Один из вариантов-<личностные
конструкты>. Однако термин личностный уже по своему объему и
соответствует существующему в теории конструктов терминуnality constructs> (имеются в виду конструкты, относящиеся к сфере
личности и межличностных отношений). В данной книге мы по
согласованию с переводчиком остановились на переводе <личные
конструкты>.
13
Дж. Келли и так или иначе отразилось в его концепции.
Дж. Келли-предшественник когнитивной психоло-
гии. Вместе с тем его концепция мало повлияла на ее
возникновение. Скорее общий дух времени отразился и
на теории конструктов, и на появлении первой когни-
тивной модели человека, как <канала переработки
информации с ограниченной пропускной способно-
стью>. Дж. Келли в отличие, скажем, от Д. Бродбента
(книга которого <Восприятие и коммуникация> вышла
одновременно с книгой Келли) поставил перед собой
задачу не изучения процессов переработки поступа-
ющей извне информации, а объяснения того, как
человек строит целостный интегрированный образ ми-
ра, помогающий ему предсказывать и контролировать
события, свое поведение и поведение других людей.
Это была задача, которая только в последнее время
осмыслена в рамках когнитивной психологии. Келли
интересовали не детали, не частности, а проблема
целостного анализа активно познающей и действующей
личности.
Его концепция-это попытка объединить сциенти-
стские и гуманистические подходы в психологии лично-
сти. Келли глубоко переживал несоответствие теорети-
ческих концепций личности проблемам реального чело-
века. Стремление преодолеть это несоответствие приве-
ло его к идее метатеории, то есть теории, которая
одинаково приложима и к научному познанию, и к
познанию мира конкретным человеком. Он предложил
<уравнять в правах> испытуемых и психологов, выдви-
нув следующую метафорическую формулу, выража-
ющую пафос его подхода к исследованию личности:
каждый человек-это ученый, исследователь, который
не просто реагирует на стимулы, не просто усваивает
поступающую извне информацию, а выдвигает обосно-
ванные гипотезы, проверяет их на практике, строит свою
маленькую <теорию мира> и человеческих отношений.
Уже в этой формуле намечается переход от объектного
подхода к субъектному, подчеркивается принцип актив-
ности человека и роль практической деятельности в
возникновении и формировании человеческих представ-
лений.
Отметим, что имеются определенные черты сход-
ства представлений о познании Дж. Келли с положени-
ями диалектико-материалистической теории познания:
активность отражения, роль практики как критерия
1 Величковский Б. М. Современная когнитивная психоло-
гия.-М.: МГУ, 1982.
" Найсер У. Познание и реальность.-М.: Прогресс, 1981.
оценки истинности или ложности знаний. Вместе с тем
существует и серьезное различие в самой постановке
проблемы. Как и многие психологи на Западе, Келли
ставит во главу угла индивидуальное познание и инди-
видуальную практику, отводя при этом незначительную
роль общественному сознанию, общественно-
историческому опыту и общественной деятельности.
Исторически, такой подход можно оправдать-Келли
противопоставляет свою теорию концепциям научения,
господствовавшим в западной психологии в середине
XX века. Однако при этом он совершает методологиче-
скую ошибку, свойственную, как указывает М. Г. Яро-
шевский, многим феноменологическим теориям: подме-
няет психологическую онтологию психологической гно-
сеологией. Келли сам неоднократно признавал, что он
строит своеобразную психологическую гносеологию,
индивидуально-ориентированную теорию познания.
Вместе с тем ему безусловно принадлежит заслуга в
том, что он обратил внимание психологов на ряд
важных особенностей индивидуального познания мира
человеком, открыл существенные механизмы формиро-
вания целостных систем субъективных представлений
человека.
Заслуга Келли и в том, что он противопоставил
свою теорию представлениям о человеке как об <иг-
рушке> неподвластных ему внешних сил, <жертве>
случайных обстоятельств или <проводнике> внутренних
неосознаваемых иррациональных влечений -
представлениям, лишающим человека ответственнос-
ти, объясняющим, а фактически оправдывающим лю-
бые -поступки и переживания действием различных
<сил>. <Человек-ученый>, <человек-исследователь> ви-
дит свою главную задачу не просто в объяснении мира,
а пытается предсказывать и контролировать события и
свое поведение, учитывать последствия различных дей-
ствий и поступков.
Основное понятие в теории Келли-понятие кон-
структа. Это же понятие легло в основу метода
репертуарных решеток, точнее, репертуарные решетки
Подчеркивание роли сознательной активности в развитии лич-
ности-одна из центральных идей советской психологии личности.
Ср., например, следующее определение: <Развитие личности, в каком
бы направлении оно ни шло,-это не то, что с личностью случается;
личность-это субъект своего собственного развития ...> (Анцыфе-
рова Л. И. К психологии личности как развивающейся системы,-В
кн.: Психология формирования и развития личности.-М.: Наука,
1981, с. 5.)
Глубокий анализ роли самосознания в развитии личности прове-
ден в книге В. В. Столина <Самосознание личности>.-М.: МГУ, 1983
пониманием смысловых признаков, которое существует
в современной экспериментальной психосемантике.
Келли иногда упрекают в субъективизме. Это не
совсем верно. Во всяком случае, подход Келли нельзя
назвать субъективистским в традиционном смысле это-
го слова. Подход Келли скорее субъектный. Вводя
понятие конструкта Келли по-своему пытается преодо-
леть постулат непосредственности. В его теории это
понятие играет такую же роль, как понятие установки в
теории Узнадзе или понятие внутренних условий де-
ятельности в теории С. Л. Рубинштейна. Другими сло-
вами, Келли показывает, что человек воспринимает мир
не непосредственно, снимая слепки или отпечатки с
действительности, а опосредовано, пытаясь реконстру-
ировать, смоделировать эту действительность. Кон-
структы в его теории-это не порождения <чистого
сознания>, но практически освоенные человеком, про-
веренные в реальной деятельности способы дифферен-
циации объектов. (Подчеркивание роли практики, прав-
да практики индивидуальной, как мы уже отмечали
выше, важная черта теории Келли.) Таким образом,
Келли нельзя обвинить в субъективизме, но скорее в
гипертрофировании роли индивидуального познания и
индивидуальной деятельности. Вместе с тем такая
концентрация внимания на индивидуальном и уникаль-
ном в человеке, попытка разработки научного подхода
к анализу конкретных личностей позволили ему осве-
тить ряд важных аспектов процесса формирования и
функционирования представлений людей.
В противоположность фрагментарным концепциям
(психологии <переменных>) Келли развивал представле-
ние о единстве и целостности личности человека.
Определяющее понятие в теории Келли-понятие си-
стемы конструктов. Этим он подчеркивает то, что
конструкты-не изолированные образования. Они вза-
имодействуют друг с другом, взаимоопределяют друг
друга.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
конструкты>. Однако термин личностный уже по своему объему и
соответствует существующему в теории конструктов термину
личности и межличностных отношений). В данной книге мы по
согласованию с переводчиком остановились на переводе <личные
конструкты>.
13
Дж. Келли и так или иначе отразилось в его концепции.
Дж. Келли-предшественник когнитивной психоло-
гии. Вместе с тем его концепция мало повлияла на ее
возникновение. Скорее общий дух времени отразился и
на теории конструктов, и на появлении первой когни-
тивной модели человека, как <канала переработки
информации с ограниченной пропускной способно-
стью>. Дж. Келли в отличие, скажем, от Д. Бродбента
(книга которого <Восприятие и коммуникация> вышла
одновременно с книгой Келли) поставил перед собой
задачу не изучения процессов переработки поступа-
ющей извне информации, а объяснения того, как
человек строит целостный интегрированный образ ми-
ра, помогающий ему предсказывать и контролировать
события, свое поведение и поведение других людей.
Это была задача, которая только в последнее время
осмыслена в рамках когнитивной психологии. Келли
интересовали не детали, не частности, а проблема
целостного анализа активно познающей и действующей
личности.
Его концепция-это попытка объединить сциенти-
стские и гуманистические подходы в психологии лично-
сти. Келли глубоко переживал несоответствие теорети-
ческих концепций личности проблемам реального чело-
века. Стремление преодолеть это несоответствие приве-
ло его к идее метатеории, то есть теории, которая
одинаково приложима и к научному познанию, и к
познанию мира конкретным человеком. Он предложил
<уравнять в правах> испытуемых и психологов, выдви-
нув следующую метафорическую формулу, выража-
ющую пафос его подхода к исследованию личности:
каждый человек-это ученый, исследователь, который
не просто реагирует на стимулы, не просто усваивает
поступающую извне информацию, а выдвигает обосно-
ванные гипотезы, проверяет их на практике, строит свою
маленькую <теорию мира> и человеческих отношений.
Уже в этой формуле намечается переход от объектного
подхода к субъектному, подчеркивается принцип актив-
ности человека и роль практической деятельности в
возникновении и формировании человеческих представ-
лений.
Отметим, что имеются определенные черты сход-
ства представлений о познании Дж. Келли с положени-
ями диалектико-материалистической теории познания:
активность отражения, роль практики как критерия
1 Величковский Б. М. Современная когнитивная психоло-
гия.-М.: МГУ, 1982.
" Найсер У. Познание и реальность.-М.: Прогресс, 1981.
оценки истинности или ложности знаний. Вместе с тем
существует и серьезное различие в самой постановке
проблемы. Как и многие психологи на Западе, Келли
ставит во главу угла индивидуальное познание и инди-
видуальную практику, отводя при этом незначительную
роль общественному сознанию, общественно-
историческому опыту и общественной деятельности.
Исторически, такой подход можно оправдать-Келли
противопоставляет свою теорию концепциям научения,
господствовавшим в западной психологии в середине
XX века. Однако при этом он совершает методологиче-
скую ошибку, свойственную, как указывает М. Г. Яро-
шевский, многим феноменологическим теориям: подме-
няет психологическую онтологию психологической гно-
сеологией. Келли сам неоднократно признавал, что он
строит своеобразную психологическую гносеологию,
индивидуально-ориентированную теорию познания.
Вместе с тем ему безусловно принадлежит заслуга в
том, что он обратил внимание психологов на ряд
важных особенностей индивидуального познания мира
человеком, открыл существенные механизмы формиро-
вания целостных систем субъективных представлений
человека.
Заслуга Келли и в том, что он противопоставил
свою теорию представлениям о человеке как об <иг-
рушке> неподвластных ему внешних сил, <жертве>
случайных обстоятельств или <проводнике> внутренних
неосознаваемых иррациональных влечений -
представлениям, лишающим человека ответственнос-
ти, объясняющим, а фактически оправдывающим лю-
бые -поступки и переживания действием различных
<сил>. <Человек-ученый>, <человек-исследователь> ви-
дит свою главную задачу не просто в объяснении мира,
а пытается предсказывать и контролировать события и
свое поведение, учитывать последствия различных дей-
ствий и поступков.
Основное понятие в теории Келли-понятие кон-
структа. Это же понятие легло в основу метода
репертуарных решеток, точнее, репертуарные решетки
Подчеркивание роли сознательной активности в развитии лич-
ности-одна из центральных идей советской психологии личности.
Ср., например, следующее определение: <Развитие личности, в каком
бы направлении оно ни шло,-это не то, что с личностью случается;
личность-это субъект своего собственного развития ...> (Анцыфе-
рова Л. И. К психологии личности как развивающейся системы,-В
кн.: Психология формирования и развития личности.-М.: Наука,
1981, с. 5.)
Глубокий анализ роли самосознания в развитии личности прове-
ден в книге В. В. Столина <Самосознание личности>.-М.: МГУ, 1983
пониманием смысловых признаков, которое существует
в современной экспериментальной психосемантике.
Келли иногда упрекают в субъективизме. Это не
совсем верно. Во всяком случае, подход Келли нельзя
назвать субъективистским в традиционном смысле это-
го слова. Подход Келли скорее субъектный. Вводя
понятие конструкта Келли по-своему пытается преодо-
леть постулат непосредственности. В его теории это
понятие играет такую же роль, как понятие установки в
теории Узнадзе или понятие внутренних условий де-
ятельности в теории С. Л. Рубинштейна. Другими сло-
вами, Келли показывает, что человек воспринимает мир
не непосредственно, снимая слепки или отпечатки с
действительности, а опосредовано, пытаясь реконстру-
ировать, смоделировать эту действительность. Кон-
структы в его теории-это не порождения <чистого
сознания>, но практически освоенные человеком, про-
веренные в реальной деятельности способы дифферен-
циации объектов. (Подчеркивание роли практики, прав-
да практики индивидуальной, как мы уже отмечали
выше, важная черта теории Келли.) Таким образом,
Келли нельзя обвинить в субъективизме, но скорее в
гипертрофировании роли индивидуального познания и
индивидуальной деятельности. Вместе с тем такая
концентрация внимания на индивидуальном и уникаль-
ном в человеке, попытка разработки научного подхода
к анализу конкретных личностей позволили ему осве-
тить ряд важных аспектов процесса формирования и
функционирования представлений людей.
В противоположность фрагментарным концепциям
(психологии <переменных>) Келли развивал представле-
ние о единстве и целостности личности человека.
Определяющее понятие в теории Келли-понятие си-
стемы конструктов. Этим он подчеркивает то, что
конструкты-не изолированные образования. Они вза-
имодействуют друг с другом, взаимоопределяют друг
друга.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65