Я все время ста-
раюсь не знать и не видеть. Во имя того, чтобы предоставить
пациенту возможность выразить свой собственный материал,
не грех назваться профаном или дать явственно понять это. Но
это не значит, что вы должны совершенно устраниться.
Вот случай сорокалетнего женатого мужчины, прежде
ничем не болевшего. Он выглядит вполне нормально; это
директор крупной публичной школы, очень разумный человек,
изучивший ныне уже устаревшее направление в психологии -
психологию Вундта, которая не имеет ничего общего с конк-
ретными обстоятельствами человеческой жизни и лишь парит
в стратосфере абстрактных идей. Недавно его стали беспокоить
невротические симптомы. Время от времени его донимали
какие-то головокружения, приступы необычайной слабости,
истощение, учащенное сердцебиение и тошнота. Этот синдром
представляет собой хорошо известную в Швейцарии картину
заболевания. Это горная болезнь, жертвой которой во время
подъема легко могут стать люди, не привыкшие к большой вы-
соте. Поэтому я спросил: "У вас, случайно, не горная болезнь?"
И он сказал: "Да, вы правы. Ощущения точно как при горной
болезни". Я спросил его, были ли у него сны, и он сказал, что
недавно у него было три сна.
Я не люблю анализировать сны по отдельности, поскольку
один самостоятельно взятый сон может быть проинтерп-
ретирован произвольно, относительно изолированного сна воз-
Jung C.G. On the Practical Use of Dream Analysis// C.W. - Vol.l6: см. также:
.lung C.G. General Aspects of Dream Psychology// C.W. - Vol.8: Jung C.G. On
the Nature of Dream// Ibid.
Имеется в виду Вильгельм Вундт из Лейпцига (1832-1920).
можны любые спекуляции; но если сопоставить серию, скажем,
из двадцати или ста снов, можно увидеть интересные вещи. Вы
видите процесс, протекающий в бессознательном от ночи к
ночи, и непрерывность бессознательной psyche на протяжении
дня и ночи. Вероятно, мы постоянно видим сны, хотя и не осоз-
наем этого днем по причине высокой ясности сознания, но
ночью, когда имеет место abaissement du niveau mental, сны
прорываются из глубин и становятся видимыми.
В первом сне пациент обнаруживает себя в маленькой
швейцарской деревушке. У него очень представительный
внешний вид, на нем длинное темное одеяние; под рукой он
несет несколько толстых книг. Среди стоящих группкой
молодых людей он узнает своих бывших одноклассников.
Они смотрят на него и говорят: "Этот парень не часто
тут появляется".
Для того чтобы понять этот сон, вы должны вспомнить, что
пациент занимал прекрасное положение и был человеком весь-
ма ученым. Но начинал он с самого дна и поистине создал себя
сам. Его родители были очень бедными крестьянами, а он под-
нялся до своего нынешнего положения. Он очень честолюбив
и полон надежд на то, что поднимется еще выше. Он
напоминает человека, который в один прекрасный день от уров-
ня моря поднялся на высоту 6000 футов и там увидел возвы-
шающиеся над ним пики высотой в 12000 футов. Он находится
в той точке, откуда другие начинают свой подъем на эти
вершины, и это заставляет его забыть тот факт, что он уже одо-
лел свои 6000 футов, и он немедленно начинает штурмовать
новую высоту. Но на самом деле, хотя он этого и не понимает,
он устал от предыдущего восхождения и в данный момент со-
вершенно не способен двигаться дальше. Вот это непонимание
и является причиной появления у него симптомов горной бо-
лезни. Сон переносит нынешнюю психологическую ситуацию в
его родной дом. Контраст между ним самим, когда он появля-
ется в родной деревушке с важным видов, в длинном темном
одеянии и с толстыми книжками под мышкой, и деревенским
парнем, который бросает реплику, что он, дескать, не часто тут
появляется, означает, что он редко вспоминает о том, откуда
он вышел. Напротив, он думает о своей будущей карьере и на-
деется занять профессорское кресло. Поэтому сон возвращает
его назад - к его раннему окружению. Он должен осознать, во-
первых, как много он достиг в сравнении с тем, кем он был, а
94
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
95
во-вторых, что есть естественные пределы человеческим
усилиям.
Начало второго сна - типичный пример такого рода
сновидений, которые приходят тогда, когда сознательная
позиция носит подобный характер, 0м знает, что ему нужно
ехать на важную конференцию, берет свой портфель, но за-
мечает, что уже довольно поздно и поезд вскоре должен
уйти, и вот его охватывает то хорошо знакомое состо-
яние, когда мы спешим и боимся опоздать. Он пытается
собраться: шляпы нигде нет, пиджак куда-то запро-
пастился; он мечется в поисках и кричит на весь дом: "Где
мои вещи?" Наконец, он их находит и выбегает из дому; но
тут же обнаруживает, что забыл портфель. Он бросается
за ним назад, но, взглянув на часы, видит, что слишком
поздно; он бежит на станцию, но дорога скверная - будто
он идет по болоту, и ему все труднее переставлять ноги.
Тяжело дыша, он добирается до станции, но лишь затем,
чтоб увидеть, что поезд уже далеко. Его внимание прико-
вано к железнодорожным путям, и перед ним разворачива-
ется следующая картина:
Сам он находится в пункте А, хвост поезда - уже в пун-
кте В, а паровоз - в пункте С. Он наблюдает за длинным,
изгибающимся вдоль рельсов составом и думает: "Только
бы у машиниста, когда он достигнет пункта D, достало
ума не рвануть вперед на всех парах; если он сделает это,
длинный состав у него за спиной, продолжая следовать по
кривой, сойдет с рельсов". И вот машинист в пункте D; он
прибавляет пару на полную мощность, паровоз дергает, и
состав рвется вперед. Сновидец видит - сейчас разразится
катастрофа; поезд сходит с рельсов, человек кричит - и
просыпается в ужасе, как от ночного кошмара.
Всегда, когда кому-то снится сон о том, что он опаздывает,
что ему мешают сотни препятствий, это означает, что и наяву
он пребывает в точно таком же состоянии, что он нервничает.
А нервничает он потому, что сознательные намерения встреча-
ют бессознательное сопротивление. Больше всего раздражает,
когда сознательно вы чего-то хотите, но какой-то незримый
дьявол мешает этому, и этим дьяволом бесспорно являетесь вы
сами. Вы противитесь ему, но делаете это нервно и суетливо.
В данном сновидении этот рывок вперед тоже происходит
против воли сновидца, он не хочет покидать дом и одновремен-
Рис. 12. Сновидение с поездом.
но очень стремится к этому, и все помехи и трудности у него
на пути созданы им самим. Он сам - тот машинист паровоза,
который думает: "Сейчас мы вне опасности, перед нами прямая
дорога, и можно рвануть вперед изо всех сил". Следующая за
кривой прямая линия соответствует тем самым пикам высотой
в 12000 футов - он думает, что эти вершины ему доступны.
Естественно, видя перед собой подобный шанс, никто бы не
устоял и попытался бы использовать его оптимальным образом,
ведь разум подсказывает: "Почему бы и нет, это твой
единственный шанс!" Он не замечает, что в нем самом есть
нечто такое, что противодействует этому. Но сон предупрежда-
ет что не стоит вести себя так же глупо, как тот машинист
паровоза, несущегося на всех парах вперед, тогда как хвост
поезда еще не прошел кривую. Это то, о чем мы всегда забы-
ваем; мы постоянно забываем, что наше сознание - всего лишь
поверхность, "передний край" нашего психологического сущес-
96
К.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
раюсь не знать и не видеть. Во имя того, чтобы предоставить
пациенту возможность выразить свой собственный материал,
не грех назваться профаном или дать явственно понять это. Но
это не значит, что вы должны совершенно устраниться.
Вот случай сорокалетнего женатого мужчины, прежде
ничем не болевшего. Он выглядит вполне нормально; это
директор крупной публичной школы, очень разумный человек,
изучивший ныне уже устаревшее направление в психологии -
психологию Вундта, которая не имеет ничего общего с конк-
ретными обстоятельствами человеческой жизни и лишь парит
в стратосфере абстрактных идей. Недавно его стали беспокоить
невротические симптомы. Время от времени его донимали
какие-то головокружения, приступы необычайной слабости,
истощение, учащенное сердцебиение и тошнота. Этот синдром
представляет собой хорошо известную в Швейцарии картину
заболевания. Это горная болезнь, жертвой которой во время
подъема легко могут стать люди, не привыкшие к большой вы-
соте. Поэтому я спросил: "У вас, случайно, не горная болезнь?"
И он сказал: "Да, вы правы. Ощущения точно как при горной
болезни". Я спросил его, были ли у него сны, и он сказал, что
недавно у него было три сна.
Я не люблю анализировать сны по отдельности, поскольку
один самостоятельно взятый сон может быть проинтерп-
ретирован произвольно, относительно изолированного сна воз-
Jung C.G. On the Practical Use of Dream Analysis// C.W. - Vol.l6: см. также:
.lung C.G. General Aspects of Dream Psychology// C.W. - Vol.8: Jung C.G. On
the Nature of Dream// Ibid.
Имеется в виду Вильгельм Вундт из Лейпцига (1832-1920).
можны любые спекуляции; но если сопоставить серию, скажем,
из двадцати или ста снов, можно увидеть интересные вещи. Вы
видите процесс, протекающий в бессознательном от ночи к
ночи, и непрерывность бессознательной psyche на протяжении
дня и ночи. Вероятно, мы постоянно видим сны, хотя и не осоз-
наем этого днем по причине высокой ясности сознания, но
ночью, когда имеет место abaissement du niveau mental, сны
прорываются из глубин и становятся видимыми.
В первом сне пациент обнаруживает себя в маленькой
швейцарской деревушке. У него очень представительный
внешний вид, на нем длинное темное одеяние; под рукой он
несет несколько толстых книг. Среди стоящих группкой
молодых людей он узнает своих бывших одноклассников.
Они смотрят на него и говорят: "Этот парень не часто
тут появляется".
Для того чтобы понять этот сон, вы должны вспомнить, что
пациент занимал прекрасное положение и был человеком весь-
ма ученым. Но начинал он с самого дна и поистине создал себя
сам. Его родители были очень бедными крестьянами, а он под-
нялся до своего нынешнего положения. Он очень честолюбив
и полон надежд на то, что поднимется еще выше. Он
напоминает человека, который в один прекрасный день от уров-
ня моря поднялся на высоту 6000 футов и там увидел возвы-
шающиеся над ним пики высотой в 12000 футов. Он находится
в той точке, откуда другие начинают свой подъем на эти
вершины, и это заставляет его забыть тот факт, что он уже одо-
лел свои 6000 футов, и он немедленно начинает штурмовать
новую высоту. Но на самом деле, хотя он этого и не понимает,
он устал от предыдущего восхождения и в данный момент со-
вершенно не способен двигаться дальше. Вот это непонимание
и является причиной появления у него симптомов горной бо-
лезни. Сон переносит нынешнюю психологическую ситуацию в
его родной дом. Контраст между ним самим, когда он появля-
ется в родной деревушке с важным видов, в длинном темном
одеянии и с толстыми книжками под мышкой, и деревенским
парнем, который бросает реплику, что он, дескать, не часто тут
появляется, означает, что он редко вспоминает о том, откуда
он вышел. Напротив, он думает о своей будущей карьере и на-
деется занять профессорское кресло. Поэтому сон возвращает
его назад - к его раннему окружению. Он должен осознать, во-
первых, как много он достиг в сравнении с тем, кем он был, а
94
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
95
во-вторых, что есть естественные пределы человеческим
усилиям.
Начало второго сна - типичный пример такого рода
сновидений, которые приходят тогда, когда сознательная
позиция носит подобный характер, 0м знает, что ему нужно
ехать на важную конференцию, берет свой портфель, но за-
мечает, что уже довольно поздно и поезд вскоре должен
уйти, и вот его охватывает то хорошо знакомое состо-
яние, когда мы спешим и боимся опоздать. Он пытается
собраться: шляпы нигде нет, пиджак куда-то запро-
пастился; он мечется в поисках и кричит на весь дом: "Где
мои вещи?" Наконец, он их находит и выбегает из дому; но
тут же обнаруживает, что забыл портфель. Он бросается
за ним назад, но, взглянув на часы, видит, что слишком
поздно; он бежит на станцию, но дорога скверная - будто
он идет по болоту, и ему все труднее переставлять ноги.
Тяжело дыша, он добирается до станции, но лишь затем,
чтоб увидеть, что поезд уже далеко. Его внимание прико-
вано к железнодорожным путям, и перед ним разворачива-
ется следующая картина:
Сам он находится в пункте А, хвост поезда - уже в пун-
кте В, а паровоз - в пункте С. Он наблюдает за длинным,
изгибающимся вдоль рельсов составом и думает: "Только
бы у машиниста, когда он достигнет пункта D, достало
ума не рвануть вперед на всех парах; если он сделает это,
длинный состав у него за спиной, продолжая следовать по
кривой, сойдет с рельсов". И вот машинист в пункте D; он
прибавляет пару на полную мощность, паровоз дергает, и
состав рвется вперед. Сновидец видит - сейчас разразится
катастрофа; поезд сходит с рельсов, человек кричит - и
просыпается в ужасе, как от ночного кошмара.
Всегда, когда кому-то снится сон о том, что он опаздывает,
что ему мешают сотни препятствий, это означает, что и наяву
он пребывает в точно таком же состоянии, что он нервничает.
А нервничает он потому, что сознательные намерения встреча-
ют бессознательное сопротивление. Больше всего раздражает,
когда сознательно вы чего-то хотите, но какой-то незримый
дьявол мешает этому, и этим дьяволом бесспорно являетесь вы
сами. Вы противитесь ему, но делаете это нервно и суетливо.
В данном сновидении этот рывок вперед тоже происходит
против воли сновидца, он не хочет покидать дом и одновремен-
Рис. 12. Сновидение с поездом.
но очень стремится к этому, и все помехи и трудности у него
на пути созданы им самим. Он сам - тот машинист паровоза,
который думает: "Сейчас мы вне опасности, перед нами прямая
дорога, и можно рвануть вперед изо всех сил". Следующая за
кривой прямая линия соответствует тем самым пикам высотой
в 12000 футов - он думает, что эти вершины ему доступны.
Естественно, видя перед собой подобный шанс, никто бы не
устоял и попытался бы использовать его оптимальным образом,
ведь разум подсказывает: "Почему бы и нет, это твой
единственный шанс!" Он не замечает, что в нем самом есть
нечто такое, что противодействует этому. Но сон предупрежда-
ет что не стоит вести себя так же глупо, как тот машинист
паровоза, несущегося на всех парах вперед, тогда как хвост
поезда еще не прошел кривую. Это то, о чем мы всегда забы-
ваем; мы постоянно забываем, что наше сознание - всего лишь
поверхность, "передний край" нашего психологического сущес-
96
К.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79