" Предположим, вы бы ответили, что у вас есть те-
лескоп, но что такое телескоп для средневековой публики?
Я не собираюсь этим хвастаться. Но меня всегда озадачи-
вает, когда мои коллеги спрашивают: "Как вы поставили такой
диагноз?" или "Как вы пришли к такому заключению?" Я отве-
чаю: "Хорошо, я объясню, но для начала мне придется
объяснить вам, что вы должны знать для того, чтобы быть в сос-
тоянии это понять". Я ощутил это на себе, когда знаменитый
Эйнштейн был профессором в Цюрихе. Он тогда начинал рабо-
тать над своей теорией относительности. Мы часто виделись,
нередко он бывал у меня дома, и я выспрашивал у него об этой
теории. Я лишен математического дара, и вы можете предс-
тавить, с какими мучениями этот бедняга объяснял мне, что
такое относительность. Он не знал, как это сделать. Увидев, как
он со мной замучился, я почувствовал себя совсем ничтожным и
готов был провалиться сквозь землю. Но однажды он спросил
меня о чем-то из области психологии. Тут-то я и отыгрался.
Особое знание ставит в невыгодное положение. Оно заводит
вас настолько далеко, что вы уже ничего не можете объяснить.
Вам придется смириться с тем, что я буду говорить вам элемен-
тарные, на первый взгляд, вещи, ибо лишь зная о них, вы смо-
жете понять, почему я делаю те или иные выводы. Я приношу
извинения, поскольку у нас не так много времени, и я не могу
рассказать вам все. Переходя к снам, я отдаю себя во власть
вашего суждения и рискую показаться полным дураком, пос-
кольку я не в состоянии предоставить вам все те материалы,
все те исторические свидетельства, на которых строятся мои
заключения. Я буду вынужден цитировать литературу Индии и
Китая, средневековые тексты - т.е. все то, чего вы не знаете.
Да и как вы могли бы знать все это? Я сотрудничаю со
специалистами из других областей знания, и они помогают мне.
Среди них был и мой покойный друг - синолог - профессор
Вильгельм; я работал вместе с ним. Он перевел даосский текст
и попросил меня прокомментировать его с психологической
точки зрения, что я и сделал. Мой рассказ полон неожидан-
ностей для синолога, но то, что может рассказать он, будет
столь же неожиданно для нас. Китайская философия не была
"The Secret of the Golden Flower" (Китайский текст был переведен Рихардом
Вильгельмом. Комментарий Юнга см. в: Jung C.G. Alchemical Studies// C.W.
- Vol.l3).
5 aago\aa - л и х ta йэ ta а <т> s ааампзаьо
5. SSSSSSSSS" aE5Їo"ДO" -oSSa-g-eS
DaSroS" m
ЗКпмР- tзMП~() J ДOW Ocumsbi
1-515"
а1"
S aaBnatagtato oo
S" JagSMtao-aoOlOo -тамма-а-тз>?" t)
" m
M(TU(T).TJ Д0\(ц) >тэ,,п)мо?\>г1?а; ocumsbi
s д й и о м оо2 м 5> 85
м- i~i t-i л з с -i аадгзайасо
3SЇSM аЕймйотзоодоо -aSSa-a-SSM
(яЇп)>5> пд
я SSfrMF- fa м (T " (т) J -Д o Ов ocumsbi
s
55
" д 5 s s о S Ї 1 "- i S ? s 5 д g
-
> 5 > " a ooS glsS 5 > 5 g S S S o g-g " -
" Slg " "lll
T I Їй1о gsseBI J v? " Ї Й g5g? 5
5 ggS
" a S о fa a s< я S Й ooaigs о " s " зд м Ї "> о
>m oSxSg -(яйЙЯмЗЙ oaggsS
- ta- ">o s= оао" оЗ-т-к
e -i"-, : ~i o\ >aStзп>sкsscLl?l>йЇl"-ЙsЙ
i
I I g I < 5 a g <. I gggS S s I Ї I s
6 1 MI
il
U ?"5S
rsl
loeS
s а о ё saggSoS S i fa ua Ї ё 5 -"ta
15-51 ??ga
IISS
SoSjg
- моо ? Й "- Й м > Ям><:м оомЕ
- й1
-IIUIIltl 111
-1
i ii. elseil iiili
l is ,1115 1511:1 1
e > s
= E c S is
oatOtalOSOO-CM >
o(T>oa)a:"M<:
- _ а о (т) a а о д: s> 5 S
-1 DO i_i n-1 f\1 i f\ Г"
- _ а о (т) a а о д: s> 5 Й
- сгамоам- S
,-I(T>SBOO(T)J ."з
од"> s= мо- 5
-.ll" I
t3 >. 0 s= (T)(T) g (T)
g>s3 адЛя о
sEЇbi"K" У
S-gaSsoSS
.o д a a M , -o >
WSSE g" a
s № 5 s ё g I
gl I
- ggs 5 >
ls I
1
111 1-11!
!ll-
11
lils>
" I № X n-~ ">, W
ОЭОО M
-в-S Q s= л -taDO
Sg aSa
1 1-е-sgS-.
llllel
8"
lltl!
I-S
gla 00
ft T3 s<: 7 7 0 sao 0.)
Аналитическая психология
85
ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ
Председательствующий (доктор Морис Б.Райт):
Дамы и господа, нынешним вечером я удостоился чести
быть председательствующим на лекции профессора Юнга.
Двадцать один год тому назад мне выпало встречать профессо-
ра Юнга, приехавшего в Лондон с серией докладов; тогда,
однако, собралась совсем небольшая группа приверженных
психологии врачей. Я очень хорошо помню, как после собраний
мы отправлялись в маленький ресторанчик в Сохо и беседовали
до тех пор, пока не гас свет. Когда мы прощались, профессор
Юнг сказал мне: "Я считаю, что вы экстраверт, ставший интро-
вертом". Сказано это было не очень серьезно, но, честно гово-
ря, я с тех пор не раз задумывался об этом!
А сейчас, дамы и господа, всего лишь одно слово о вчерашнем
дне. Говоря о роли телескопа, профессор Юнг, как мне кажется,
дал прекрасную иллюстрацию своих воззрений и методов работы.
С помощью телескопа человек, естественно, может увидеть
значительно больше, нежели невооруженным глазом. Именно та-
кова позиция профессора Юнга. Благодаря своим особым очкам,
благодаря своим совершенно специфическим исследованиям, он
обрел знание и видение глубин человеческой psyche, т.е. как раз
того, что многим из нас так тяжело уразуметь. Безусловно, в рам-
ках нескольких лекций невозможно дать более чем просто
краткий очерк тех воззрений, к которым он пришел. Поэтому,
если что-то может показаться вам неясным или окутанным мра-
ком, по-моему, все дело только в очках, а не в том, что речь идет
о чем-то темном. Моя беда, что мышца, отвечающая за аккомо-
дацию, у меня уже окостенела, и поэтому, даже если бы
профессор Юнг и мог одолжить мне свои очки, мне все равно
никогда не удалось бы достичь вполне ясного видения. Но оно все
"On the Importance of the Unconscious in Psychopathology" ii "Psychological
Understanding", оба доклада прочитаны в 1914 r. (Jung C.G. C.W. -Vol.S).
же возможно; я знаю, как все мы трепещем пред тем, что он
может сказать, как все это стимулирует нашу мысль, особенно
в той области, где спекуляции столь легки, а доказательства
столь трудны.
Профессор Юнг.
Дамы и господа, я должен был закончить свою лекцию об
ассоциативном тесте вчера, но вынужден нарушить регламент.
Вы должны меня простить за то, что я вновь к этому возвра-
щаюсь. Дело не в том, что я особенно влюблен в ассоциа-
тивные тесты. Я пользуюсь ими лишь тогда, когда это необ-
ходимо, но они лежат в основе целого ряда концепций.
Прошлый раз я рассказывал вам о характерных отклонениях
от нормы, но я думаю, что было бы неплохо, если бы мне уда-
лось также кратко суммировать все то, что можно сказать о
результатах эксперимента, то есть о комплексах.
Комплекс - это совокупность ассоциаций, своего рода картина
более или менее сложной психологической природы; порой за
этим психологическая травма, порой же просто болезненность и
повышенная напряженность. Довольно тяжело справиться со
всем, что сопряжено с такой повышенной напряженностью. К
примеру, собираясь сделать нечто для меня очень важное, я
начинаю колебаться - вы, вероятно, заметили, что на заданный
вами трудный вопрос я не могу ответить без промедления, ибо его
предмет важен для меня; время реакции оказывается растянутым.
Я начинаю запинаться, моя память не подает мне нужный мате-
риал. Эти отклонения обусловлены комплексом, даже в том случае,
если предмет разговора не связан с моими личными комплексами.
Просто это дело для нас крайне важно, и что бы это ни было, коль
скоро наши чувства накалены, с этим трудно что-либо поделать,
поскольку подобные содержания так или иначе связаны с физио-
логическими реакциями, с процессами в сердце, с давлением, сос-
тоянием кишечника, дыханием, иннервацией кожи. Всякий раз,
когда мы имеем дело с повышенным тонусом, соответствующий
комплекс как бы обретает собственное тело или находит свое место
в нашем теле и становится неуправляемым - ведь то, что беспо-
коит тело, просто так не отбросишь, его корни во мне, и оно не
может не действовать на нервы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
лескоп, но что такое телескоп для средневековой публики?
Я не собираюсь этим хвастаться. Но меня всегда озадачи-
вает, когда мои коллеги спрашивают: "Как вы поставили такой
диагноз?" или "Как вы пришли к такому заключению?" Я отве-
чаю: "Хорошо, я объясню, но для начала мне придется
объяснить вам, что вы должны знать для того, чтобы быть в сос-
тоянии это понять". Я ощутил это на себе, когда знаменитый
Эйнштейн был профессором в Цюрихе. Он тогда начинал рабо-
тать над своей теорией относительности. Мы часто виделись,
нередко он бывал у меня дома, и я выспрашивал у него об этой
теории. Я лишен математического дара, и вы можете предс-
тавить, с какими мучениями этот бедняга объяснял мне, что
такое относительность. Он не знал, как это сделать. Увидев, как
он со мной замучился, я почувствовал себя совсем ничтожным и
готов был провалиться сквозь землю. Но однажды он спросил
меня о чем-то из области психологии. Тут-то я и отыгрался.
Особое знание ставит в невыгодное положение. Оно заводит
вас настолько далеко, что вы уже ничего не можете объяснить.
Вам придется смириться с тем, что я буду говорить вам элемен-
тарные, на первый взгляд, вещи, ибо лишь зная о них, вы смо-
жете понять, почему я делаю те или иные выводы. Я приношу
извинения, поскольку у нас не так много времени, и я не могу
рассказать вам все. Переходя к снам, я отдаю себя во власть
вашего суждения и рискую показаться полным дураком, пос-
кольку я не в состоянии предоставить вам все те материалы,
все те исторические свидетельства, на которых строятся мои
заключения. Я буду вынужден цитировать литературу Индии и
Китая, средневековые тексты - т.е. все то, чего вы не знаете.
Да и как вы могли бы знать все это? Я сотрудничаю со
специалистами из других областей знания, и они помогают мне.
Среди них был и мой покойный друг - синолог - профессор
Вильгельм; я работал вместе с ним. Он перевел даосский текст
и попросил меня прокомментировать его с психологической
точки зрения, что я и сделал. Мой рассказ полон неожидан-
ностей для синолога, но то, что может рассказать он, будет
столь же неожиданно для нас. Китайская философия не была
"The Secret of the Golden Flower" (Китайский текст был переведен Рихардом
Вильгельмом. Комментарий Юнга см. в: Jung C.G. Alchemical Studies// C.W.
- Vol.l3).
5 aago\aa - л и х ta йэ ta а <т> s ааампзаьо
5. SSSSSSSSS" aE5Їo"ДO" -oSSa-g-eS
DaSroS" m
ЗКпмР- tзMП~() J ДOW Ocumsbi
1-515"
а1"
S aaBnatagtato oo
S" JagSMtao-aoOlOo -тамма-а-тз>?" t)
" m
M(TU(T).TJ Д0\(ц) >тэ,,п)мо?\>г1?а; ocumsbi
s д й и о м оо2 м 5> 85
м- i~i t-i л з с -i аадгзайасо
3SЇSM аЕймйотзоодоо -aSSa-a-SSM
(яЇп)>5> пд
я SSfrMF- fa м (T " (т) J -Д o Ов ocumsbi
s
55
" д 5 s s о S Ї 1 "- i S ? s 5 д g
-
> 5 > " a ooS glsS 5 > 5 g S S S o g-g " -
" Slg " "lll
T I Їй1о gsseBI J v? " Ї Й g5g? 5
5 ggS
" a S о fa a s< я S Й ooaigs о " s " зд м Ї "> о
>m oSxSg -(яйЙЯмЗЙ oaggsS
- ta- ">o s= оао" оЗ-т-к
e -i"-, : ~i o\ >aStзп>sкsscLl?l>йЇl"-ЙsЙ
i
I I g I < 5 a g <. I gggS S s I Ї I s
6 1 MI
il
U ?"5S
rsl
loeS
s а о ё saggSoS S i fa ua Ї ё 5 -"ta
15-51 ??ga
IISS
SoSjg
- моо ? Й "- Й м > Ям><:м оомЕ
- й1
-IIUIIltl 111
-1
i ii. elseil iiili
l is ,1115 1511:1 1
e > s
= E c S is
oatOtalOSOO-CM >
o(T>oa)a:"M<:
- _ а о (т) a а о д: s> 5 S
-1 DO i_i n-1 f\1 i f\ Г"
- _ а о (т) a а о д: s> 5 Й
- сгамоам- S
,-I(T>SBOO(T)J ."з
од"> s= мо- 5
-.ll" I
t3 >. 0 s= (T)(T) g (T)
g>s3 адЛя о
sEЇbi"K" У
S-gaSsoSS
.o д a a M , -o >
WSSE g" a
s № 5 s ё g I
gl I
- ggs 5 >
ls I
1
111 1-11!
!ll-
11
lils>
" I № X n-~ ">, W
ОЭОО M
-в-S Q s= л -taDO
Sg aSa
1 1-е-sgS-.
llllel
8"
lltl!
I-S
gla 00
ft T3 s<: 7 7 0 sao 0.)
Аналитическая психология
85
ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ
Председательствующий (доктор Морис Б.Райт):
Дамы и господа, нынешним вечером я удостоился чести
быть председательствующим на лекции профессора Юнга.
Двадцать один год тому назад мне выпало встречать профессо-
ра Юнга, приехавшего в Лондон с серией докладов; тогда,
однако, собралась совсем небольшая группа приверженных
психологии врачей. Я очень хорошо помню, как после собраний
мы отправлялись в маленький ресторанчик в Сохо и беседовали
до тех пор, пока не гас свет. Когда мы прощались, профессор
Юнг сказал мне: "Я считаю, что вы экстраверт, ставший интро-
вертом". Сказано это было не очень серьезно, но, честно гово-
ря, я с тех пор не раз задумывался об этом!
А сейчас, дамы и господа, всего лишь одно слово о вчерашнем
дне. Говоря о роли телескопа, профессор Юнг, как мне кажется,
дал прекрасную иллюстрацию своих воззрений и методов работы.
С помощью телескопа человек, естественно, может увидеть
значительно больше, нежели невооруженным глазом. Именно та-
кова позиция профессора Юнга. Благодаря своим особым очкам,
благодаря своим совершенно специфическим исследованиям, он
обрел знание и видение глубин человеческой psyche, т.е. как раз
того, что многим из нас так тяжело уразуметь. Безусловно, в рам-
ках нескольких лекций невозможно дать более чем просто
краткий очерк тех воззрений, к которым он пришел. Поэтому,
если что-то может показаться вам неясным или окутанным мра-
ком, по-моему, все дело только в очках, а не в том, что речь идет
о чем-то темном. Моя беда, что мышца, отвечающая за аккомо-
дацию, у меня уже окостенела, и поэтому, даже если бы
профессор Юнг и мог одолжить мне свои очки, мне все равно
никогда не удалось бы достичь вполне ясного видения. Но оно все
"On the Importance of the Unconscious in Psychopathology" ii "Psychological
Understanding", оба доклада прочитаны в 1914 r. (Jung C.G. C.W. -Vol.S).
же возможно; я знаю, как все мы трепещем пред тем, что он
может сказать, как все это стимулирует нашу мысль, особенно
в той области, где спекуляции столь легки, а доказательства
столь трудны.
Профессор Юнг.
Дамы и господа, я должен был закончить свою лекцию об
ассоциативном тесте вчера, но вынужден нарушить регламент.
Вы должны меня простить за то, что я вновь к этому возвра-
щаюсь. Дело не в том, что я особенно влюблен в ассоциа-
тивные тесты. Я пользуюсь ими лишь тогда, когда это необ-
ходимо, но они лежат в основе целого ряда концепций.
Прошлый раз я рассказывал вам о характерных отклонениях
от нормы, но я думаю, что было бы неплохо, если бы мне уда-
лось также кратко суммировать все то, что можно сказать о
результатах эксперимента, то есть о комплексах.
Комплекс - это совокупность ассоциаций, своего рода картина
более или менее сложной психологической природы; порой за
этим психологическая травма, порой же просто болезненность и
повышенная напряженность. Довольно тяжело справиться со
всем, что сопряжено с такой повышенной напряженностью. К
примеру, собираясь сделать нечто для меня очень важное, я
начинаю колебаться - вы, вероятно, заметили, что на заданный
вами трудный вопрос я не могу ответить без промедления, ибо его
предмет важен для меня; время реакции оказывается растянутым.
Я начинаю запинаться, моя память не подает мне нужный мате-
риал. Эти отклонения обусловлены комплексом, даже в том случае,
если предмет разговора не связан с моими личными комплексами.
Просто это дело для нас крайне важно, и что бы это ни было, коль
скоро наши чувства накалены, с этим трудно что-либо поделать,
поскольку подобные содержания так или иначе связаны с физио-
логическими реакциями, с процессами в сердце, с давлением, сос-
тоянием кишечника, дыханием, иннервацией кожи. Всякий раз,
когда мы имеем дело с повышенным тонусом, соответствующий
комплекс как бы обретает собственное тело или находит свое место
в нашем теле и становится неуправляемым - ведь то, что беспо-
коит тело, просто так не отбросишь, его корни во мне, и оно не
может не действовать на нервы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79