У таких лиц всегда находя
признаки столкновения желаний пли, как мы привыкли говорить, nci
* Ср. работу Фрейда <Фетишизм> (1927е).
чсского конфликта. Часть личности отстаивает определенные желания
другая противится этому и отклоняет их. Без такого конфликта не бьь
ддет невроза. В этом, казалось бы, нет ничего особенного. Вы знаете что
наша душевная жизнь беспрерывно потрясается конфликтами, которые
мы должны разрешать. Следовательно, для того чтобы такой конфликт
^ал патогенным, должны быть выполнены особые условия. Мы можем
(.просить, каковы эти условия, между какими душевными сидами разы-
грываются эти патогенные конфликты, какое отношение имеет конфликт
ц другим факторам, являющимся причиной болезни.
Надеюсь, я смогу дать вам исчерпывающий ответ на эти вопросы
хотя он и будет схематичным. Конфликт вызывается вынужденным отка-
зом, когда лишенное удовлетворения либидо вынуждено искать другие
объекты II пути. Условием конфликта является то, что эти другие пути
и объекты вызывают недовольство части личности, так что накладывает-
ся вето, делающее сначала невозможным новый способ удовлетворения.
Отсюда идет далее путь к образованию симптомов, который мы просле-
дим позднее. Отвергнутые либидозные стремления оказываются в состоя-
нпп добиться цели окольными путями, хотя и уступая протесту в виде
определенных искажений и смягчений. Обходные пути п есть пути обра-
зования симптомов, симптомы - новое и замещающее удовлетворение,
ставшее необходимым благодаря факту вынужденного отказа,
Значение психического конфликта можно выразить по-другому:
к внешне-вынужденному отказу, чтобы он стал патогенным, должен при-
соединиться еще внутренне-вынужденный отказ. Разумеется, внешне-
и внутренне-вынужденный отказ имеют отношение к разным путям и
объектам. Внешне-вынужденный отказ отнимает одну возможность удов-
летворения, внутренне-вынужденный хотел бы исключить другую воз-
можность, вокруг которой затем и разыгрывается конфликт. Я предпочи-
таю этот способ изложения, потому что он имеет скрытое содержание.
Он намекает на то, что внутренние задержки произошли, вероятно,
в древние периоды человеческого развития из-за реальных внешних
препятствий.
Но каковы те силы, от которых исходит протест против либидозного
стремления, что представляет собой другая сторона в патогенном кон-
Ф'Tкте? Вообще говоря, это не сексуальные влечения. Мы объединяем
их во <влечения Я> "; психоанализ неврозов перенесения не дает нам
прямого доступа к их дальнейшему разложению, мы знакомимся с ними
Ї лучшем случае лишь отчасти благодаря сопротивлениям, оказываемым
^^^^"зу. Патогенным конфликтом, следовательно, является конфликт
^^У влечениями Я и сексуальными влечениями. В целом ряде случаев
^^^^^я, будто конфликт происходит между различными чисто сек-
^^^ны.ми стремлениями; но. в сущности, это то же самое, потому что
^ ^вух находящихся в конфликте сексуальных стремлений одно всегда,
^ сказать, правильно с точки зрения Я, в то время как другое вызы-
бт отпор Я. Следовательно, конфликт возникает между Я и сексуаль-
"важаемые господа! Очень часто, когда психоанализ считал душев-
Часть третья. Общая теория неврозов
ный процесс результатом работы сексуальных влечений, его с сердитой
враждебностью упрекали в том, что человек состоит не только из сек-
суальности, что в душевной жизни есть еще другие влечения и интересы,
кроме сексуальных, нельзя <все> сводить к сексуальности и т. п. Очень
приятно иной раз быть одного мнения со своими противниками. Психо-
анализ никогда не забывал, что есть и несексуальные влечения, он опи-
рается на четкое разделение сексуальных влечений и влечений Я и еще
до всяких возражений утверждал не то, что неврозы появляются из
сексуальности, а что они обязаны своим происхождением конфликту
между Я и сексуальностью. Когда он изучает роль сексуальных
влечений в болезни и в жизни, у него также нет никакого возможного
мотива оспаривать существование и значение влечений Я. Только его
судьба такова, чтобы заниматься сексуальными влечениями в первую
очередь, потому что благодаря неврозам перенесения они стали самыми
доступными для рассмотрения и потому что ему пришлось изучать то,
чем другие пренебрегли.
Неверно также и то, что психоанализ вовсе не интересовался несек-
суальной частью личности. Как раз разделение Я и сексуальности позво-
ляет нам с особой ясностью понять, что и влечения Я проходят значи-
тельный путь развития, развития, которое не совсем независимо от
либидо и не происходит без обратного воздействия на него. Правда, мы
гораздо хуже знаем о развитии Я, чем о развитии либидо, потому что
только изучение нарцисстических неврозов обещает дать понимание
структуры Я. Однако уже имеется заслуживающая внимания попытка
Ференци (1913) " теоретически построить ступени развития Я и по
крайней мере в двух местах мы полмили твердые точки опоры для того,
чтобы судить об этом развитии. Мы не думаем, что либидозные интересы
личности с самого начала находятся в противоречии к ее интересам
самосохранения; скорее Я будет стремиться на каждой ступени оставать-
ся в согласии с соответствующей сексуальной организацией и подчинять
ее себе. Смена отдельных фаз в развитии либидо происходит, вероятно,
по предписанной программе, но нельзя не согласиться, что на этот про-
цесс может оказывать влияние Я п одновременно, по-видимому, преду-
смотрен известный параллелизм, определенное соответствие фаз разви-
тия Я и либидо; нарушение же этого соответствия могло бы стать
патогенным фактором. С нашей точки зрения важно, как Я относится к
прочной фиксации своего либидо на какой-то ступени его развития. Оно
может допустить ее и станет тогда в соответствующей мере извращенным
или, что то же самое, инфантильным. Но оно может отнестись к этому
закреплению либидо и отрицательно, и тогда Я приобретет <вытеснение))
там. где у либидо имеется <фиксация)).
Таким образом, мы получаем, что третий фактор этиологии неврозов,
склонность к конфликтам, точно так же зависит от развития Я, как п от
развития либидо. Наше понимание причин неврозов, таким образом,
углубилось. Сначала, как самое общее- условие - вынужденный отказ,
затем - фиксация либидо, которая теснит его в определенных направле-
ниях, и, в-третьих, склонность к конфликтам в результате развития Я,
Двадцать вторая лекция. Представление о развитии и регрессии 225
отвергающего такие проявления либидо. Положение вещей, следователь-
но, не так уж запутано и не так трудно в нем разобраться, как вам
вероятно, показалось в ходе моих рассуждений. Пожалуй, однако, это
еще не все. Нужно прибавить еще кое-что новое и детализировать уже
известное.
Для того чтобы продемонстрировать вам влияние развития Я на обра-
зование конфликтов и вместе с тем на причину неврозов, я хотел бы
привести пример, хотя и совершенно вымышленный, но ни в коей мере
не лишенный вероятности. Ссылаясь на заглавие комедии Нестройя,
я дам примеру характерное название <В подвале и на первом этаже>.
В подвале живет дворник, на первом этаже - домовладелец, богатый и
знатный человек.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
признаки столкновения желаний пли, как мы привыкли говорить, nci
* Ср. работу Фрейда <Фетишизм> (1927е).
чсского конфликта. Часть личности отстаивает определенные желания
другая противится этому и отклоняет их. Без такого конфликта не бьь
ддет невроза. В этом, казалось бы, нет ничего особенного. Вы знаете что
наша душевная жизнь беспрерывно потрясается конфликтами, которые
мы должны разрешать. Следовательно, для того чтобы такой конфликт
^ал патогенным, должны быть выполнены особые условия. Мы можем
(.просить, каковы эти условия, между какими душевными сидами разы-
грываются эти патогенные конфликты, какое отношение имеет конфликт
ц другим факторам, являющимся причиной болезни.
Надеюсь, я смогу дать вам исчерпывающий ответ на эти вопросы
хотя он и будет схематичным. Конфликт вызывается вынужденным отка-
зом, когда лишенное удовлетворения либидо вынуждено искать другие
объекты II пути. Условием конфликта является то, что эти другие пути
и объекты вызывают недовольство части личности, так что накладывает-
ся вето, делающее сначала невозможным новый способ удовлетворения.
Отсюда идет далее путь к образованию симптомов, который мы просле-
дим позднее. Отвергнутые либидозные стремления оказываются в состоя-
нпп добиться цели окольными путями, хотя и уступая протесту в виде
определенных искажений и смягчений. Обходные пути п есть пути обра-
зования симптомов, симптомы - новое и замещающее удовлетворение,
ставшее необходимым благодаря факту вынужденного отказа,
Значение психического конфликта можно выразить по-другому:
к внешне-вынужденному отказу, чтобы он стал патогенным, должен при-
соединиться еще внутренне-вынужденный отказ. Разумеется, внешне-
и внутренне-вынужденный отказ имеют отношение к разным путям и
объектам. Внешне-вынужденный отказ отнимает одну возможность удов-
летворения, внутренне-вынужденный хотел бы исключить другую воз-
можность, вокруг которой затем и разыгрывается конфликт. Я предпочи-
таю этот способ изложения, потому что он имеет скрытое содержание.
Он намекает на то, что внутренние задержки произошли, вероятно,
в древние периоды человеческого развития из-за реальных внешних
препятствий.
Но каковы те силы, от которых исходит протест против либидозного
стремления, что представляет собой другая сторона в патогенном кон-
Ф'Tкте? Вообще говоря, это не сексуальные влечения. Мы объединяем
их во <влечения Я> "; психоанализ неврозов перенесения не дает нам
прямого доступа к их дальнейшему разложению, мы знакомимся с ними
Ї лучшем случае лишь отчасти благодаря сопротивлениям, оказываемым
^^^^"зу. Патогенным конфликтом, следовательно, является конфликт
^^У влечениями Я и сексуальными влечениями. В целом ряде случаев
^^^^^я, будто конфликт происходит между различными чисто сек-
^^^ны.ми стремлениями; но. в сущности, это то же самое, потому что
^ ^вух находящихся в конфликте сексуальных стремлений одно всегда,
^ сказать, правильно с точки зрения Я, в то время как другое вызы-
бт отпор Я. Следовательно, конфликт возникает между Я и сексуаль-
"важаемые господа! Очень часто, когда психоанализ считал душев-
Часть третья. Общая теория неврозов
ный процесс результатом работы сексуальных влечений, его с сердитой
враждебностью упрекали в том, что человек состоит не только из сек-
суальности, что в душевной жизни есть еще другие влечения и интересы,
кроме сексуальных, нельзя <все> сводить к сексуальности и т. п. Очень
приятно иной раз быть одного мнения со своими противниками. Психо-
анализ никогда не забывал, что есть и несексуальные влечения, он опи-
рается на четкое разделение сексуальных влечений и влечений Я и еще
до всяких возражений утверждал не то, что неврозы появляются из
сексуальности, а что они обязаны своим происхождением конфликту
между Я и сексуальностью. Когда он изучает роль сексуальных
влечений в болезни и в жизни, у него также нет никакого возможного
мотива оспаривать существование и значение влечений Я. Только его
судьба такова, чтобы заниматься сексуальными влечениями в первую
очередь, потому что благодаря неврозам перенесения они стали самыми
доступными для рассмотрения и потому что ему пришлось изучать то,
чем другие пренебрегли.
Неверно также и то, что психоанализ вовсе не интересовался несек-
суальной частью личности. Как раз разделение Я и сексуальности позво-
ляет нам с особой ясностью понять, что и влечения Я проходят значи-
тельный путь развития, развития, которое не совсем независимо от
либидо и не происходит без обратного воздействия на него. Правда, мы
гораздо хуже знаем о развитии Я, чем о развитии либидо, потому что
только изучение нарцисстических неврозов обещает дать понимание
структуры Я. Однако уже имеется заслуживающая внимания попытка
Ференци (1913) " теоретически построить ступени развития Я и по
крайней мере в двух местах мы полмили твердые точки опоры для того,
чтобы судить об этом развитии. Мы не думаем, что либидозные интересы
личности с самого начала находятся в противоречии к ее интересам
самосохранения; скорее Я будет стремиться на каждой ступени оставать-
ся в согласии с соответствующей сексуальной организацией и подчинять
ее себе. Смена отдельных фаз в развитии либидо происходит, вероятно,
по предписанной программе, но нельзя не согласиться, что на этот про-
цесс может оказывать влияние Я п одновременно, по-видимому, преду-
смотрен известный параллелизм, определенное соответствие фаз разви-
тия Я и либидо; нарушение же этого соответствия могло бы стать
патогенным фактором. С нашей точки зрения важно, как Я относится к
прочной фиксации своего либидо на какой-то ступени его развития. Оно
может допустить ее и станет тогда в соответствующей мере извращенным
или, что то же самое, инфантильным. Но оно может отнестись к этому
закреплению либидо и отрицательно, и тогда Я приобретет <вытеснение))
там. где у либидо имеется <фиксация)).
Таким образом, мы получаем, что третий фактор этиологии неврозов,
склонность к конфликтам, точно так же зависит от развития Я, как п от
развития либидо. Наше понимание причин неврозов, таким образом,
углубилось. Сначала, как самое общее- условие - вынужденный отказ,
затем - фиксация либидо, которая теснит его в определенных направле-
ниях, и, в-третьих, склонность к конфликтам в результате развития Я,
Двадцать вторая лекция. Представление о развитии и регрессии 225
отвергающего такие проявления либидо. Положение вещей, следователь-
но, не так уж запутано и не так трудно в нем разобраться, как вам
вероятно, показалось в ходе моих рассуждений. Пожалуй, однако, это
еще не все. Нужно прибавить еще кое-что новое и детализировать уже
известное.
Для того чтобы продемонстрировать вам влияние развития Я на обра-
зование конфликтов и вместе с тем на причину неврозов, я хотел бы
привести пример, хотя и совершенно вымышленный, но ни в коей мере
не лишенный вероятности. Ссылаясь на заглавие комедии Нестройя,
я дам примеру характерное название <В подвале и на первом этаже>.
В подвале живет дворник, на первом этаже - домовладелец, богатый и
знатный человек.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64