Это сопоставление уже звучало в других работах, и
прежде всего у. Фрейда. Ле Бон довел его до логического конца
и вывел из него все следствия, включая самые неподобающие.
Именно в тот момент, когда Ле Бон начинает интересоваться
толпами, гипноз благодаря Льебо, Бернгейму и Шарко шумно
вступает в мир медицины и психологии. Это совпадение не было
совершенно случайным. Именно этим трем ученым принадлежит
заслуга впервые применить в широком масштабе метод словесно-
го внушения. Тогда еще не знали, впрочем, и по сей день не знают,
почему некое <магнетическое> состояние, состояние транса, вы-
зывалось у больного взглядом врача или когда он побуждал .
474
своего пациента смотреть на блестящий предмет. Однако лечеб-
ные эффекты были очевидны так же, как и доступные наблюде-
нию психические изменения. Образованные люди, как и публика
в целом, еще не забыли впечатляющих экспериментов по жи-
вотному магнетизму и видели в гипнозе новую терапию. Она
могла облегчить страдания и одновременно удовлетворяла дрем-
лющую в каждом мечту о чудесном выздоровлении. Все ощуща-
ли себя интеллектуально и эмоционально причастными к этому
непосредственному воздействию одного человека на другого.
Происходит ли оно на расстоянии, с помощью слова или в непос-
редственной близости, через какие-то электромагнитные флюиды,
циркулирующие в нас и вокруг нас? Это было неизвестно.
Как бы то ни было, сегодня трудно себе представить возбуж-
дение умов, вызванное гипнозом, то сильнейшее воздействие, ко-
торое он произвел на воображение публики, в том числе и уче-
ной. Этот ажиотаж напоминает шум, который произвело в свое
время открытие электричества. Каждый хотел участвовать в се-
ансе гипноза, так же как сто или сто пятьдесят лет назад каждый
желал нанести или испытать удар от электрической искры, уви-
деть, как люди подпрыгивают под действием разряда тока.
П
Если психология толп родилась во Франции, а не в Италии
или Германии; это объясняется связью между революционными
волнами и школами гипноза, между последствиями Парижской
Коммуны и больниц в Нанси или в Сальпетриер. Одни поставили
проблему, другие как будто предложили решение. Приравнивая
коллективное состояние к гипнотическому, можно было бы ду-
мать, что Ле Бон неправомерно переносил индивидуальные отно-
шения на социальные. Вовсе нет. На самом деле практика гипно-
за была групповой практикой. Именно такой нам ее описывает Фрейд,
сообщая о том, что он ввдел в клинике Бернгейма и Льебо:
<Каждый пациент, который впервые знакомится с гипнозом, наблю-
дает в течение некоторого времени, как бывалые пациенты засыпают,
как они повинуются во время гипноза и как, проснувшись, обнаружи-
вают, что их симптомы исчезли. Это приводит его в состояние психоло-
гической готовности, которое способствует погружению его в свою оче-
редь в глубокий гипноз. Возражение против этой процедуры заключа-
ется в том, что недомогания каждого человека обсуждаются перед
многочисленной толпой, а это не годилось бы для пациентов более вы-
сокого социального положения>.
Эту практику Фрейд упрекает в том, что она коллектив на и
разворачивается публично, сковывая любое личное взаимодей-
ствие человека с человеком. Бернгейм же, напротив, видит в этом
условие проведения сеансов и успешности гипноза. В своей клас-
сической работе на эту тему он ставит себе в заслугу то, что
сумел создать в своей клинике <поистине суггестивную атмосфе-
ру>, результатом которой является <значительно большее коли-
чество сомнамбул>, чем в других.
Итак, <загипнотизированная толпа> могла появиться как сво-
его рода модель, уменьшенная в замкнутом пространстве, по отно-
шению к толпе настоящей и действующей под открытым небом.
Явления, наблюдаемые в микрокосме больницы, как в лаборато-
рии, воспроизводят происходящее в макрокосме общества. По-
добные аналогии обычны в науке, и их ценность зависит от их
плодотворности.
Однако, стоит немного остановиться на этих явлениях и по-
смотреть, как они порождаются. Мы тем самым сразу поймем и
природу зрелищное, благодаря которой внушения потрясают во-
ображение, и объяснения им. Природа гипноза, то, каким образом
внушение воздействует на нервную систему, остается нам мало-
понятным Мы знаем что некоторых людей очень легко усыпить.
В этом состоянии определенная часть их сознания подчиняет
тело внушениям, исходящим от оператора, обычно врача. Он про-
износит свои команды очень решительным тоном. Для того, что-
бы пациент не почувствовал ни малейшего намека на колебания,
что имело бы нежелательный эффект, оператор категорически не
должен сам себе противоречить. Оператор энергично отрицает
недомогания, на которые жалуется пациент. Он уверяет его, что
можно кое-что сделать и дает ему команду это совершить.
Любой гипнотический сеанс содержит, таким образом, два ас-
пекта: один - эмоционального свойства, другой - физического
воздействия. Первый строится на абсолютном доверии, подчине-
нии гипнотизируемого гипнотизеру. Манипуляция же выражает-
ся в строгой направленности взгляда, в восприятии очень ограни-
ченного числа стимулов. Это сенсорная изоляция, которая огра-
ничивает контакт с внешним миром и как следствие способствует
погружению субъекта в гипнотическое состояние сна наяву. Па-
циент, эмоционально зависимый от^ипнотизера и видящий свое
пространство ощущений и идей как ограниченное им, оказывается
погруженным в транс. Он полностью повинуется командам, кото-
рые ему дают, выполняет требуемые от него действия, произ-
носит слова, которые приказывают произносить, нисколько не
осознавая, что он делает или говорит. В руках гипнотизера он
становится чем-то вроде автомата, который взмахивает рукой,
марширует, кричит безотчетно, не зная, зачем.
Вызывают удивление случаи, когда гипнотизеры, как они сами
утверждают, заставляли человека испытывать ощущение замер-
зания или жжения. В другом случае человека принуждали вы-
пить чашку уксуса, внушая пациенту, что это бокал шампанского.
Еще один принимает метлу за привлекательную женщину и так
далее. В ходе публичных демонстраций пациенту внушают, что
он превратился в младенца, в молодую женщину, одевающуюся к
балу, в дискутирующего оратора и заставляют его действовать
соответствующим образом.
<Почти безусловно можно утверждать, - писали Вине и Фере в од-
ной научной работе, - что внушение творит все>.
Разнообразие галлюцинаций, затрагивающих все ощущения, и
каких угодно иллюзий, действительно огромно и не может не
впечатлять. В том, что касается толпы, две из них имеют особую
значимость. Первая состоит в полном сосредоточении гипнотизи-
руемого на гипнотизере, его замыкании в рамках группы при
абсолютной изоляции от других людей. Введенный в транс, субъект
становится слеп и глух ко всему кроме оператора или возмож-
ных участников, которых тот ему называет по имени. Другие же
могут сколько угодно эмоционально привлекать его внимание -
он их не замечает. И напротив, он подчиняется малейшему знаку
гипнотизера. Как только тот прикасается к кому-то или просто
указывает на него едва заметным жестом, загипнотизированный
ему тотчас отвечает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188
прежде всего у. Фрейда. Ле Бон довел его до логического конца
и вывел из него все следствия, включая самые неподобающие.
Именно в тот момент, когда Ле Бон начинает интересоваться
толпами, гипноз благодаря Льебо, Бернгейму и Шарко шумно
вступает в мир медицины и психологии. Это совпадение не было
совершенно случайным. Именно этим трем ученым принадлежит
заслуга впервые применить в широком масштабе метод словесно-
го внушения. Тогда еще не знали, впрочем, и по сей день не знают,
почему некое <магнетическое> состояние, состояние транса, вы-
зывалось у больного взглядом врача или когда он побуждал .
474
своего пациента смотреть на блестящий предмет. Однако лечеб-
ные эффекты были очевидны так же, как и доступные наблюде-
нию психические изменения. Образованные люди, как и публика
в целом, еще не забыли впечатляющих экспериментов по жи-
вотному магнетизму и видели в гипнозе новую терапию. Она
могла облегчить страдания и одновременно удовлетворяла дрем-
лющую в каждом мечту о чудесном выздоровлении. Все ощуща-
ли себя интеллектуально и эмоционально причастными к этому
непосредственному воздействию одного человека на другого.
Происходит ли оно на расстоянии, с помощью слова или в непос-
редственной близости, через какие-то электромагнитные флюиды,
циркулирующие в нас и вокруг нас? Это было неизвестно.
Как бы то ни было, сегодня трудно себе представить возбуж-
дение умов, вызванное гипнозом, то сильнейшее воздействие, ко-
торое он произвел на воображение публики, в том числе и уче-
ной. Этот ажиотаж напоминает шум, который произвело в свое
время открытие электричества. Каждый хотел участвовать в се-
ансе гипноза, так же как сто или сто пятьдесят лет назад каждый
желал нанести или испытать удар от электрической искры, уви-
деть, как люди подпрыгивают под действием разряда тока.
П
Если психология толп родилась во Франции, а не в Италии
или Германии; это объясняется связью между революционными
волнами и школами гипноза, между последствиями Парижской
Коммуны и больниц в Нанси или в Сальпетриер. Одни поставили
проблему, другие как будто предложили решение. Приравнивая
коллективное состояние к гипнотическому, можно было бы ду-
мать, что Ле Бон неправомерно переносил индивидуальные отно-
шения на социальные. Вовсе нет. На самом деле практика гипно-
за была групповой практикой. Именно такой нам ее описывает Фрейд,
сообщая о том, что он ввдел в клинике Бернгейма и Льебо:
<Каждый пациент, который впервые знакомится с гипнозом, наблю-
дает в течение некоторого времени, как бывалые пациенты засыпают,
как они повинуются во время гипноза и как, проснувшись, обнаружи-
вают, что их симптомы исчезли. Это приводит его в состояние психоло-
гической готовности, которое способствует погружению его в свою оче-
редь в глубокий гипноз. Возражение против этой процедуры заключа-
ется в том, что недомогания каждого человека обсуждаются перед
многочисленной толпой, а это не годилось бы для пациентов более вы-
сокого социального положения>.
Эту практику Фрейд упрекает в том, что она коллектив на и
разворачивается публично, сковывая любое личное взаимодей-
ствие человека с человеком. Бернгейм же, напротив, видит в этом
условие проведения сеансов и успешности гипноза. В своей клас-
сической работе на эту тему он ставит себе в заслугу то, что
сумел создать в своей клинике <поистине суггестивную атмосфе-
ру>, результатом которой является <значительно большее коли-
чество сомнамбул>, чем в других.
Итак, <загипнотизированная толпа> могла появиться как сво-
его рода модель, уменьшенная в замкнутом пространстве, по отно-
шению к толпе настоящей и действующей под открытым небом.
Явления, наблюдаемые в микрокосме больницы, как в лаборато-
рии, воспроизводят происходящее в макрокосме общества. По-
добные аналогии обычны в науке, и их ценность зависит от их
плодотворности.
Однако, стоит немного остановиться на этих явлениях и по-
смотреть, как они порождаются. Мы тем самым сразу поймем и
природу зрелищное, благодаря которой внушения потрясают во-
ображение, и объяснения им. Природа гипноза, то, каким образом
внушение воздействует на нервную систему, остается нам мало-
понятным Мы знаем что некоторых людей очень легко усыпить.
В этом состоянии определенная часть их сознания подчиняет
тело внушениям, исходящим от оператора, обычно врача. Он про-
износит свои команды очень решительным тоном. Для того, что-
бы пациент не почувствовал ни малейшего намека на колебания,
что имело бы нежелательный эффект, оператор категорически не
должен сам себе противоречить. Оператор энергично отрицает
недомогания, на которые жалуется пациент. Он уверяет его, что
можно кое-что сделать и дает ему команду это совершить.
Любой гипнотический сеанс содержит, таким образом, два ас-
пекта: один - эмоционального свойства, другой - физического
воздействия. Первый строится на абсолютном доверии, подчине-
нии гипнотизируемого гипнотизеру. Манипуляция же выражает-
ся в строгой направленности взгляда, в восприятии очень ограни-
ченного числа стимулов. Это сенсорная изоляция, которая огра-
ничивает контакт с внешним миром и как следствие способствует
погружению субъекта в гипнотическое состояние сна наяву. Па-
циент, эмоционально зависимый от^ипнотизера и видящий свое
пространство ощущений и идей как ограниченное им, оказывается
погруженным в транс. Он полностью повинуется командам, кото-
рые ему дают, выполняет требуемые от него действия, произ-
носит слова, которые приказывают произносить, нисколько не
осознавая, что он делает или говорит. В руках гипнотизера он
становится чем-то вроде автомата, который взмахивает рукой,
марширует, кричит безотчетно, не зная, зачем.
Вызывают удивление случаи, когда гипнотизеры, как они сами
утверждают, заставляли человека испытывать ощущение замер-
зания или жжения. В другом случае человека принуждали вы-
пить чашку уксуса, внушая пациенту, что это бокал шампанского.
Еще один принимает метлу за привлекательную женщину и так
далее. В ходе публичных демонстраций пациенту внушают, что
он превратился в младенца, в молодую женщину, одевающуюся к
балу, в дискутирующего оратора и заставляют его действовать
соответствующим образом.
<Почти безусловно можно утверждать, - писали Вине и Фере в од-
ной научной работе, - что внушение творит все>.
Разнообразие галлюцинаций, затрагивающих все ощущения, и
каких угодно иллюзий, действительно огромно и не может не
впечатлять. В том, что касается толпы, две из них имеют особую
значимость. Первая состоит в полном сосредоточении гипнотизи-
руемого на гипнотизере, его замыкании в рамках группы при
абсолютной изоляции от других людей. Введенный в транс, субъект
становится слеп и глух ко всему кроме оператора или возмож-
ных участников, которых тот ему называет по имени. Другие же
могут сколько угодно эмоционально привлекать его внимание -
он их не замечает. И напротив, он подчиняется малейшему знаку
гипнотизера. Как только тот прикасается к кому-то или просто
указывает на него едва заметным жестом, загипнотизированный
ему тотчас отвечает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188