Данный
вариант методики разработан Миланской школой семейной
терапии (1977-1978).
Помимо этого, существуют другие варианты методики.
5. Социальный ритуал - это система действий, совмест-
но выработанных членами группы, в которой все виды по-
ведения определены в строгой последовательности. Ритуалы
являются основным источником групповой сплоченности и
внутригрупповых связей. Они служат нормативному регу-
лированию функционирования группы, координируя по-
ведение каждого для осуществления общей цели. Примера-
ми культурных и семейных ритуалов могут быть похороны
и траурные церемонии, дни рождения, свадьбы, годовщи-
ны, окончание института и другие события, особые для
данной группы.
Повторяющиеся симптоматические стереотипы взаимо-
действия присутствуют как ритуальные формы поведения.
Методика семейного ритуала - это своеобразный риту-
ал, созданный психологом и предписанный семье без каких
либо объяснений, в расчете на то, что требуемое поведение
будет осуществляться членами семьи по аналогии. Особое
внимание при этом уделяется конкретным предписываемым
462
действиям, включая время, последовательность, детали ме-
ста, а также то, кто именно и каким образом должен вы-
полнять необходимое действие.
Достаточно трудно придумать подходящий для семейной
системы ритуал, который бы диефункционально заменил
существующий. Поэтому психологу необходимо доскональ-
но разобраться в функционировании семейной системы,
выявить все те мифы данной дисфункциональной семьи,
которые жизненно необходимы для ее сохранения. Если вы-
живание семьи находится под угрозой, создаются жесткие
ритуалы для обслуживания мифа, способствующего ее со-
хранению. Для выявления семейного мифа и значений сим-
птоматического поведения психолог вынужден исследовать
несколько поколений семьи. После этого можно приступать
к разработке семейного ритуала, способного изменить су-
ществующую систему, вводить новые коллективные нормы.
Если семья соглашается действовать в соответствии с пред-
писанным ритуалом, она принимает новые нормы, изме-
няя, таким образом, функционирование своей семейной
системы.
Методика <семейный ритуалы драматично освещает су-
ществующие семейные образцы и семейные мифы, демон-
стрируя их всем членам семьи. Она парадоксальным образом
использует ригидные стороны семейной структуры для по-
зитивных изменений и способствует возникновению новых
конструктивных образцов поведения и поведенческих норм,
как заменителей дисфункциональных паттернов. Ритуал
функционирует на уровне метакоммуникаций и аналогии и
потому вызывает меньше сопротивлений, чем прямая ин-
терпретация симптома. С помощью данной методики психо-
лог, следуя за семьей (а не противостоя ей), постепенно
изменяет качество семейных отношений.
Методика особенно эффективна в работе с ригидными
семьями, в которых семейные связи переплетены и запу-
танны, а также с такими семьями, одним из членов кото-
рой является носителем психической патологии. Ритуалы
также могут быть предписаны семьям с недостаточным
уровнем внутренней организации. В этом случае в качестве
цели выступает обеспечение семье структуры и общих форм
вербального поведения, что способствует внутрисемейной
сплоченности. Например, установление фиксированного
времени общего семейного обеда, во время которого нельзя
говорить об острых семейных проблемах, критиковать, жа-
ловаться и т.д. За обедом семья должна обсуждать события
463
текущего дня, сны членов семьи, то, о чем они думают
или что они сейчас читают. Другим примером является
предписание составления списка дней рождения членов
семьи и заранее подготовки к каждому такому событию.
Развитие новых обычаев и традиций особенно важно для
недавно созданных семей и семей, где имеются приемные
дети.
После глубокого знакомства с семьей, ее динамикой,
правилами, мифом и установлением доверительных отно-
шений психолог разрабатывает ритуал, учитывающий по-
требности данной семьи.
При его создании необходимо принимать во внимание
конкретную культурно-историческую ситуацию семьи, а
также следующие ясралм:
> как долго он будет применяться (однократно или по-
вторяться через определенные интервалы);
> когда именно, кто из членов семьи будет участвовать
в процессе;
> какие факторы используются (например, должны быть
заперты двери, а телефон отключен);
> какие темы будут обсуждаться;
> что делать, если кто-то из участников предпочтет мол-
чать.
Лбр/)скмолны м для которых может быть использо-
ван семейный ритуал, могут включать в себя: определение
внутрисемейных границ, увеличение независимости членов
семьи, корректировка общения, укрепление альянса в од-
ном поколении.
Психолог получает от семьи твердое заверение в том, что
они будут добросовестно следовать тому предписанию, ко-
торое он собирается им дать. Затем это предписание подроб-
но объясняется. Оно также может быть представлено для
каждого члена семьи в письменном виде. Частью ритуала
может быть чтение предписания одним из членов семьи
всем остальным в каком-то определенном месте, в какое-то
определенное время.
По своему содержанию ритуал может быть очень про-
стым: <Ваш сын будет размышлять каждый вечер с семи до
восьми часов в своей комнате и никто не имеет права ему
мешать. Он должен думать в это время о благополучии се-
мьи и о своем собственном благополучии. Затем он постара-
ется тщательно записать все, о чем он думает, никому свои
записи не показывая.
464
Цель этого предписания - сделать выполняемую сыном
роль защитника семьи открытой и освободить других чле-
нов семьи от этого вида деятельности вместо того, чтобы
усиливать эту деятельность, как это можно было бы прямо
понять из предписания.
В качестве примера С. Палаззоли описывает семью, в ко-
торой младшая 15-летняя девочка страдала нервной анолек-
еией, ее поведение было психотическим и она очень зави-
довала красоте своей кузины.
Старшая 22-летняя дочь училась в колледже и была эмо-
циональна отдалена от своей младшей сестры. Мать слиш-
ком заботилась о своих многочисленных родственниках. Отец,
как и остальные члены семьи, во всех затруднительных си-
туациях придерживался универсального семейного девиза:
<Один за всех и все за одного-.
Таким образом, критика и конкуренция в этой семье,
эмоциональное проявление злобы и обиды были запреще-
ны и подавлялись. Человека, испытывающего гнев, семья
заставляла смиряться. После того как младшая дочь попыта-
лась покончить жизнь самоубийством, семье был предпи-
сан следующий ритуал: <Каждый вечер, после ужина вход-
ную дверь запирали. Четыре члена семьи собирались за обе-
денным столом, с которого, кроме будильника, должны
были быть убраны все предметы. Каждый член семьи, начи-
ная со старшего, получал 15 мин для сообщения о своих
чувствах, впечатлениях и замечаниях по поводу поведения
других членов его клана. Те, кому нечего было сказать, или
те, кто ничего не хотел сказать, молчали все отведенные
ему 15 мин, в то время как остальные должны были также
хранить молчание и быть внимательными.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154
вариант методики разработан Миланской школой семейной
терапии (1977-1978).
Помимо этого, существуют другие варианты методики.
5. Социальный ритуал - это система действий, совмест-
но выработанных членами группы, в которой все виды по-
ведения определены в строгой последовательности. Ритуалы
являются основным источником групповой сплоченности и
внутригрупповых связей. Они служат нормативному регу-
лированию функционирования группы, координируя по-
ведение каждого для осуществления общей цели. Примера-
ми культурных и семейных ритуалов могут быть похороны
и траурные церемонии, дни рождения, свадьбы, годовщи-
ны, окончание института и другие события, особые для
данной группы.
Повторяющиеся симптоматические стереотипы взаимо-
действия присутствуют как ритуальные формы поведения.
Методика семейного ритуала - это своеобразный риту-
ал, созданный психологом и предписанный семье без каких
либо объяснений, в расчете на то, что требуемое поведение
будет осуществляться членами семьи по аналогии. Особое
внимание при этом уделяется конкретным предписываемым
462
действиям, включая время, последовательность, детали ме-
ста, а также то, кто именно и каким образом должен вы-
полнять необходимое действие.
Достаточно трудно придумать подходящий для семейной
системы ритуал, который бы диефункционально заменил
существующий. Поэтому психологу необходимо доскональ-
но разобраться в функционировании семейной системы,
выявить все те мифы данной дисфункциональной семьи,
которые жизненно необходимы для ее сохранения. Если вы-
живание семьи находится под угрозой, создаются жесткие
ритуалы для обслуживания мифа, способствующего ее со-
хранению. Для выявления семейного мифа и значений сим-
птоматического поведения психолог вынужден исследовать
несколько поколений семьи. После этого можно приступать
к разработке семейного ритуала, способного изменить су-
ществующую систему, вводить новые коллективные нормы.
Если семья соглашается действовать в соответствии с пред-
писанным ритуалом, она принимает новые нормы, изме-
няя, таким образом, функционирование своей семейной
системы.
Методика <семейный ритуалы драматично освещает су-
ществующие семейные образцы и семейные мифы, демон-
стрируя их всем членам семьи. Она парадоксальным образом
использует ригидные стороны семейной структуры для по-
зитивных изменений и способствует возникновению новых
конструктивных образцов поведения и поведенческих норм,
как заменителей дисфункциональных паттернов. Ритуал
функционирует на уровне метакоммуникаций и аналогии и
потому вызывает меньше сопротивлений, чем прямая ин-
терпретация симптома. С помощью данной методики психо-
лог, следуя за семьей (а не противостоя ей), постепенно
изменяет качество семейных отношений.
Методика особенно эффективна в работе с ригидными
семьями, в которых семейные связи переплетены и запу-
танны, а также с такими семьями, одним из членов кото-
рой является носителем психической патологии. Ритуалы
также могут быть предписаны семьям с недостаточным
уровнем внутренней организации. В этом случае в качестве
цели выступает обеспечение семье структуры и общих форм
вербального поведения, что способствует внутрисемейной
сплоченности. Например, установление фиксированного
времени общего семейного обеда, во время которого нельзя
говорить об острых семейных проблемах, критиковать, жа-
ловаться и т.д. За обедом семья должна обсуждать события
463
текущего дня, сны членов семьи, то, о чем они думают
или что они сейчас читают. Другим примером является
предписание составления списка дней рождения членов
семьи и заранее подготовки к каждому такому событию.
Развитие новых обычаев и традиций особенно важно для
недавно созданных семей и семей, где имеются приемные
дети.
После глубокого знакомства с семьей, ее динамикой,
правилами, мифом и установлением доверительных отно-
шений психолог разрабатывает ритуал, учитывающий по-
требности данной семьи.
При его создании необходимо принимать во внимание
конкретную культурно-историческую ситуацию семьи, а
также следующие ясралм:
> как долго он будет применяться (однократно или по-
вторяться через определенные интервалы);
> когда именно, кто из членов семьи будет участвовать
в процессе;
> какие факторы используются (например, должны быть
заперты двери, а телефон отключен);
> какие темы будут обсуждаться;
> что делать, если кто-то из участников предпочтет мол-
чать.
Лбр/)скмолны м для которых может быть использо-
ван семейный ритуал, могут включать в себя: определение
внутрисемейных границ, увеличение независимости членов
семьи, корректировка общения, укрепление альянса в од-
ном поколении.
Психолог получает от семьи твердое заверение в том, что
они будут добросовестно следовать тому предписанию, ко-
торое он собирается им дать. Затем это предписание подроб-
но объясняется. Оно также может быть представлено для
каждого члена семьи в письменном виде. Частью ритуала
может быть чтение предписания одним из членов семьи
всем остальным в каком-то определенном месте, в какое-то
определенное время.
По своему содержанию ритуал может быть очень про-
стым: <Ваш сын будет размышлять каждый вечер с семи до
восьми часов в своей комнате и никто не имеет права ему
мешать. Он должен думать в это время о благополучии се-
мьи и о своем собственном благополучии. Затем он постара-
ется тщательно записать все, о чем он думает, никому свои
записи не показывая.
464
Цель этого предписания - сделать выполняемую сыном
роль защитника семьи открытой и освободить других чле-
нов семьи от этого вида деятельности вместо того, чтобы
усиливать эту деятельность, как это можно было бы прямо
понять из предписания.
В качестве примера С. Палаззоли описывает семью, в ко-
торой младшая 15-летняя девочка страдала нервной анолек-
еией, ее поведение было психотическим и она очень зави-
довала красоте своей кузины.
Старшая 22-летняя дочь училась в колледже и была эмо-
циональна отдалена от своей младшей сестры. Мать слиш-
ком заботилась о своих многочисленных родственниках. Отец,
как и остальные члены семьи, во всех затруднительных си-
туациях придерживался универсального семейного девиза:
<Один за всех и все за одного-.
Таким образом, критика и конкуренция в этой семье,
эмоциональное проявление злобы и обиды были запреще-
ны и подавлялись. Человека, испытывающего гнев, семья
заставляла смиряться. После того как младшая дочь попыта-
лась покончить жизнь самоубийством, семье был предпи-
сан следующий ритуал: <Каждый вечер, после ужина вход-
ную дверь запирали. Четыре члена семьи собирались за обе-
денным столом, с которого, кроме будильника, должны
были быть убраны все предметы. Каждый член семьи, начи-
ная со старшего, получал 15 мин для сообщения о своих
чувствах, впечатлениях и замечаниях по поводу поведения
других членов его клана. Те, кому нечего было сказать, или
те, кто ничего не хотел сказать, молчали все отведенные
ему 15 мин, в то время как остальные должны были также
хранить молчание и быть внимательными.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154