Впрочем, было бы неверно так говорить. Успех здесь заключает-
ся не в преодолении симптомов, а в том, что тем самым начинается
анализ, первыми вестниками которого являются проявления сопротивле-
ния. Тогда больной знает что-то, чего до сих пор не знал, т. е. смысл
своего симптома, и все же он так же мало знает о нем. как и раньше.
Так мы узнаем, что есть более, чем один, вид незнания. Чтобы показать,
в чем различия, необходимо известное углубление наших психологических
знаний. Но наше положение, что при знании их смысла симптомы исче-
зают. остается все-таки правильным. Дело только в том, что знание
должно быть основано на внутреннем изменении больного, которое мо-
жет быть вызвано лишь психической работой с определенной целью.
Здесь мы стоим перед проблемами, которые скоро объединятся в дина-
мику образования симптомов.
Уважаемые господа! Теперь я должен поставить вопрос: не кажется
ли вам то, что я говорю, слишком темным и сложным? Не запутываю
ли я вас тем, что так часто отказываюсь от ранее сказанного и огра-
ничиваю его, начинаю развивать мысль и затем оставляю ее? Мне было
бы жаль, если бы это было так. Но у меня сильное отвращение к упро-
щениям в ущерб истине, я не имею ничего против, чтобы вы получили
полное представление о многосторонности и многосвязности предмета,
IT думаю, что нет вреда в том, если по каждому вопросу я говорю вам
больше, чем вы можете использовать в настоящий момент. Я ведь знаю,
что любой слушатель и читатель мысленно выверяет, сокращает, упро-
щает и извлекает из предложенного ему то, что он хотел бы запомнить.
До известной степени верно то, что, чем содержательнее был предло-
женный материал, тем больше от него остается. Позвольте мне надеяться,
что суть моих сообщений о смысле симптомов, о бессознательном и связи
между ними вы ясно поняли, несмотря на все второстепенные моменты.
Вы. видимо, также поняли, что в дальнейшем наши усилия будут скон-
центрированы на достижении двух целей: узнать, во-первых, как люди
'^болевают. приобретают невротическую жизненную установку, что яв-
ляется клинической проблемой, и, во-вторых, как из условий невроза раз-
виваются болезненные симптомы, что остается проблемой душевной ди-
намики. И обе проблемы где-то должны встретиться.
* Вещь вещи рознь (франц.).-Примеч. пер.
Часть третья. Общая теория неврозов
Восемнадцатая лекция. Фиксация на травме, бессознательное
Сегодня я тоже не хочу идти дальше, но так как наше время еще
не истекло, я намерен обратить ваше внимание на другую особенность
двух наших анализов, все значение которой опять-таки будет оценено
лишь позже, а именно на пробелы в воспоминаниях, или амнезии. Вы
слышали, что задачу психоаналитического лечения можно сформулиро-
вать как превращение всего патогенного бессознательного в сознательное.
Теперь вы, возможно, удивитесь, узнав, что эту формулировку можно за-
менить другой: заполнить все пробелы в воспоминаниях больного, устра-
нить его амнезии. Это свелось бы к тому же. Амнезиям невротика при-
писывается, таким образом, важная связь с возникновением его симпто-
мов. Но если вы примете во внимание анализ нашего первого случая, вы
найдете эту оценку амнезии неоправданной. Больная не забыла сцену,
с которой связано ее навязчивое действие, наоборот, живо хранит ее в
памяти, it ничто другое из забытого тоже не участвует в возникновении
этого симптома. Менее отчетливо, но в общем аналогично обстоит дело у
нашей второй пациентки, девушки с навязчивым церемониалом. И она,
собственно, не забыла своего поведения в ранние годы, тех фактов, что
она настаивала на открывании дверей между спальней родителей и своей
и прогоняла мать с ее места в супружеской постели; она вспоминает это
совершенно ясно, хотя и с нерешительностью и неохотно. Странным мы
можем считать только то, что первая пациентка, исполняя бесчисленное
множество раз свое навязчивое действие, ни разу не заметила его сход-
ства с переживанием после первой брачной ночи, и это воспоминание не
возникло у нее, когда ей задавались прямые вопросы для выяснения
мотивации навязчивого действия. То же самое относится к девушке, у ко-
торой церемониал и его поводы связаны с одной и той же, каждый ве-
чер повторявшейся ситуацией. В обоих случаях, собственно говоря, нет
никакой амнезии, никакого выпадения воспоминаний, но прервана связь,
которая должна была бы вызвать воспроизведение, новое появление вос-
поминания. Подобного нарушения памяти достаточно для невроза на-
вязчивых состояний, при истерии происходит иначе. Этот последний нев-
роз отличается в большинстве случаев очень большими амнезиями. Как
правило, при анализе каждого отдельного симптома истерии находишь
целую цепь жизненных впечатлений, которые при их возвращении в па-
мять определяются больными как явно забытые. С одной стороны, эта
цепь доходит до самых ранних лет жизни, так что истерическую амне-
зию можно считать непосредственным продолжением детской амнезии,
которая у нас, нормальных людей, окутывает начало нашей душевной
жизни. С другой стороны, мы с удивлением узнаем, что и самые послед-
ние переживания больных могут забываться и в особенности подверга-
ются амнезии, если не совсем поглощаются ей, поводы, при которых
1 возникла пли усилилась болезнь. Из общей картины такого недавнего
воспоминания постоянно исчезают важные детали или заменяются лож-
ными воспоминаниями. Почти всегда бывает так, что лишь незадолго ДО
окончания анализа всплывают определенные воспоминания о недавно
пережитом, которые так долго могли задерживаться и оставляли в свя-
зи чувственные пробелы.
Такие нарушения способности вспоминать, как было сказано, харак-
терны для истерии, при которой даже в качестве симптомов наступают
состояния (истерические припадки), не оставляющие в воспоминании ни-
какого следа. Если при неврозе навязчивых состояний происходит иначе,
то из этого вы можете заключить, что при этих амнезиях речь идет
вообще о психологическом характере истерического изменения, а не об
общей черте неврозов. Значение этого различия ограничивается следую-
щим соображением. Под <смыслом> симптома мы понимаем одновремен-
но два момента: откуда он берется и куда или к чему ведет, т. е. впе-
чатления и переживания, от которых он исходит, и цели, которым
служит.
Таким образом, на вопрос, откуда берется симптом, отвечают
впечатления, которые приходят извне, были когда-то в силу необходимо-
сти сознательными и с тех пор благодаря забыванию могут стать бес-
сознательными. Но цель симптома, его тенденция - это каждый раз эн-
допсихический процесс, который, возможно, сначала был сознаваем, но не
менее вероятно, что он никогда не был в сознании и давно оставался в
бессознательном. Так что не очень важно, захватила ли амнезия также и
исходные переживания, на которых основывается симптом, как это про-
исходит при истерии; цель, тенденция симптома, которая с самого начала
может быть бессознательна, основана на его зависимости от бессознатель-
ного, и при неврозе навязчивых состояний не менее тесной, чем при
истерии.
Но этим выдвижением бессознательного на первый план в душевной
жизни мы вызвали самых злых духов критики психоанализа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
ся не в преодолении симптомов, а в том, что тем самым начинается
анализ, первыми вестниками которого являются проявления сопротивле-
ния. Тогда больной знает что-то, чего до сих пор не знал, т. е. смысл
своего симптома, и все же он так же мало знает о нем. как и раньше.
Так мы узнаем, что есть более, чем один, вид незнания. Чтобы показать,
в чем различия, необходимо известное углубление наших психологических
знаний. Но наше положение, что при знании их смысла симптомы исче-
зают. остается все-таки правильным. Дело только в том, что знание
должно быть основано на внутреннем изменении больного, которое мо-
жет быть вызвано лишь психической работой с определенной целью.
Здесь мы стоим перед проблемами, которые скоро объединятся в дина-
мику образования симптомов.
Уважаемые господа! Теперь я должен поставить вопрос: не кажется
ли вам то, что я говорю, слишком темным и сложным? Не запутываю
ли я вас тем, что так часто отказываюсь от ранее сказанного и огра-
ничиваю его, начинаю развивать мысль и затем оставляю ее? Мне было
бы жаль, если бы это было так. Но у меня сильное отвращение к упро-
щениям в ущерб истине, я не имею ничего против, чтобы вы получили
полное представление о многосторонности и многосвязности предмета,
IT думаю, что нет вреда в том, если по каждому вопросу я говорю вам
больше, чем вы можете использовать в настоящий момент. Я ведь знаю,
что любой слушатель и читатель мысленно выверяет, сокращает, упро-
щает и извлекает из предложенного ему то, что он хотел бы запомнить.
До известной степени верно то, что, чем содержательнее был предло-
женный материал, тем больше от него остается. Позвольте мне надеяться,
что суть моих сообщений о смысле симптомов, о бессознательном и связи
между ними вы ясно поняли, несмотря на все второстепенные моменты.
Вы. видимо, также поняли, что в дальнейшем наши усилия будут скон-
центрированы на достижении двух целей: узнать, во-первых, как люди
'^болевают. приобретают невротическую жизненную установку, что яв-
ляется клинической проблемой, и, во-вторых, как из условий невроза раз-
виваются болезненные симптомы, что остается проблемой душевной ди-
намики. И обе проблемы где-то должны встретиться.
* Вещь вещи рознь (франц.).-Примеч. пер.
Часть третья. Общая теория неврозов
Восемнадцатая лекция. Фиксация на травме, бессознательное
Сегодня я тоже не хочу идти дальше, но так как наше время еще
не истекло, я намерен обратить ваше внимание на другую особенность
двух наших анализов, все значение которой опять-таки будет оценено
лишь позже, а именно на пробелы в воспоминаниях, или амнезии. Вы
слышали, что задачу психоаналитического лечения можно сформулиро-
вать как превращение всего патогенного бессознательного в сознательное.
Теперь вы, возможно, удивитесь, узнав, что эту формулировку можно за-
менить другой: заполнить все пробелы в воспоминаниях больного, устра-
нить его амнезии. Это свелось бы к тому же. Амнезиям невротика при-
писывается, таким образом, важная связь с возникновением его симпто-
мов. Но если вы примете во внимание анализ нашего первого случая, вы
найдете эту оценку амнезии неоправданной. Больная не забыла сцену,
с которой связано ее навязчивое действие, наоборот, живо хранит ее в
памяти, it ничто другое из забытого тоже не участвует в возникновении
этого симптома. Менее отчетливо, но в общем аналогично обстоит дело у
нашей второй пациентки, девушки с навязчивым церемониалом. И она,
собственно, не забыла своего поведения в ранние годы, тех фактов, что
она настаивала на открывании дверей между спальней родителей и своей
и прогоняла мать с ее места в супружеской постели; она вспоминает это
совершенно ясно, хотя и с нерешительностью и неохотно. Странным мы
можем считать только то, что первая пациентка, исполняя бесчисленное
множество раз свое навязчивое действие, ни разу не заметила его сход-
ства с переживанием после первой брачной ночи, и это воспоминание не
возникло у нее, когда ей задавались прямые вопросы для выяснения
мотивации навязчивого действия. То же самое относится к девушке, у ко-
торой церемониал и его поводы связаны с одной и той же, каждый ве-
чер повторявшейся ситуацией. В обоих случаях, собственно говоря, нет
никакой амнезии, никакого выпадения воспоминаний, но прервана связь,
которая должна была бы вызвать воспроизведение, новое появление вос-
поминания. Подобного нарушения памяти достаточно для невроза на-
вязчивых состояний, при истерии происходит иначе. Этот последний нев-
роз отличается в большинстве случаев очень большими амнезиями. Как
правило, при анализе каждого отдельного симптома истерии находишь
целую цепь жизненных впечатлений, которые при их возвращении в па-
мять определяются больными как явно забытые. С одной стороны, эта
цепь доходит до самых ранних лет жизни, так что истерическую амне-
зию можно считать непосредственным продолжением детской амнезии,
которая у нас, нормальных людей, окутывает начало нашей душевной
жизни. С другой стороны, мы с удивлением узнаем, что и самые послед-
ние переживания больных могут забываться и в особенности подверга-
ются амнезии, если не совсем поглощаются ей, поводы, при которых
1 возникла пли усилилась болезнь. Из общей картины такого недавнего
воспоминания постоянно исчезают важные детали или заменяются лож-
ными воспоминаниями. Почти всегда бывает так, что лишь незадолго ДО
окончания анализа всплывают определенные воспоминания о недавно
пережитом, которые так долго могли задерживаться и оставляли в свя-
зи чувственные пробелы.
Такие нарушения способности вспоминать, как было сказано, харак-
терны для истерии, при которой даже в качестве симптомов наступают
состояния (истерические припадки), не оставляющие в воспоминании ни-
какого следа. Если при неврозе навязчивых состояний происходит иначе,
то из этого вы можете заключить, что при этих амнезиях речь идет
вообще о психологическом характере истерического изменения, а не об
общей черте неврозов. Значение этого различия ограничивается следую-
щим соображением. Под <смыслом> симптома мы понимаем одновремен-
но два момента: откуда он берется и куда или к чему ведет, т. е. впе-
чатления и переживания, от которых он исходит, и цели, которым
служит.
Таким образом, на вопрос, откуда берется симптом, отвечают
впечатления, которые приходят извне, были когда-то в силу необходимо-
сти сознательными и с тех пор благодаря забыванию могут стать бес-
сознательными. Но цель симптома, его тенденция - это каждый раз эн-
допсихический процесс, который, возможно, сначала был сознаваем, но не
менее вероятно, что он никогда не был в сознании и давно оставался в
бессознательном. Так что не очень важно, захватила ли амнезия также и
исходные переживания, на которых основывается симптом, как это про-
исходит при истерии; цель, тенденция симптома, которая с самого начала
может быть бессознательна, основана на его зависимости от бессознатель-
ного, и при неврозе навязчивых состояний не менее тесной, чем при
истерии.
Но этим выдвижением бессознательного на первый план в душевной
жизни мы вызвали самых злых духов критики психоанализа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64