Что нужно этому миру - так это побольше любви, потной, дружеской и не
знающей стыда.
Потом дети ушли вниз - Нэнси поняла, что я хочу побыть одна с моими
двумя мужчинами. Телефон на длинном шнуре она забрала с собой. Сейчас она
стояла около кровати и улыбалась нам.
- Слышали звонок? Дедушка вышел на связь. Велел передать, что
цирковой фургон - твоя машина, милый Тед-Лазарус, - прибудет ровно в пять
минут седьмого. Так что Джонатан уже в ванне - я ему сказала, чтобы не
тратил всю горячую воду. Одежду он оставил здесь, сейчас отнесу ему, а
сама помоюсь и оденусь тут. А твои вещи где, Тед-Лазарус милый?
- В швейной комнате. Сейчас спущусь.
- Отбой, - сказал Брайан. - Нэнс, будь хорошей девочкой и захвати
вещички Теда, как пойдешь снова наверх. Тед, у нас в семействе обходятся
без церемоний. Оденешься вместе с нами, когда позвонят в дверь. Жене не
нужно других опекунов, кроме мужа, и я не собираюсь объяснять детям,
почему мы принимаем гостя наверху. Мои beau-pere знает, в чем дело, и
прикроет нас. А Кэрол если и догадается, то промолчит. Спасибо, Нэнси.
- Pas de quoi, mon cher pere [не за что, дорогой папа (фр.)]. Папа, а
правда, Теду не надо сегодня уезжать?
- Тед уедет со мной в воскресенье вечером. Он приписан ко мне для
особых поручений, и я с головой выдал его твоей матери, которая к тому
времени его доконает.
- О нет! - хором сказали мы с Нэнси.
- Нет-то нет, но попытается. Ну, беги, милая, и запри за собой дверь.
Нэнси послушалась, и муж повернулся ко мне.
- Огневушка, теперь без двадцати шесть. Не займешь ли ты нас с Тедом
чем-нибудь на двадцать пять минут?
Я сделала глубокий вдох.
- Постараюсь.
14. ЧЕРНЫЙ ВТОРНИК
Мир как миф. При всей моей любви к Хильде, при всей любви к Джубалу и
при всем уважении к его аналитическому гению теория "мир как миф" ничего
не объясняет.
Как сказал бы доктор Уилл Дюран, эта гипотеза неудовлетворительна. Я
училась философии у доктора Дюрана в двадцатом - двадцать первом годах,
вскоре после того, как он расстался с католической церковью, стал
агностиком и социалистом и вступил в брак - а все из-за того, что спутался
с четырнадцатилетней девчонкой вдвое моложе себя.
Доктор Дюран, должно быть, разочаровал миссис Гранди - он женился на
своей подсудной любви и прожил с ней до самой своей смерти, до девяноста с
лишним лет, без намека на какой-либо скандал. Миссис Гранди, наверно,
говорила себе, что порой не стоит подслушивать у замочных скважин.
Потеря для церкви обернулась приобретением для мира. Неспособность
страстного молодого учителя держать руки подальше от хорошенькой,
способной и скороспелой ученицы подарила нескольким университетам
величайшего историка и философа, а Морин познакомила с метафизикой - самое
мое волнующее интеллектуальное приключение, с тех пор как отец познакомил
меня с профессором Томасом Генри Гексли.
Профессор Гексли открыл мне, что теология не дает ни на что ответов,
поскольку является беспредметной наукой.
Беспредметной? Да, в ней нет содержания - одна только розовая
подслащенная водичка. "Тео" значит "Бог", а "логия" - "слово"; все слова,
оканчивающиеся на "логия", означают "учение", "наука", или "знание" о
чем-то, что названо в первой части слова. Например, гиппология,
астрология, проктология, эсхатология, скатология и так далее. Но прежде
чем изучать предмет, надо определить для начала, о чем идет речь. С
гиппологией все просто; лошадь все видели. Проктология тоже не проблема -
задницу тоже все видели. А если вас так строго воспитали, что вы ее ни
разу не видели, пойдите в свой муниципалитет - их там полно. Но вот
предмет, обозначенный символом "тео", - дело тонкое.
"Бог", "боги"... видели ли вы когда-нибудь Бога? Если да, то когда и
где, какого Она была роста и сколько весила? Какого цвета у Нее кожа? Есть
ли у Нее пупок, и если да, то почему? Есть ли у Нее груди? Для какой цели?
Имеются ли у Нее органы деторождения и выделения?
(Если кто-то полагает, что я издеваюсь над Богом в образе мужчины,
или кто там по чьему образу создан, пусть продолжает по своему вкусу.)
Согласна, что у наиболее прогрессивных служителей Божьих идея
антропоморфического Бога давно уже вышла из моды, но это не приближает нас
к смыслу понятия "Бог". Давайте спросим фундаменталистов, ведь
епископалиане не допустят Бога в его храм, пока он не начистит обувь и не
подстрижет свою ужасную бороду... а унитарии и вовсе не пускают.
Итак, послушаем фундаменталистов: "Бог есть Творец. Он создал мир.
Если мир существует, следовательно, он был создан, а стало быть, есть и
Создатель. Этого Создателя мы называем Богом. Падем же ниц и поклонимся
Ему, ибо Он всемогущ и труды Его говорят о Его могуществе".
Будьте добры, пригласите сюда доктора С.И.Хайакаву, а если он занят -
любого студента, у которого больше тройки по логике. Мне нужен кто-нибудь,
кто объяснил бы, почему тавтологическое рассуждение ошибочно и как
абстрактные понятия логически привязываются к конкретным. Что такое
конкретное понятие? Это словесное обозначение какого-либо предмета - ну,
скажем, "кот", или "лодка", или "коньки", на которые можно указать и
согласиться, что, когда говорят "лодка", имеется в виду не мохнатое
четвероногое, способное втягивать когти.
Со словесным обозначением "Бог" так не получится, ибо указать не на
что. И тавтология тут не поможет. Когда указывают на что-то другое (на
реальный мир) и утверждают, что у него должен быть создатель, и этот
создатель должен обладать такими-то и такими-то качествами - это не что
иное, как бездоказательное суждение. Вы показали на конкретную вещь, на
реальный мир, и утверждаете, что у этой вещи должен быть "Создатель"? Кто
это вам сказал? Имя и адрес? А кто сказал ему? Утверждать, что нечто
конкретное было создано из ничего - даже не из пустоты - кем-то, кого вы
показать не можете, не значит прийти к философскому или вообще какому-либо
выводу. Так, звук пустой - "рассказанная полоумная повесть, шумна, и
яростна, и ничего не значит" [Шекспир, "Макбет"].
Иезуиты учатся молоть подобную чушь четырнадцать лет.
Фундаменталистские проповедники на Юге обучаются этому в гораздо более
короткий срок. Но все равно это чушь.
Вы уж простите меня. Попытки определить, что такое "Бог", могут
довести человека до крапивницы. В отличие от теологии, у метафизики есть
предмет - реальный мир, который можно осязать, пробовать на вкус и видеть
- мир ухоженных дорог, красивых мужчин, железнодорожных билетов, лающих
собак, войн и воскресной пастилы. Однако в метафизике ответов тоже нет -
одни вопросы.
Зато какие чудесные вопросы!
Был ли этот мир создан? Если да, то когда, кем и зачем?
Каким образом сознание (человеческое "я") связано с реальным миром?
Что происходит с этим "я", когда тело, которое я ношу, прекращает
действовать, умирает, разлагается и его едят черви?
Почему я здесь? Откуда взялась и куда иду?
Почему здесь вы? Здесь ли вы? Есть ли вы вообще? Или я совсем одна?
И много еще.
В метафизике каждая из этих идей называется длинным словом, но вам
они ни к чему:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121