привычные для данной культуры картинки
испытуемые часто видели раньше, чём непривычные.
В связи с этими интересными результатами возникает
ряд вопросов. Например, действительно ли испытуемые
<увидели> более знакомые предметы первыми или они
просто сообщили о них в первую очередь? .Можно ли счи-
тать привычность предметов с точки зрения культуры и
103
частоту их наблюдения испытуемыми двумя отдельными
факторами, оказывающими влияние на эксперименталь-
ные результаты? Например, что именно увидят эскимосы
раньше-человека из народности темне или какой-ни-
будь редко встречающийся, но принадлежащий к эски-
мосской культуре объект? Хотя эти вопросы остаются
пока без ответа, результаты исследования Берри явно
свидетельствуют о том, что люди склонны обращать
внимание на знакомые предметы и сообщать о них в
первую очередь. Дальнейшие исследования, несомненно,
дадут ответы на поднятые нами вопросы.
Перцептивный (когнитивный) стиль
Работа Берри о влиянии культуры на избирательность
была проведена в контексте разработанной Уиткином
(1967) теории когнитивного стиля. Когнитивный стиль
характеризует способ протекания перцептивной и интел-
лектуальной деятельности индивида. Обширные исследо-
вания Уиткина и его сотрудников говорят о том, что спо-
соб подхода того или иного человека к задачам, требую-
щим применения познавательных навыков, отличается
постоянством, равно как и те установки и эмоции, с ко-
торыми он подходит к различным ситуациям. Хотя инди-
видуальные когнитивные стили весьма различны, Уиткин
обнаружил, что их можно упорядочить согласно одному
измерению, которое он определил как <.глобальность -
артикулированность>. Человек с артикулированным ког-
нитивным стилем - это человек, склонный к дифферен-
циации и организации признаков среды и к различению
явлений, относящихся к его <я>, и явлений внешнего
мира. Для глобального стиля характерно обратное.
Хотя сам Уиткин применяет свою теорию к весьма
широкому кругу явлений, межкультурные исследования
были посвящены главным образом перцептивному стилю.
В области восприятия два главных когнитивных стиля -
глобальный и артикулированный-обозначаются соот-
ветственно терминами зависимый от поля и независимый
от поля. Некоторое интуитивное представление о содер-
жании этих терминов можно получить при помощи ри-
104
сунка 4-7. На рисунке изображена задача из теста
скрытых фигур, широко применяемого при определении
перцептивного стиля. Испытуемому сначала показывают
изображение маленького треугольника (на рисунке сле-
ва), а затем-сложную геометрическую фигуру (спра-
ва). Спрашивается, способен ли испытуемый разложить
или проанализировать сложную фигуру таким образом,
чтобы обнаружить в ней простую фигуру, и сколько ему
для этого потребуется времени? Человек, который пра-
вильно и быстро решает эту задачу, считается незави-
симым от поля.
Теория Уиткина имеет прямое отношение к проблеме
культуры и восприятия, поскольку он считает, что су-
ществует <нормальный> ход когнитивного развития, ве-
дущий от глобальности к артикулированности (ср. Wer-
ner, 1961). Маленький ребенок не проводит четкой грани
между собой и своим окружением, но с возрастом он
осознает границы своего тела и личности и вырабаты-
вает представление о себе как об отдельной личности.
Этот процесс психологической дифференциации отра-
жается на когнитивном и перцептивном стиле ребенка.
Уиткин считает, что на ход психологической дифферен-
циации оказывают воздействие как социокультурные,
так и экологические факторы.
Он рассматривает влияние
двух социокультурных фак-
торов: во-первых, предостав-
ляется ли ребенку возмож-
ность быть самостоятельным,
независимым - в частности,
в семье и главным образом
со стороны матери; во вто- г, .
рых, как относятся взрослые ._-
к импульсивным действиям "оматеоиаласпо
ребенка. Когда ребенку раз- при исследовании восприятия
решают вырабатывать соб- скрытых фигур.
ственные нормы поведения и
самому справляться со своими побуждениями, это спо-
собствует дифференциации. Наиболее важный экологи-
ческий фактор-высокая степень разнородности среды
и наличие в ней того, что Уиткин называет <структу-
рой>,-в отличие от гомогенной и слабо структуриро-
ванной среды.
105
Примеры применения этих идей к проблеме межкуль-
турных различий в восприятии можно найти в работах
Даусона (1967) и Берри (1966; 19716).
Даусон провел исследование в двух племенах, темно
к менде (Сьерра-Леоне, Западная Африка). Эти две груп-
пы сильно отличаются друг от друга по <социальным
ценностям, степени строгости в воспитании ребенка и
другим формам социализации... В системе ценностей
темне агрессивность играет гораздо большую роль, чем
у менде, ценности которых сродни западным. У темне
мать занимает крайне господствующую позицию и до-
машняя жизнь подчинена очень строгой дисциплине...
У менде процессы социализации гораздо менее строги,
доминирование матери не выражено столь резко и инди-
видуальная инициатива поощряется в большей степени,
чем это принято у темне> (с. 122).
Исходя из вышеизложенных теоретических положе-
ний Уиткина, можно выдвинуть гипотезу, что в силу этих
различий в практике воспитания детей темне отличаются
меньшей артикулированностью и большей зависимостью
от поля, чем менде, поскольку у менде ранний опыт ре-
бенка способствует дифференциации, а у темне - нет.
Эта гипотеза подтвердилась в исследовании Даусона, в
котором применялся специально разработанный вариант
теста скрытых фигур. Результаты менде свидетельство-
вали о значительно большей артикулированности при
решении предложенных задач.
Берри (1966) расширил круг контролируемых факто-
ров, включив в него как различия в характеристике физи-
ческой среды, так и различия в тех сониокультурных
факторах, которые играют определенную роль в раннем
развитии ребенка. Он сравнивал культуру темне, кото-
рая уже описывалась в связи с работой Даусона, с куль-
турой канадских эскимосов. В каждой культуре исследо-
вание проводилось как в традиционных, так и в переход-
ных группах. Группа считалась переходной, если ее
члены занимались экономической деятельностью запад-
ного типа и жили в домах западного образца. Берри
сообщает, что эскимосы относятся к детям с большой
добротой и редко их наказывают. Детям предоставляется
значительная свобода, и от них ждут, чтобы они вырабо-
тали собственные навыки поведения. Берри характери-
зует темне так же, как и Даусон. Он только добавляет,
что этика темне строго требует подчинения; этому содей-
ствуют наличие тайных обществ и очень строгая дисцип-
лина, которой ребенок должен подчиняться начиная с
того момента, когда ему исполнится два с половиной
года. Все это позволяет предположить, что темне отли-
чаются большей зависимостью от поля и меньшей арти-.
кулированностью, чем эскимосы.
Кроме различия в способах воспитания детей, между
темпе и эскимосами существует явное различие и в ви-
зуальных аспектах окружающей их среды. Темне живут
среди тропической растительности, в богатых краскам ;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68
испытуемые часто видели раньше, чём непривычные.
В связи с этими интересными результатами возникает
ряд вопросов. Например, действительно ли испытуемые
<увидели> более знакомые предметы первыми или они
просто сообщили о них в первую очередь? .Можно ли счи-
тать привычность предметов с точки зрения культуры и
103
частоту их наблюдения испытуемыми двумя отдельными
факторами, оказывающими влияние на эксперименталь-
ные результаты? Например, что именно увидят эскимосы
раньше-человека из народности темне или какой-ни-
будь редко встречающийся, но принадлежащий к эски-
мосской культуре объект? Хотя эти вопросы остаются
пока без ответа, результаты исследования Берри явно
свидетельствуют о том, что люди склонны обращать
внимание на знакомые предметы и сообщать о них в
первую очередь. Дальнейшие исследования, несомненно,
дадут ответы на поднятые нами вопросы.
Перцептивный (когнитивный) стиль
Работа Берри о влиянии культуры на избирательность
была проведена в контексте разработанной Уиткином
(1967) теории когнитивного стиля. Когнитивный стиль
характеризует способ протекания перцептивной и интел-
лектуальной деятельности индивида. Обширные исследо-
вания Уиткина и его сотрудников говорят о том, что спо-
соб подхода того или иного человека к задачам, требую-
щим применения познавательных навыков, отличается
постоянством, равно как и те установки и эмоции, с ко-
торыми он подходит к различным ситуациям. Хотя инди-
видуальные когнитивные стили весьма различны, Уиткин
обнаружил, что их можно упорядочить согласно одному
измерению, которое он определил как <.глобальность -
артикулированность>. Человек с артикулированным ког-
нитивным стилем - это человек, склонный к дифферен-
циации и организации признаков среды и к различению
явлений, относящихся к его <я>, и явлений внешнего
мира. Для глобального стиля характерно обратное.
Хотя сам Уиткин применяет свою теорию к весьма
широкому кругу явлений, межкультурные исследования
были посвящены главным образом перцептивному стилю.
В области восприятия два главных когнитивных стиля -
глобальный и артикулированный-обозначаются соот-
ветственно терминами зависимый от поля и независимый
от поля. Некоторое интуитивное представление о содер-
жании этих терминов можно получить при помощи ри-
104
сунка 4-7. На рисунке изображена задача из теста
скрытых фигур, широко применяемого при определении
перцептивного стиля. Испытуемому сначала показывают
изображение маленького треугольника (на рисунке сле-
ва), а затем-сложную геометрическую фигуру (спра-
ва). Спрашивается, способен ли испытуемый разложить
или проанализировать сложную фигуру таким образом,
чтобы обнаружить в ней простую фигуру, и сколько ему
для этого потребуется времени? Человек, который пра-
вильно и быстро решает эту задачу, считается незави-
симым от поля.
Теория Уиткина имеет прямое отношение к проблеме
культуры и восприятия, поскольку он считает, что су-
ществует <нормальный> ход когнитивного развития, ве-
дущий от глобальности к артикулированности (ср. Wer-
ner, 1961). Маленький ребенок не проводит четкой грани
между собой и своим окружением, но с возрастом он
осознает границы своего тела и личности и вырабаты-
вает представление о себе как об отдельной личности.
Этот процесс психологической дифференциации отра-
жается на когнитивном и перцептивном стиле ребенка.
Уиткин считает, что на ход психологической дифферен-
циации оказывают воздействие как социокультурные,
так и экологические факторы.
Он рассматривает влияние
двух социокультурных фак-
торов: во-первых, предостав-
ляется ли ребенку возмож-
ность быть самостоятельным,
независимым - в частности,
в семье и главным образом
со стороны матери; во вто- г, .
рых, как относятся взрослые ._-
к импульсивным действиям "оматеоиаласпо
ребенка. Когда ребенку раз- при исследовании восприятия
решают вырабатывать соб- скрытых фигур.
ственные нормы поведения и
самому справляться со своими побуждениями, это спо-
собствует дифференциации. Наиболее важный экологи-
ческий фактор-высокая степень разнородности среды
и наличие в ней того, что Уиткин называет <структу-
рой>,-в отличие от гомогенной и слабо структуриро-
ванной среды.
105
Примеры применения этих идей к проблеме межкуль-
турных различий в восприятии можно найти в работах
Даусона (1967) и Берри (1966; 19716).
Даусон провел исследование в двух племенах, темно
к менде (Сьерра-Леоне, Западная Африка). Эти две груп-
пы сильно отличаются друг от друга по <социальным
ценностям, степени строгости в воспитании ребенка и
другим формам социализации... В системе ценностей
темне агрессивность играет гораздо большую роль, чем
у менде, ценности которых сродни западным. У темне
мать занимает крайне господствующую позицию и до-
машняя жизнь подчинена очень строгой дисциплине...
У менде процессы социализации гораздо менее строги,
доминирование матери не выражено столь резко и инди-
видуальная инициатива поощряется в большей степени,
чем это принято у темне> (с. 122).
Исходя из вышеизложенных теоретических положе-
ний Уиткина, можно выдвинуть гипотезу, что в силу этих
различий в практике воспитания детей темне отличаются
меньшей артикулированностью и большей зависимостью
от поля, чем менде, поскольку у менде ранний опыт ре-
бенка способствует дифференциации, а у темне - нет.
Эта гипотеза подтвердилась в исследовании Даусона, в
котором применялся специально разработанный вариант
теста скрытых фигур. Результаты менде свидетельство-
вали о значительно большей артикулированности при
решении предложенных задач.
Берри (1966) расширил круг контролируемых факто-
ров, включив в него как различия в характеристике физи-
ческой среды, так и различия в тех сониокультурных
факторах, которые играют определенную роль в раннем
развитии ребенка. Он сравнивал культуру темне, кото-
рая уже описывалась в связи с работой Даусона, с куль-
турой канадских эскимосов. В каждой культуре исследо-
вание проводилось как в традиционных, так и в переход-
ных группах. Группа считалась переходной, если ее
члены занимались экономической деятельностью запад-
ного типа и жили в домах западного образца. Берри
сообщает, что эскимосы относятся к детям с большой
добротой и редко их наказывают. Детям предоставляется
значительная свобода, и от них ждут, чтобы они вырабо-
тали собственные навыки поведения. Берри характери-
зует темне так же, как и Даусон. Он только добавляет,
что этика темне строго требует подчинения; этому содей-
ствуют наличие тайных обществ и очень строгая дисцип-
лина, которой ребенок должен подчиняться начиная с
того момента, когда ему исполнится два с половиной
года. Все это позволяет предположить, что темне отли-
чаются большей зависимостью от поля и меньшей арти-.
кулированностью, чем эскимосы.
Кроме различия в способах воспитания детей, между
темпе и эскимосами существует явное различие и в ви-
зуальных аспектах окружающей их среды. Темне живут
среди тропической растительности, в богатых краскам ;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68