Это, конечно,
интересный и достойный познания и не очень трудный для изложения
материал, но сомнительно начинать с него. Рискуешь не открыть бессо-
знательного, не увидеть при этом большого значения либидо и судить обо
всех отношениях так, как они кажутся Я нервнобольного. А то, что это
Я ни в коей мере не надежная и не беспристрастная сторона, совершен-
но очевидно. Ведь Я- это сила, которая отрицает бессознательное и сво-
дит его к вытесненному, как же можно верить ему в том, что оно будет
справедливо к этому бессознательному? Среди этого вытесненного на пер-
вом месте стоят отвергнутые требования сексуальности; само собой ра-
зумеется, что мы никогда не сможем узнать об их объеме и значении из
мнений Я. С того момента, когда для нас начинает проясняться позиция
вытеснения, мы должны так же остерегаться того, чтобы не поставить
судьей в этом споре одну из спорящих сторон, к тому же еще и побе-
дившую. Мы подготовлены к тому, что высказывания Я введут нас в за-
блуждение. Если верить Я, то оно на всех этапах было активным, само
желало своих симптомов и создало их. Мы знаем, что оно считает воз-
можным быть в известной степени пассивным, что хочет затем скрыть и
приукрасить. Правда, оно не всегда решается на такую попытку; при
симптомах невроза навязчивых состояний оно должно признать, что ему
противопоставляется что-то чуждое, от чего оно с трудом защищается.
Кого не удерживают эти предостережения принимать за чистую моне-
ту подделки Я, тому, разумеется, легко живется, и он избавлен от всего
того сопротивления, которое поднимется против выдвижения в психоана-
лизе на первый план бессознательного, сексуальности и пассивности Я.
Тот может утверждать, подобно Альфреду Адлеру (1912), что <нервный
характер> является причиной невроза вместо его следствия, но он также
не будет в состоянии объяснить ни одной детали в образовании симптома
и ни одного сновидения.
Вы спросите, нельзя ли справедливо оценить участие Я в нервозно-
сти и образовании симптомов, явно не пренебрегая при этом открытыми
психоанализом факторами. Я отвечу: конечно, это возможно и когда-
нибудь произойдет; но начинать именно с этого не в традициях психо-
анализа. Правда, можно предсказать, когда эта задача встанет перед пси-
хоанализом. Есть неврозы, в которых Я участвует гораздо активнее, чем в
изученных до сих пор; мы называем их <нарцисстическими неврозами>.
Аналитическая обработка этих заболеваний даст нам возможность бес-
пристрастно и верно судить об участии Я в невротическом заболевании.
Но одно из отношений Я к своему неврозу настолько очевидно, что
его с самого начала можно принять во внимание. Оно, по-видимому,
встречается во всех случаях, но яснее всего обнаруживается при заболе-
вании, которое мы сегодня еще недостаточно понимаем,- при травмати-
ческом неврозе. Вы должны знать, что в причине и в механизме всех
возможных форм неврозов всегда действуют одни и те же факторы, толь-
ко в одном случае главное значение в образовании симптомов приобрета-
ет один из этих факторов, в другом - другой. Это подобно штату арти-
стической труппы, в котором каждый имеет свое определенное амплуа:
герой, близкий друг, интриган и т.д.; но для своего бенефиса каждый вы-
берет другую пьесу. Так, фантазии, превращающиеся в симптомы, нигде
не проявляются более явно, чем при истерии; противоположные, или ре-
активные, образования Я господствуют в картине невроза навязчивых со-
стояний; то, что мы назвали вторичной обработкой в сновидении, высту-
пает на первое место в виде бреда при паранойе и т. д.
Таким образом, при травматических неврозах, особенно таких, кото-
рые возникают из-за ужасов войны, для нас несомненен эгоистический
мотив Я, стремящийся к защите и выгоде, который в одиночку еще не
создает болезнь, но санкционирует ее и поддерживает, если она уже на-
чалась. Этот мотив хочет уберечь Я от опасностей, угроза которых и по-
служила поводом для заболевания, и не допустит выздоровления, преж-
де чем не будет исключена возможность повторения этих опасностей
или лишь после того, как будет получена компенсация за перенесенную
опасность.
Но и во всех других случаях Я проявляет аналогичную заинтересо-
ванность в возникновении и последующем существовании невроза. Мы
уже сказали, что симптом поддерживается также и Я, потому что у него
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцать четвертая лекция. Обычная нервозность
есть такая сторона, благодаря которой он дает удовлетворение вытесняю-
щей тенденции Я. Кроме того, разрешение конфликта посредством обра-
зования симптома является самым удобным и желательным выходом из
положения для принципа удовольствия; он, несомненно, избавляет Я от
большой и мучительной внутренней работы. Бывают случаи, когда даже
врач должен признать, что разрешение конфликта в форме невроза пред-
ставляет собой самое безобидное и социально допустимое решение. Не
удивляйтесь, что порой даже врач становится на сторону болезни, с ко-
торой он ведет борьбу. Ему не пристало играть лишь роль фанатика здо-
ровья вопреки всем жизненным ситуациям, он знает, что в мире есть не
только невротическое бедствие, но и реальное нескончаемое страдание.
что необходимость может потребовать от человека пожертвовать своим
здоровьем, и он знает, что такой жертвой одного человека часто сдержи-
вается бесконечное несчастье многих других. Если можно сказать, что у
невротика каждый раз перед лицом конфликта происходит бегство в бо-
лезнь. то следует признать, что в некоторых случаях это бегство вполне
оправданно, и врач, понявший это положение вещей, молча отойдет в сто-
рону, щадя больного.
Но при дальнейшем изложении мы воздержимся от этих исключитель-
ных случаев. В обычных условиях мы обнаруживаем, что благодаря от-
ступлению в невроз Я получает определенную внутреннюю выгоду от бо-
лезни. К ней в некоторых случаях жизни присоединяется очевидное внеш-
нее преимущество, более или менее высоко ценимое в реальности. Посмо-
трите на самый частый пример такого рода. Женщина, с которой муж
грубо обращается и беспощадно использует ее, почти всегда находит вы-
ход в неврозе, если ее предрасположения дают такую возможность, если
она слишком труслива или слишком нравственна для того, чтобы тайно
утешаться с другим мужчиной, если она недостаточно сильна, чтобы,
несмотря на все внешние препятствия, расстаться с мужем, если у нее
пет надежды содержать себя самой или найти лучшего мужа и если она,
кроме того, еще привязана к этому грубому человеку сексуальным чув-
ством. Тогда ее болезнь становится ее оружием в борьбе против сверх-
спльного мужа, оружием, которым она может воспользоваться для своей
защиты и злоупотребить им для своей мести. На свою болезнь она может
пожаловаться, между тем как на брак, вероятно, жаловаться не смела.
В лице врача она находит помощника, вынуждает беспощадного мужа
щадить ее, тратиться на нее, разрешать ей временно отсутствовать дома
и освобождаться таким образом от супружеского гнета. Там, где такая
внешняя или случайная выгода от болезни довольно значительна и не
может найти никакой реальной замены, вы не сможете высоко оценить
возможность воздействия вашей терапии на невроз.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
интересный и достойный познания и не очень трудный для изложения
материал, но сомнительно начинать с него. Рискуешь не открыть бессо-
знательного, не увидеть при этом большого значения либидо и судить обо
всех отношениях так, как они кажутся Я нервнобольного. А то, что это
Я ни в коей мере не надежная и не беспристрастная сторона, совершен-
но очевидно. Ведь Я- это сила, которая отрицает бессознательное и сво-
дит его к вытесненному, как же можно верить ему в том, что оно будет
справедливо к этому бессознательному? Среди этого вытесненного на пер-
вом месте стоят отвергнутые требования сексуальности; само собой ра-
зумеется, что мы никогда не сможем узнать об их объеме и значении из
мнений Я. С того момента, когда для нас начинает проясняться позиция
вытеснения, мы должны так же остерегаться того, чтобы не поставить
судьей в этом споре одну из спорящих сторон, к тому же еще и побе-
дившую. Мы подготовлены к тому, что высказывания Я введут нас в за-
блуждение. Если верить Я, то оно на всех этапах было активным, само
желало своих симптомов и создало их. Мы знаем, что оно считает воз-
можным быть в известной степени пассивным, что хочет затем скрыть и
приукрасить. Правда, оно не всегда решается на такую попытку; при
симптомах невроза навязчивых состояний оно должно признать, что ему
противопоставляется что-то чуждое, от чего оно с трудом защищается.
Кого не удерживают эти предостережения принимать за чистую моне-
ту подделки Я, тому, разумеется, легко живется, и он избавлен от всего
того сопротивления, которое поднимется против выдвижения в психоана-
лизе на первый план бессознательного, сексуальности и пассивности Я.
Тот может утверждать, подобно Альфреду Адлеру (1912), что <нервный
характер> является причиной невроза вместо его следствия, но он также
не будет в состоянии объяснить ни одной детали в образовании симптома
и ни одного сновидения.
Вы спросите, нельзя ли справедливо оценить участие Я в нервозно-
сти и образовании симптомов, явно не пренебрегая при этом открытыми
психоанализом факторами. Я отвечу: конечно, это возможно и когда-
нибудь произойдет; но начинать именно с этого не в традициях психо-
анализа. Правда, можно предсказать, когда эта задача встанет перед пси-
хоанализом. Есть неврозы, в которых Я участвует гораздо активнее, чем в
изученных до сих пор; мы называем их <нарцисстическими неврозами>.
Аналитическая обработка этих заболеваний даст нам возможность бес-
пристрастно и верно судить об участии Я в невротическом заболевании.
Но одно из отношений Я к своему неврозу настолько очевидно, что
его с самого начала можно принять во внимание. Оно, по-видимому,
встречается во всех случаях, но яснее всего обнаруживается при заболе-
вании, которое мы сегодня еще недостаточно понимаем,- при травмати-
ческом неврозе. Вы должны знать, что в причине и в механизме всех
возможных форм неврозов всегда действуют одни и те же факторы, толь-
ко в одном случае главное значение в образовании симптомов приобрета-
ет один из этих факторов, в другом - другой. Это подобно штату арти-
стической труппы, в котором каждый имеет свое определенное амплуа:
герой, близкий друг, интриган и т.д.; но для своего бенефиса каждый вы-
берет другую пьесу. Так, фантазии, превращающиеся в симптомы, нигде
не проявляются более явно, чем при истерии; противоположные, или ре-
активные, образования Я господствуют в картине невроза навязчивых со-
стояний; то, что мы назвали вторичной обработкой в сновидении, высту-
пает на первое место в виде бреда при паранойе и т. д.
Таким образом, при травматических неврозах, особенно таких, кото-
рые возникают из-за ужасов войны, для нас несомненен эгоистический
мотив Я, стремящийся к защите и выгоде, который в одиночку еще не
создает болезнь, но санкционирует ее и поддерживает, если она уже на-
чалась. Этот мотив хочет уберечь Я от опасностей, угроза которых и по-
служила поводом для заболевания, и не допустит выздоровления, преж-
де чем не будет исключена возможность повторения этих опасностей
или лишь после того, как будет получена компенсация за перенесенную
опасность.
Но и во всех других случаях Я проявляет аналогичную заинтересо-
ванность в возникновении и последующем существовании невроза. Мы
уже сказали, что симптом поддерживается также и Я, потому что у него
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцать четвертая лекция. Обычная нервозность
есть такая сторона, благодаря которой он дает удовлетворение вытесняю-
щей тенденции Я. Кроме того, разрешение конфликта посредством обра-
зования симптома является самым удобным и желательным выходом из
положения для принципа удовольствия; он, несомненно, избавляет Я от
большой и мучительной внутренней работы. Бывают случаи, когда даже
врач должен признать, что разрешение конфликта в форме невроза пред-
ставляет собой самое безобидное и социально допустимое решение. Не
удивляйтесь, что порой даже врач становится на сторону болезни, с ко-
торой он ведет борьбу. Ему не пристало играть лишь роль фанатика здо-
ровья вопреки всем жизненным ситуациям, он знает, что в мире есть не
только невротическое бедствие, но и реальное нескончаемое страдание.
что необходимость может потребовать от человека пожертвовать своим
здоровьем, и он знает, что такой жертвой одного человека часто сдержи-
вается бесконечное несчастье многих других. Если можно сказать, что у
невротика каждый раз перед лицом конфликта происходит бегство в бо-
лезнь. то следует признать, что в некоторых случаях это бегство вполне
оправданно, и врач, понявший это положение вещей, молча отойдет в сто-
рону, щадя больного.
Но при дальнейшем изложении мы воздержимся от этих исключитель-
ных случаев. В обычных условиях мы обнаруживаем, что благодаря от-
ступлению в невроз Я получает определенную внутреннюю выгоду от бо-
лезни. К ней в некоторых случаях жизни присоединяется очевидное внеш-
нее преимущество, более или менее высоко ценимое в реальности. Посмо-
трите на самый частый пример такого рода. Женщина, с которой муж
грубо обращается и беспощадно использует ее, почти всегда находит вы-
ход в неврозе, если ее предрасположения дают такую возможность, если
она слишком труслива или слишком нравственна для того, чтобы тайно
утешаться с другим мужчиной, если она недостаточно сильна, чтобы,
несмотря на все внешние препятствия, расстаться с мужем, если у нее
пет надежды содержать себя самой или найти лучшего мужа и если она,
кроме того, еще привязана к этому грубому человеку сексуальным чув-
ством. Тогда ее болезнь становится ее оружием в борьбе против сверх-
спльного мужа, оружием, которым она может воспользоваться для своей
защиты и злоупотребить им для своей мести. На свою болезнь она может
пожаловаться, между тем как на брак, вероятно, жаловаться не смела.
В лице врача она находит помощника, вынуждает беспощадного мужа
щадить ее, тратиться на нее, разрешать ей временно отсутствовать дома
и освобождаться таким образом от супружеского гнета. Там, где такая
внешняя или случайная выгода от болезни довольно значительна и не
может найти никакой реальной замены, вы не сможете высоко оценить
возможность воздействия вашей терапии на невроз.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64