!iilllh,l
ll-l Ull ll!lllill 1-
Sl 1Їllog5l 55?
s aS I - ч Д a g 1g a I " > 5 t I 5 1 Й
oi а у S M о g gS? д S > - S s ga- g P ь
faa l Sg
-<15 5 I ? ? S g 5 PgS g S s I
!lllll irSitllllllSlalllle,
a S i -o- я - a S
аклЗ " мД-йЧо- sSn>Sg(T)?3ooBoaoPs
o\ -goa> 5 S > к ,, S E й "
5 Їs g>
M о л ш orno щ5Їо Ї 3S ? Ї ЇS > Ї И S
>?rs 5
a P Sg? 7 = ? s ? S I S ? <" 5? о g g,s s S 93 S S
oao)ap~icn
ча > ~o ?< 4MMon)Mos гвммшваоомкЕ
S< S=
.ЙЗЙймо M о а g ч g сп (т) щ вг-м о <") .a x-j - д
S S - S x о s Ч о S S fa 00 "0 S ." g S П) ta ч t" 4 So о
3 1 S S ov s 5-I 5 S S g -о 5 g 1
1 -I l-lll 1 1 -I I ll -1
slB>EESeEo " 1 S I о
5 1-
gSgSgo ggggg ё> s ggis
!
ё 1 S и I Sl > I o ? 1 Й e - 511
ЗЁи SSBSISx
5 1 " Й I ? Їs5 I I ? 1 05
и )a г. 5 on S ё5ч К ч x s s s мао"Й5о\йл"
Eg. 4g5 ">- 5 S o-M и
"> 5 5 Ї л S cr 7 5 я E д о fc, g > s s " ff JSa" у о
s, S S л з м 4 Mo(T)gSo3MS gu J4>s4S (т>1ЯоЦ
5 Ц о п) о > 2 ч S= S- QS ПЙЙ s3gSo"So\?
15111-Щ51Ї11 ieii
Sssss osigls g s>
-- 5SЇ 5SЇSg5S"
1Ї MS-IIS 1-01
olll llljllltllll 1-111111
ю
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
25
чувств. И наоборот, те, кто руководствуется чувствами, пренеб-
регают разумными доводами, что вполне понятно: эти функции
противоречат друг другу. Порой люди уверяют меня, что у них
одинаково развиты как мышление, так и чувство, но я не
считаю это возможным: ни у одного человека противополож-
ные функции не могут быть одинаково совершенными.
М
Рис. 1. Функции.
То же самое происходит в случае с парой ощущение (О)
интуиция (И). Каково их взаимодействие? Невозможно
воспринимать физические факты и одновременно "заглядывать
за угол". Наблюдая за человеком в момент действия функции
ощущения, вы можете увидеть, что зрачки его глаз сужены,
взгляд сосредоточен на определенной точке. Наблюдая же за
выражением лица и глазами человека интуитивного типа, вы
обнаружите, что взгляд его, рассеянный подобно лучам света,
скользит по поверхности вещей, ни на чем не сосредо-
точиваясь, чтоб охватить все вокруг в его полноте, и среди мно-
жества воспринимаемых вещей где-то на периферии своего
поля зрения человек замечает нечто; это и есть чутье. Часто
уже по глазам можно определить, принадлежит человек к
интуитивному типу или нет. Человек интуитивного склада
обычно пренебрегает деталями. Он всегда пытается охватить
ситуацию целиком, и тогда что-то неожиданно обнаруживает
себя, вырываясь из этой целостности. Если же вы принад-
лежите к сенсорному типу, вы воспринимаете факты такими,
каковы они есть, но при этом у вас уже нет никаких интуиций,
хотя бы потому, что невозможно делать два дела одновременно.
Действие одной функции исключает действие другой. Поэтому
я расположил их друг напротив друга.
Благодаря этой простой схеме можно сделать множество
важных заключений относительно структуры сознания конк-
ретного индивида. Если, например, его мышление высоко
дифференцировано, то чувства обязательно будут недиффе-
ренцированными. Не означает ли это, что у людей такого типа
вообще нет чувств? Напротив, они говорят, что их чувства
очень сильны, что они буквально переполнены эмоциями.
Действительно, эти люди находятся под влиянием собственных
эмоций, чувства буквально захлестывают их. Весьма показа-
тельным с этой точки зрения было бы, например, изучение час-
тной жизни какого-нибудь профессора. Если вы хотите узнать,
как интеллектуал ведет себя дома, спросите об этом его жену,
и, уверяю вас, услышите пренеожиданнейший рассказ.
У человека с доминантой функции чувств все наоборот. В
нормальном состоянии он не позволяет мыслям нарушать свой
покой, но в случае каких-либо нарушений или невроза его
начинают преследовать мысли; какая-то мысль становится на-
вязчивой, и порой от нее уже невозможно избавиться. Обычно
это - славный малый, но с нелепыми фантазиями и с невы-
соким уровнем мышления. Им овладевают мысли, опутывая
его; он не в силах освободиться, поскольку рассуждения ему не
даются, в силу неповоротливости его ума. Но и какой-нибудь
интеллектуал, когда им владеют чувства, мог бы сказать: "С
моими чувствами - то же самое", и против этого любые аргу-
менты бессильны. Ему нет спасения, пока он, образно говоря,
полностью не перекипит в своих эмоциях. Такого человека не-
возможно урезонить в его чувствах, а если б и можно было, для
него это обернулось бы ущербностью.
Аналогично дело обстоит с сенсорным и интуитивным
типами. Люди интуитивного склада всегда не в ладу с реаль-
ностью: реальные жизненные возможности всегда проходят
мимо них. Это люди, которые едва засеяв одно поле и не до-
ждавшись урожая, уже спешат засевать другое. Они все время
пашут и пашут и никак не могут остановиться - на горизонте
все время появляются новые возможности, ни одна из которых,
26
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
27
в конечном счете, не реализуется. Напротив, сенсорный тип
пребывает в согласии с вещами, он всегда остается в пределах
налично данного. Для него истинны лишь реальные вещи. А что
значит реальность для интуитивного типа? Это что-то
неистинное; этого быть не должно - должно быть нечто совсем
иное. У сенсорного типа все по-другому: утрата ощущения
реальности ввергает его в уныние: ему жизненно необходимо
ощущение окружающих его четырех стен. Однако заприте в
этих четырех стенах представителя интуитивного типа, и его
единственным желанием будет поскорее вырваться оттуда, ибо
для него конкретная ситуация - это самая настоящая темница,
за стенами которой открывается мир новых возможностей.
Это различие играет огромную роль в практической
психологии. Не думайте, однако, что я просто распределяю
людей по рубрикам: это "интуитивный тип", а это - "мыслитель-
ный". Меня часто спрашивают: "Не является ли такой-то пред-
ставителем мыслительного типа?" Я отвечаю, что никогда не
думал об этом. Нет нужды раскладывать всех и вся по полоч-
кам, навешивая соответствующие ярлыки. Но для
классификации обильного эмпирического материала опреде-
ленные критерии, которые привносят порядок, все же совер-
шенно необходимы. Надеюсь, я не преувеличиваю их значение,
но для меня это упорядочение опыта весьма важно, особенно
если имеешь дело с человеком, обеспокоенным чем-то, расст-
роенным, или же когда необходимо объяснить его поведение
кому-то другому. Так, например, чтоб объяснить поведение
жены ее мужу (или наоборот), никак не обойтись без подобных
объективных критериев, иначе все ваши разъяснения останут-
ся на уровне "он сказал - она сказала".
Как правило, подчиненная функция не обладает теми качес-
твами, которые присущи сознательной дифференцированной
функции. Последняя обычно управляется интенцией и волей.
Если вы действительно относитесь к мыслительному типу, то
можете сознательно управлять своим мышлением. Вы конт-
ролируете ход мысли, думаете о чем вам угодно, и уж во всяком
случае вы не являетесь рабом своих мыслей. Человеку этого
типа легко сказать: "Я могу думать и по-другому, даже противо-
положным образом". Люди с доминирующей функцией чувств
на это не способны - им не дано распоряжаться собственными
мыслями. Мысли распоряжаются ими. Зачарованные мыслью,
люди этого типа трепещут перед этой грозной силой. Мысли-
тельный же тип опасается быть охваченным порывом чувств,
ибо его чувства носят архаический характер. В области чувств
он, подобно архаическому человеку, лишь беспомощная жертва
собственных эмоций.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79