От постижения своей индивидуаль-
ности и способности во всем полагаться на себя может
произойти постепенный переход ко всеобъемлющему
постижению всеобщности. По мере того, как опыт
чистого сознания становится все более ясным и полным,
происходит глубинный сдвиг в самых основаниях
нашего существа, благодаря чему мы получаем не-
посредственный доступ к животворящему источнику
жизни.
Последнее нуждается в пояснении. Как правило, мы
ощущаем жизнь - мы чувствуем, что живы, что
живем,- в связи с какой-то ситуацией: рядом человек,
которого мы любим; мы добились успеха; мы заработа-
ли денег; мы даем на мотоцикле 160 километров в час
и т. д. .
Нет соответствующей ситуации, нет и ощущения
жизни. Если мне не отвечают взаимностью, если я не
заработал денег, если мой мотоцикл сломался, я не
чувствую, что живу. Глубинное ощущение жизни
связано с этими <если>.
Но ощущать жизнь можно и без каких бы то ни было
<если>. Для этого нужно открыть в себе то всецело
и безусловно живое, что не зависит ни от каких
<если>,- наше надличное Я.
Несмотря на то, что полное постижение этого
Я случается крайне редко, с ним соприкасалось
множество людей на протяжении всей истории челове-
чества, как на Востоке, так и на Западе. Плотин говорил
о нем как о <совершенно неизмеримом, которое не
может быть увеличено, ибо не имеет границ>.
Глава 6
ВОЛЯ
Воля, при надлежащем к ней отношении, служит
ключом к личной силе и свободе человека. В самом
деле, волю можно рассматривать как проявление того,
что Ангьял назвал <автономностью> - способностью
организма к свободному функционированию в соответ-
ствии со своей собственной внутренней, природой, а не
под давлением внешних сил. Фактически всю эволю-
цию можно рассматривать как постепенное проявление
этой свободы.
Начнем с того, что переход от растительного
к животному царству знаменуется обретением свободы
89
передвижения. Этот переход отчетливо виден у некото-
рых видов медуз, которые проводят часть жизни,
прикрепившись к камням, как растения, а затем
начинают жить как животные, свободно перемещаясь.
Свобода наименее развитых организмов едва ли не
исчерпывается способностью к передвижению. Поведе-
ние насекомых, например, полностью обусловлено
жесткими программами, .и их зачаточная нервная
система не допускает никакой возможности выбора. По
мере продвижения по эволюционной лестнице в мозгу
у животных появляются ассоциативные клетки, позво-
ляющие воспринимать окружающий мир через нес-
колько органов чувств сразу. Но поведение их по-
прежнему определяется заданными программами. От-
дельные виды рыб, например, запрограммированы на
существование в стае.
И только на уровне птиц и млекопитающих
поведение перестает быть полностью заданным. Мозг
этих животных обладает избирательной способностью
и может различать стимулы, значимые для выживания,
и просто случайные раздражители. Для них становится
возможным не только инстинктивное поведение, но
и научение, выработка новых стратегий на основе проб
и ошибок. Однако они все еще зависят от внешних
стимулов: они прикованы к природной среде.
С появлением человека мы попадаем в совсем другое
царство. Подобно тому, как животные свободнее
растений, потому что могут передвигаться в физичес-
ком мире, люди свободнее животных, потому что могут
двигаться в мире идей, планов и бесконечно разнооб-
разных образов воображения, независимо от окружаю-
щей среды. Наша нервная система делает нас самым
непредсказуемым из всех видов, потому что мы меньше
всего зависим от инстинктивных программ поведения.
Действительно, мы можем поддаваться внешнему
давлению социальных ограничений, пропаганды и т. п.
Мы можем идти на поводу привычек и действовать
автоматически, мы можем действовать даже чисто
инстинктивно. Но мы можем также принимать со-
вершенно свободные решения, будучи при этом
полностью ответственны за свое самоопределение.
Именно это эволюционное приобретение, в значитель-
ной степени еще не освоенное человеком, мы называем
в психосинтезе волей.
Все мы временами сталкиваемся с обстоятельствами,
требующими от нас обращения к воле. Проявив ее, мы
становимся сильнее и свободнее. Не проявив, мы
оказываемся раздавленными жизненными обстоятельст-
вами. Тут может быть выведен общий принцип: если
человек не уделяет внимания своей воле, если он
подавляет ее или насилует или если он вообще не имеет
воли, в жизнь его входят страдания и болезни.
КАКОВА МОЯ ВОЛЯ!
Взгляните на свою волю.
Часто ли она бывает притеснена волей других
людей?
порабощена чувствами, например, подавленно-
стью, гневом или страхом?
парализована инертностью?
убаюкана привычкой?
изъедена сомнениями?
Делаете ли вы обычно то, что хотите в глубине
души, или на ваши поступки влияют какие-то
другие факторы?
Посвятите какое-то время рассмотрению важ-
нейших сфер своей жизни и самых значимых
отношений. Затем подробно запишите свои отве-
ты.
ВОЛЯ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
Несмотря на множество препятствий, стоящих
на пути проявления нашей воли, обнаружить ее не
составляет труда. Если мы хотим способствовать
ее развитию, начать м.ожно с самого простого: мы
можем усиливать свою волю, начав проявлять
ее. Возможности тому представляются нам пос-
тоянно; если мы используем их, наша жизнь
становится лабораторией для исследования и раз-
вития воли. Существует множество способов
пробуждения воли в ситуациях повседневной
жизни; здесь приведены некоторые из них:
Сделайте что-нибудь, чего никогда раньше не
делали.
91
Совершите отважный поступок.
Запланируйте что-нибудь, а затем осуществите
свой план.
Продолжайте делать то, что делали, еще пять
минут, даже если вы устали или вас стало
привлекать нечно иное.
Сделайте что-нибудь крайне медленно.
Когда легче сказать <да>, но правильнее
сказать <нет>, говорите <нет>.
Делайте тото, как вы считаете, в настоящий
. --момент самое важное.
В самых незначительных ситуациях выбора
совершайте его не колеблясь.
Поступайте вопреки всем ожиданиям.
Поступайте независимо от того, что другие
могли бы сказать или подумать.
Воздерживайтесь говорить то, что вас подмы-
вает сказать.
Отложите то, к чему вы предпочли бы
приступить прямо сейчас.
Сразу же приступите к тому, что вы предпочли
бы отложить.
Ежедневно выполняйте одно психосинтети-
ческое упражнение в течение месяца, даже если
это кажется вам бесполезным.
Освободите свою жизнь от чего-нибудь лишне-
го.
Сломайте какую-нибудь привычку.
Сделайте что-нибудь рискованное.
Сделайте что-нибудь с полной отдачей и осоз-
нанием, как если бы это было последним, что вы
делаете в этой жизни.
Любое действие можно превратить в упражнение
воли, если осуществлять его сознательно, а не по
привычке или из чувства долга. Истинное проявление
воли не имеет ничего общего с бытующими представле-
ниями о <силе воли> как о непрерывном принуждении
себя делать то, что не хочешь. Подлинное назначение
воли состоит в том, чтобы направлять, а не в том, чтобы
принуждать к чему-либо.
Истинная воля подобна <мета-силе> (термин Элис
и Элмер Грин), способной управлять взаимодействием
различных элементов личности с независимой позиции,
не смешиваясь и не отождествляясь с каким-то из них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104
ности и способности во всем полагаться на себя может
произойти постепенный переход ко всеобъемлющему
постижению всеобщности. По мере того, как опыт
чистого сознания становится все более ясным и полным,
происходит глубинный сдвиг в самых основаниях
нашего существа, благодаря чему мы получаем не-
посредственный доступ к животворящему источнику
жизни.
Последнее нуждается в пояснении. Как правило, мы
ощущаем жизнь - мы чувствуем, что живы, что
живем,- в связи с какой-то ситуацией: рядом человек,
которого мы любим; мы добились успеха; мы заработа-
ли денег; мы даем на мотоцикле 160 километров в час
и т. д. .
Нет соответствующей ситуации, нет и ощущения
жизни. Если мне не отвечают взаимностью, если я не
заработал денег, если мой мотоцикл сломался, я не
чувствую, что живу. Глубинное ощущение жизни
связано с этими <если>.
Но ощущать жизнь можно и без каких бы то ни было
<если>. Для этого нужно открыть в себе то всецело
и безусловно живое, что не зависит ни от каких
<если>,- наше надличное Я.
Несмотря на то, что полное постижение этого
Я случается крайне редко, с ним соприкасалось
множество людей на протяжении всей истории челове-
чества, как на Востоке, так и на Западе. Плотин говорил
о нем как о <совершенно неизмеримом, которое не
может быть увеличено, ибо не имеет границ>.
Глава 6
ВОЛЯ
Воля, при надлежащем к ней отношении, служит
ключом к личной силе и свободе человека. В самом
деле, волю можно рассматривать как проявление того,
что Ангьял назвал <автономностью> - способностью
организма к свободному функционированию в соответ-
ствии со своей собственной внутренней, природой, а не
под давлением внешних сил. Фактически всю эволю-
цию можно рассматривать как постепенное проявление
этой свободы.
Начнем с того, что переход от растительного
к животному царству знаменуется обретением свободы
89
передвижения. Этот переход отчетливо виден у некото-
рых видов медуз, которые проводят часть жизни,
прикрепившись к камням, как растения, а затем
начинают жить как животные, свободно перемещаясь.
Свобода наименее развитых организмов едва ли не
исчерпывается способностью к передвижению. Поведе-
ние насекомых, например, полностью обусловлено
жесткими программами, .и их зачаточная нервная
система не допускает никакой возможности выбора. По
мере продвижения по эволюционной лестнице в мозгу
у животных появляются ассоциативные клетки, позво-
ляющие воспринимать окружающий мир через нес-
колько органов чувств сразу. Но поведение их по-
прежнему определяется заданными программами. От-
дельные виды рыб, например, запрограммированы на
существование в стае.
И только на уровне птиц и млекопитающих
поведение перестает быть полностью заданным. Мозг
этих животных обладает избирательной способностью
и может различать стимулы, значимые для выживания,
и просто случайные раздражители. Для них становится
возможным не только инстинктивное поведение, но
и научение, выработка новых стратегий на основе проб
и ошибок. Однако они все еще зависят от внешних
стимулов: они прикованы к природной среде.
С появлением человека мы попадаем в совсем другое
царство. Подобно тому, как животные свободнее
растений, потому что могут передвигаться в физичес-
ком мире, люди свободнее животных, потому что могут
двигаться в мире идей, планов и бесконечно разнооб-
разных образов воображения, независимо от окружаю-
щей среды. Наша нервная система делает нас самым
непредсказуемым из всех видов, потому что мы меньше
всего зависим от инстинктивных программ поведения.
Действительно, мы можем поддаваться внешнему
давлению социальных ограничений, пропаганды и т. п.
Мы можем идти на поводу привычек и действовать
автоматически, мы можем действовать даже чисто
инстинктивно. Но мы можем также принимать со-
вершенно свободные решения, будучи при этом
полностью ответственны за свое самоопределение.
Именно это эволюционное приобретение, в значитель-
ной степени еще не освоенное человеком, мы называем
в психосинтезе волей.
Все мы временами сталкиваемся с обстоятельствами,
требующими от нас обращения к воле. Проявив ее, мы
становимся сильнее и свободнее. Не проявив, мы
оказываемся раздавленными жизненными обстоятельст-
вами. Тут может быть выведен общий принцип: если
человек не уделяет внимания своей воле, если он
подавляет ее или насилует или если он вообще не имеет
воли, в жизнь его входят страдания и болезни.
КАКОВА МОЯ ВОЛЯ!
Взгляните на свою волю.
Часто ли она бывает притеснена волей других
людей?
порабощена чувствами, например, подавленно-
стью, гневом или страхом?
парализована инертностью?
убаюкана привычкой?
изъедена сомнениями?
Делаете ли вы обычно то, что хотите в глубине
души, или на ваши поступки влияют какие-то
другие факторы?
Посвятите какое-то время рассмотрению важ-
нейших сфер своей жизни и самых значимых
отношений. Затем подробно запишите свои отве-
ты.
ВОЛЯ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
Несмотря на множество препятствий, стоящих
на пути проявления нашей воли, обнаружить ее не
составляет труда. Если мы хотим способствовать
ее развитию, начать м.ожно с самого простого: мы
можем усиливать свою волю, начав проявлять
ее. Возможности тому представляются нам пос-
тоянно; если мы используем их, наша жизнь
становится лабораторией для исследования и раз-
вития воли. Существует множество способов
пробуждения воли в ситуациях повседневной
жизни; здесь приведены некоторые из них:
Сделайте что-нибудь, чего никогда раньше не
делали.
91
Совершите отважный поступок.
Запланируйте что-нибудь, а затем осуществите
свой план.
Продолжайте делать то, что делали, еще пять
минут, даже если вы устали или вас стало
привлекать нечно иное.
Сделайте что-нибудь крайне медленно.
Когда легче сказать <да>, но правильнее
сказать <нет>, говорите <нет>.
Делайте тото, как вы считаете, в настоящий
. --момент самое важное.
В самых незначительных ситуациях выбора
совершайте его не колеблясь.
Поступайте вопреки всем ожиданиям.
Поступайте независимо от того, что другие
могли бы сказать или подумать.
Воздерживайтесь говорить то, что вас подмы-
вает сказать.
Отложите то, к чему вы предпочли бы
приступить прямо сейчас.
Сразу же приступите к тому, что вы предпочли
бы отложить.
Ежедневно выполняйте одно психосинтети-
ческое упражнение в течение месяца, даже если
это кажется вам бесполезным.
Освободите свою жизнь от чего-нибудь лишне-
го.
Сломайте какую-нибудь привычку.
Сделайте что-нибудь рискованное.
Сделайте что-нибудь с полной отдачей и осоз-
нанием, как если бы это было последним, что вы
делаете в этой жизни.
Любое действие можно превратить в упражнение
воли, если осуществлять его сознательно, а не по
привычке или из чувства долга. Истинное проявление
воли не имеет ничего общего с бытующими представле-
ниями о <силе воли> как о непрерывном принуждении
себя делать то, что не хочешь. Подлинное назначение
воли состоит в том, чтобы направлять, а не в том, чтобы
принуждать к чему-либо.
Истинная воля подобна <мета-силе> (термин Элис
и Элмер Грин), способной управлять взаимодействием
различных элементов личности с независимой позиции,
не смешиваясь и не отождествляясь с каким-то из них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104