Работа эта кропотлива и длительна. Посте-
пенно мы распознаем свои бессознательные настроения
и побуждения. Действительно, ценные результаты
можно получить, лишь сделав серию свободных ри-
сунков. Главные темы будут появляться опять и опять
в разных формах. И наконец может случиться, что во
время серии рисунков, выполненных за короткое время,
произойдет истинная трансформация, что на бумаге
воплотится некое новое чувство, которое позволит
выйти на свет сознания ранее скрытым уровням нашего
существа.
Обретя некоторый опыт рисования, мы можем
продолжить исследовать себя в трех направлениях:
телодвижения, воображение и письмо. Как и в преды-
дущем случае, это исследование может быть сво-
бодным или нацеленным на определенные темы или
блоки.
Наблюдая движения своего тела, мы улавливаем
органический резонанс, отклик того или иного психоло-
гического блока или содержания на физическом
уровне, а затем намеренно выражаем его в позе или
движении, как если бы были статуей, символизирую-
щей этот блок, или танцором, демонстрирующим его
в своем танце. Благодаря этому, мы лучше понимаем
этот блок. Особую пользу от такой работы получают
люди, более связанные со своим телом, чем другие, так
как, работая на чисто психологическом уровне, им не
всегда удается уловить, что происходит у них внутри.
Исследование воображения состоит в том, чтобы
придать психологическому содержанию, с которым мы
работаем, конкретную форму, доступную нашему
внутреннему взору. Скажем, мы работаем со страхом.
Какого он цвета? Какого он размера и каковы его
очертания? Как он реагирует на наше прикосновение?
Как он пахнет? Как он звучит, и если у него есть голос,
то что он нам сообщает?
Благодаря этому, в человеке могут происходить
значительные изменения, особенно в случаях работы
с выражение отрицательными образами. Очень часто
мои клиенты встречаются с осьминогами, мышами,
летучими мышами, гигантскими пауками, монстрами
различной формы и облика, колдунами, ведьмами
и всякой другой нечистью. Как правило, они их
пугаются. Я неизменно прошу их просто смотреть
в лицо этим устрашающим созданиям, привыкнуть
к ним, понять их, послушать их увещевания. Секрет
в том, чтобы иметь мужество встретиться с отрицатель-
ным образом лицом к лицу и терпение остаться с ним.
Очень часто после достаточно продолжительного
контакта с отрицательным образом и свободного
проявления соответствующих чувств происходит его
преобразование.
Однако, если некоторый образ продолжает несмот-
ря на это наводить страх, я предлагаю его нарисовать.
Выраженный образ может более полно раскрыть себя
и подвергнуться закономерной трансформации в нечто
более удобоваримое.
Иногда полезно работать одновременно с телом
и с образами, либо начиная с телесных ощущений и уже
затем вызывая соответствующие им образы, либо
сознавая особые, едва уловимые реакции организма,
которые могут возникать во время работы с образами.
Третий метод, письмо, может быть гораздо более
эффективным, чем может показаться поначалу. Если
мы начнем свободно писать о том, что нам интересно, то
увидим, что выражаем вещи не так, как думали о них
раньше. Нам приходится излагать на бумаге то, что
ранее предполагалось, и вследствие этого прояснять для
себя извлеченное на свет божий содержание своего
сознания. Благодаря этому, мы можем прийти к новым
заключениям и идеям.
В том, что бессознательный материал так легко
всплывает во время письма, нет ничего удивительного.
Между бессознательным и сознанием нет никакой
четкой границы, напротив, между ними происходит
постоянное взаимодействие. Письмо стимулирует это
взаимодействие, позволяя нам наблюдать его, понимать
и управлять им.
Первым этапом во всех трех методах служит
осознание. Уже после одного знакомства с нашими
З.Пc""."н,.з,
ограничениями и объективного их рассмотрения что-то
изменится, ибо сам акт выявления и всестороннего
рассмотрения того или иного психологического стерео-
типа меняет его. После этого первого этапа становится
возможной замена непродуктивных и даже разруши-
тельных тенденций на более продуктивные. Мы
создаем новый канал для сил, что подобно прокладыва-
нию новой тропы в Джунглях. Пойдя по новому каналу,
гнев, например, может преобразоваться в утверждение
своего права быть собой, избыточная чувствительность
явит себя как любовь, а упрямство - как настойчи-
вость. Как будет показано далее, наша задача состоит
в том, чтобы воспользоваться надлежащими средствами
и способствовать прорастанию зерен этих естественных
качеств, присутствующих в любом по видимости
отрицательном элементе нашего внутреннего мира.
состояния, которые могут быть произвольно перене-
сены в поле сознания (4), где в данный момент у вас
находится эта книга и слова, которые вы читаете.
Наше эволюционное будущее содержится в области
так называемого сверхсознательного (3). По словам
Ассаджоли, <из этой области нам являются высшие
формы интуиции и вдохновения - художественного,
философского и научного,- этические <императивы>,
стремление к человечным и героическим поступкам.
Это источник таких высших чувств, например, как
альтруистическая любовь; это источник таланта, а так-
же состояний созерцания, просветления и экстаза>.
Исследование сверхсознательного - одна из величай-
ших наших задач.
.т-
х
\
\
з \
Глава 3
КАРТЫ
Прежде чем идти дальше, давайте познакомимся
в общих чертах с различными измерениями внутренне-
го мира, которые мы будем исследовать, и с основными
терминами, которые мы будем использовать для их
описания. С этой целью мы воспользуемся двумя
картами, на которых наш внутренний мир представлен
в обозримом, схематизированном виде.
Первая карта-схема, которую Ассаджоли назвал
<яйцом> (рис. 1), представляет нашу психику в целом.
Три горизонтальные части овала обозначают наше
прошлое, настоящее и будущее. Низшее бессознатель-
ное (1) представляет главным образом прошлое нашей
психики, присутствующее в ней в форме подавленных
комплексов и давно забытых воспоминаний.
Как было показано в предыдущей главе, если мы
хотим сознательно содействовать своему росту, нам
нужно исследовать свое низшее бессознательное.
В противном случае оно может стать источником
проблем, хранилищем подавленной энергии, которая
контролирует наши поступки и лишает нас свободы.
Среднее бессознательное (2) - это область, где
пребывают все наши психологические навыки и
66
/ " \
/----Г---\7
Г
/т \
\ Ч 2 1
- /
1. Низшее бессознательное
2. Среднее бессознательное
3. Сверхсознательное
4. Поле сознания
5. Личное <я>
6. Надличное Я
7. Коллективное бессознательное
/
Р и с. 1 Наша психика
Различие между <низшим> и <высшим> бессозна-
тельным или сверхсознательным,- это вопрос разви-
тия, а не морали. Низшее бессознательное называется
<низшим> просто потому, что оно представляет самую
начальную, так сказать, исходную нашу часть. Оно не
плохое, оно просто более раннее. Напротив, сверхсозна-
тельное включает все то, чего мы можем достичь
в процессе развития. Однако это не просто абстрактная
возможность, а живая реальность со своими собствен-
ными силами и законами,
Наша психика не изолирована.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104
пенно мы распознаем свои бессознательные настроения
и побуждения. Действительно, ценные результаты
можно получить, лишь сделав серию свободных ри-
сунков. Главные темы будут появляться опять и опять
в разных формах. И наконец может случиться, что во
время серии рисунков, выполненных за короткое время,
произойдет истинная трансформация, что на бумаге
воплотится некое новое чувство, которое позволит
выйти на свет сознания ранее скрытым уровням нашего
существа.
Обретя некоторый опыт рисования, мы можем
продолжить исследовать себя в трех направлениях:
телодвижения, воображение и письмо. Как и в преды-
дущем случае, это исследование может быть сво-
бодным или нацеленным на определенные темы или
блоки.
Наблюдая движения своего тела, мы улавливаем
органический резонанс, отклик того или иного психоло-
гического блока или содержания на физическом
уровне, а затем намеренно выражаем его в позе или
движении, как если бы были статуей, символизирую-
щей этот блок, или танцором, демонстрирующим его
в своем танце. Благодаря этому, мы лучше понимаем
этот блок. Особую пользу от такой работы получают
люди, более связанные со своим телом, чем другие, так
как, работая на чисто психологическом уровне, им не
всегда удается уловить, что происходит у них внутри.
Исследование воображения состоит в том, чтобы
придать психологическому содержанию, с которым мы
работаем, конкретную форму, доступную нашему
внутреннему взору. Скажем, мы работаем со страхом.
Какого он цвета? Какого он размера и каковы его
очертания? Как он реагирует на наше прикосновение?
Как он пахнет? Как он звучит, и если у него есть голос,
то что он нам сообщает?
Благодаря этому, в человеке могут происходить
значительные изменения, особенно в случаях работы
с выражение отрицательными образами. Очень часто
мои клиенты встречаются с осьминогами, мышами,
летучими мышами, гигантскими пауками, монстрами
различной формы и облика, колдунами, ведьмами
и всякой другой нечистью. Как правило, они их
пугаются. Я неизменно прошу их просто смотреть
в лицо этим устрашающим созданиям, привыкнуть
к ним, понять их, послушать их увещевания. Секрет
в том, чтобы иметь мужество встретиться с отрицатель-
ным образом лицом к лицу и терпение остаться с ним.
Очень часто после достаточно продолжительного
контакта с отрицательным образом и свободного
проявления соответствующих чувств происходит его
преобразование.
Однако, если некоторый образ продолжает несмот-
ря на это наводить страх, я предлагаю его нарисовать.
Выраженный образ может более полно раскрыть себя
и подвергнуться закономерной трансформации в нечто
более удобоваримое.
Иногда полезно работать одновременно с телом
и с образами, либо начиная с телесных ощущений и уже
затем вызывая соответствующие им образы, либо
сознавая особые, едва уловимые реакции организма,
которые могут возникать во время работы с образами.
Третий метод, письмо, может быть гораздо более
эффективным, чем может показаться поначалу. Если
мы начнем свободно писать о том, что нам интересно, то
увидим, что выражаем вещи не так, как думали о них
раньше. Нам приходится излагать на бумаге то, что
ранее предполагалось, и вследствие этого прояснять для
себя извлеченное на свет божий содержание своего
сознания. Благодаря этому, мы можем прийти к новым
заключениям и идеям.
В том, что бессознательный материал так легко
всплывает во время письма, нет ничего удивительного.
Между бессознательным и сознанием нет никакой
четкой границы, напротив, между ними происходит
постоянное взаимодействие. Письмо стимулирует это
взаимодействие, позволяя нам наблюдать его, понимать
и управлять им.
Первым этапом во всех трех методах служит
осознание. Уже после одного знакомства с нашими
З.Пc""."н,.з,
ограничениями и объективного их рассмотрения что-то
изменится, ибо сам акт выявления и всестороннего
рассмотрения того или иного психологического стерео-
типа меняет его. После этого первого этапа становится
возможной замена непродуктивных и даже разруши-
тельных тенденций на более продуктивные. Мы
создаем новый канал для сил, что подобно прокладыва-
нию новой тропы в Джунглях. Пойдя по новому каналу,
гнев, например, может преобразоваться в утверждение
своего права быть собой, избыточная чувствительность
явит себя как любовь, а упрямство - как настойчи-
вость. Как будет показано далее, наша задача состоит
в том, чтобы воспользоваться надлежащими средствами
и способствовать прорастанию зерен этих естественных
качеств, присутствующих в любом по видимости
отрицательном элементе нашего внутреннего мира.
состояния, которые могут быть произвольно перене-
сены в поле сознания (4), где в данный момент у вас
находится эта книга и слова, которые вы читаете.
Наше эволюционное будущее содержится в области
так называемого сверхсознательного (3). По словам
Ассаджоли, <из этой области нам являются высшие
формы интуиции и вдохновения - художественного,
философского и научного,- этические <императивы>,
стремление к человечным и героическим поступкам.
Это источник таких высших чувств, например, как
альтруистическая любовь; это источник таланта, а так-
же состояний созерцания, просветления и экстаза>.
Исследование сверхсознательного - одна из величай-
ших наших задач.
.т-
х
\
\
з \
Глава 3
КАРТЫ
Прежде чем идти дальше, давайте познакомимся
в общих чертах с различными измерениями внутренне-
го мира, которые мы будем исследовать, и с основными
терминами, которые мы будем использовать для их
описания. С этой целью мы воспользуемся двумя
картами, на которых наш внутренний мир представлен
в обозримом, схематизированном виде.
Первая карта-схема, которую Ассаджоли назвал
<яйцом> (рис. 1), представляет нашу психику в целом.
Три горизонтальные части овала обозначают наше
прошлое, настоящее и будущее. Низшее бессознатель-
ное (1) представляет главным образом прошлое нашей
психики, присутствующее в ней в форме подавленных
комплексов и давно забытых воспоминаний.
Как было показано в предыдущей главе, если мы
хотим сознательно содействовать своему росту, нам
нужно исследовать свое низшее бессознательное.
В противном случае оно может стать источником
проблем, хранилищем подавленной энергии, которая
контролирует наши поступки и лишает нас свободы.
Среднее бессознательное (2) - это область, где
пребывают все наши психологические навыки и
66
/ " \
/----Г---\7
Г
/т \
\ Ч 2 1
- /
1. Низшее бессознательное
2. Среднее бессознательное
3. Сверхсознательное
4. Поле сознания
5. Личное <я>
6. Надличное Я
7. Коллективное бессознательное
/
Р и с. 1 Наша психика
Различие между <низшим> и <высшим> бессозна-
тельным или сверхсознательным,- это вопрос разви-
тия, а не морали. Низшее бессознательное называется
<низшим> просто потому, что оно представляет самую
начальную, так сказать, исходную нашу часть. Оно не
плохое, оно просто более раннее. Напротив, сверхсозна-
тельное включает все то, чего мы можем достичь
в процессе развития. Однако это не просто абстрактная
возможность, а живая реальность со своими собствен-
ными силами и законами,
Наша психика не изолирована.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104