добивался ее потому, что вслед за нею приходило богатство. Тот,
кто в характере кардинала Мазарини принял бы в соображение одно
только его честолюбие и на этом бы построил свои расчеты, не
раз бы просчитался. Люди же, которые знали эту его особенность,
добивались больших успехов, позволяя ему обманывать себя в
игре. Напротив, преобладающей страстью кардинала Ришелье было,
по-видимому, честолюбие, и его несметные богатства были только
естественным результатом удовлетворения этого честолюбия. Тем
не менее я уверен, что бывали случаи, когда и у Мазарини
вступало в свои права честолюбие, а у Ришелье -- жадность.
Между прочим, характер Ришелье -- настолько явное
доказательство непоследовательности человеческой натуры, что я
не могу сейчас удержаться и не сказать, что в то время, как он
безраздельно управлял королем и страною и в значительной
степени распоряжался судьбою всей Европы, он больше завидовал
огромной славе Корнеля, чем силе Испании, и ему больше льстило,
когда его считали лучшим из поэтов (каковым он не был), чем
когда думали, что он величайший из государственных деятелей
Европы (а он им действительно был). И все государственные дела
замирали, когда он сочинял свою критику на "Сида". Никто бы
даже не подумал, что такое возможно, а ведь это было
действительно так.
Хотя люди все складываются из одних и тех же элементов,
соотношения, в которых элементы эти присутствуют в каждом
человеке, настолько различны, что нет двух людей, в точности
похожих друг на друга; бывает, что даже один и тот же человек с
годами много раз изменяется. Самый талантливый человек может
иногда сделать что-то бездарно, самый гордый -- унизиться,
самый порядочный -- поступить бесчестно, а самый
безнравственный -- благородно. Поэтому изучай людей, и если
очертания их ты нанесешь, исходя из их главной страсти, не
торопись накладывать последние мазки, пока внимательно не
разглядишь и не распознаешь более низких страстей, стремлении
или расположении духа. Может статься, что основные черты
характера свидетельствуют о том, что обладатель его -- самый
порядочный человек на свете; не оспаривай этого -- тебя могут
счесть завистливым или злобным. Но вместе с тем не принимай
порядочность эту на веру до такой степени, чтобы жизнь твоя,
репутация или карьера очутились вдруг в его руках. Этот
порядочный человек может оказаться твоим соперником в борьбе за
власть, состояние или -- в любви. Эти три страсти подвергают
иногда нашу честность самым жестоким испытаниям, которых, надо
сказать, она очень уж часто не выдерживает. Прежде всего
хорошенько разгляди этого порядочного человека сам, и тогда ты
будешь в состоянии судить, надежен ли он, и если да, то
насколько можно на него положиться.
В женщинах разнообразия этого много меньше, чем в
мужчинах; по правде говоря, у них только две страсти: тщеславие
и любовь, -- ту и другую можно найти у каждой. Агриппина могла,
правда, принести их обе в жертву жажде власти, а Мессалина --
вожделению, но такие примеры редки, вообще же все, что говорят
и делают женщины, направлено на удовлетворение тщеславия их или
любви. Тот, кто льстил им, нравится им больше всего, и сильнее
всего они влюбляются в того, кто, по их мнению, сильнее всего
влюблен в них. Никакая угодливость не может быть для них
слишком сильной, никакое усердие чрезмерным, никакое
притворство слишком грубым; с другой стороны, малейшее слово
или поступок, которые можно истолковать как знак пренебрежения
или презрения, непростителен, и они никогда его не забудут.
Мужчины в этом отношении тоже чрезвычайно чувствительны и
скорее готовы простить нанесенный им вред, нежели обиду. Одни
бывают придирчивее других, иные всегда упорствуют в
заблуждениях, но любой из них достаточно тщеславен, чтобы
малейшее пренебрежение и презрение его задело. Не каждый
человек претендует на то, чтобы быть поэтом, математиком,
государственным деятелем или чтобы его почитали за такового, но
каждый уверен, что обладает здравым смыслом и соответствует
месту своему в мире; поэтому он нелегко прощает всякое
пренебрежение, неуважение и невнимание, которые могут поставить
это соответствие под вопрос или же начисто отвергают его
притязания.
Отнесись, вообще говоря, подозрительно к тем, кто
проповедует некую добродетель, кто превозносит ее превыше
всего, а потом старается так или иначе дать понять, что
обладает-то ею лишь он один. Я говорю, отнесись к ним
подозрительно, потому что в большинстве случаев -- это плуты.
Но только не будь уверен, что всякий раз это непременно так,
ибо я знавал иногда святош -- действительно благочестивых,
хвастунов -- на самом деле храбрых, преобразователей нравов --
действительно порядочных и жеманниц -- действительно
целомудренных. Проникни, насколько можешь глубже, в тайники их
сердца и никогда не принимай на веру того, что говорят о
человеке другие; пусть в том, что касается общих черт
характера, они и окажутся правы, в каких-то частностях они
всегда ошибутся.
Проявляй осторожность с теми, кто, будучи очень мало с
тобой знаком, старается навязать тебе свою непрошеную и
незаслуженную дружбу и доверие, ибо очень может быть, что они
угощают собою только для того, чтобы при этом поесть самим. Но
вместе с тем пусть это общее предположение не побуждает тебя
отталкивать их и быть с ними резким. Вглядись в них
пристальнее, чтобы установить, идут ли эти неожиданные
предложения от горячего сердца и глупой головы или от хитрой
головы и холодного сердца, ибо глупость и плутовство часто
выказывают себя теми же самыми признаками. В первом случае
предложения эти не чреваты для тебя никакой опасностью, если ты
их и примешь, --valeant quantum valere possum103, во втором
может быть полезно сделать вид, что их принимаешь, дабы потом
искусно повернуть орудия против тех, кто их на тебя направил.
Необузданная дружба, возникающая между молодыми людьми,
которых связывают одни только удовольствия, и последствия этой
дружбы часто бывают худыми. Горячие сердца и не умудренные
опытом головы, подогретые веселой пирушкой и, может быть,
избытком выпитого вина. клянутся друг другу в вечной дружбе и,
может быть, в эту минуту действительно в нее верят и по
неосмотрительности своей сполна изливают друг другу душу, не
сдерживая себя ничем. Взаимные признания эти обрываются столь
же неосторожно, как они завязались, ибо новые удовольствия и
новые встречи очень скоро расторгают эти плохо скрепленные узы.
И тогда все необдуманные излияния используются с очень дурными
целями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98