То, что на этой
У меня лечилось несколько пациенток, которые приписы-
вали, по Флиссу, свои периодические приступы особенностям
своей природы, указывая тем самым на свою женскую сущность.
Однако они выдали себя тем, что оказались в плену неразреши-
мого для них вопроса - мужчина я или женщина. Теория дает
им успокоение: каждый носит в себе и мужские и женские черты!
При анализе ссылки на периодичность приступов регулярно ока-
зываются способом сопротивления врачу. Но к таким периоди-
ческим приступам всегда причастен пациент. Рецидивы же и цик-
лотимия всегда накладываются на новые трудности. - Прим. авт.
716
эчве аранжируются или и в самом деле возника-
т несчастные случаи, что негативистская установка
(например, у девушек, которые из-за упрямства
противятся предостережениям матерей) способна
пользовать их собственное женское сексуальное
эведение в качестве мужского протеста против
эдителей, а также против девичьего целомудрия
ли же может закреплять у мужчин-невротиков жен-
скую мягкость и абулию (чаще всего при так на-
зываемой неврастении), импотенцию и боязнь любви,
мною было изложено в других работах. Все эти аран-
кированные и зачастую окарикатуренные ложные
внутренние ощущения находят свое место в пси-
хических побуждениях, направленных на то, что-
бы в виде предостережения вызвать мужской про-
гест и стремление защититься от подчинения.
Итак, мы пришли к выводу, что пациентке вряд
яи в настоящее время грозит совершить инцест,
что в своей тенденции к самозащите она, пожалуй,
заходит намного дальше, чем это было бы совершенно
необходимым, и что этим она способствует осуще-
ствлению главной цели своей мужской установки:
устроить свое будущее независимо от мужчины, не
(принимая на себя женской роли.
Дискредитация партнера - это самое обычное
явление у невротиков. Оно может лежать на поверх-
ности, как в нашем случае. Но может быть настолько
глубоко скрыто, что кое-кто, услышав это утвер-
ждение, будет тщетно перебирать свой материал,
чтобы удостовериться в истинности этого поло-
жения во всех случаях. Как часто у невротиков встре-
чаются мазохистические и <женские> черты, крайне
развитая тенденция к подчинению и внушаемость!
Как часто наше внимание привлекало к себе нео-
долимое влечение истерических женщин к боль-
шому, сильному мужчине, перед которым можно
было бы преклоняться! Как много пациентов-не-
вротиков исполнены восхищением к своему вра-
чу и поют ему хвалебные гимны! Они словно влюб-
лены в них. Однако это еще только цветочки, а
ягодки впереди. Никто из них не способен вы-
нести попытки включить их в социальные связи,
и дальнейшие их рассуждения выглядят следую-
щим образом: <Какой я слабак! На какие униже-
ния я способен! Я должен всеми способами за-
щищаться, чтобы не пасть еще ниже!> И словно
собираясь совершить прыжок в высоту, он дела-
ет несколько шагов назад и нагибается, чтобы с
тем большей подъемной силой вознестись над ос-
тальными и не считаться с их мнением. Одна из
моих пациенток нередко говорила о том, что она
безнравственна и готова в любой момент вступить
в связь, только вот мужчины ей неприятны по
эстетическим соображениям! Другой пациент,
лечившийся у меня по поводу импотенции, несколь-
ко раз в связи со своим недугом подвергался гипнозу
у какого-то знахаря. На прощание гипнотизер заявил
пациенту, что если тот положит себе на лоб бре-
лок от своих часов, то тут же заснет. Излечения
от импотенции не наступило, однако эксперимент
с брелоком каждый раз удавался. С тех пор па-
циент лечился у многих врачей. Как только пред-
ложенные обычные медицинские средства оказы-
вались неэффективными, он выражал желание
подвергнуться гипнозу. Ни одному из врачей за-
гипнотизировать его не удавалось. Тогда в конце
сеанса пациент обращался к помощи своего бре-
лока и демонстрировал врачу, как погружается в
сон. Смысл его действий таков: вы не только не
в состоянии сделать того, что делает знахарь, но
и того, что может сделать мой брелок! Как толь-
См. мои рассуждения о псевдомазохизме в статье <Психи-
ческое лечение невралгии тройничного нерва> б этой книге,
с. 121-150. - Прим. авт.
218
, пациент, который с детских лет был недовер-
и1В и внушал подозрение в своем стремлении при-
низить мужчину и женщину, узнал тайну своей
сихики, брелок потерял свою силу.
. Индивидуально-психологическое расследование
одобной дискредитирующей установки по отношению
: мужчине всякий раз приводило меня к детской
1атогенной ситуации, в которой пациент еще ре-
бенком желал быть <выше> отца и в действитель-
1ости или только в своей фантазии испробовал все
;пособы противоборства с отцом, братьями и учи-
гелями. Не менее достоверным, однако, представ-
тяется мне, что невротический характер предрас-
вДоложенного к неврозу ребенка, его чрезмерную
Зависть, его честолюбие и его желание господствовать
необычайно распаляет стремление к власти.
С этой точки зрения легко понять также и двой-
ственную роль нервного ребенка в его позиции по
отношению к женщине и проверить это на имею-
щемся материале. С одной стороны, женщина -
как и все, чем нельзя овладеть сразу, - в высшей
Остепени идеализируется и наделяется всякого рода
необычайными способностями, силой и могуще-
ством. Мифология, сказки и народные сказания часто
"содержат в себе образ великанши, демонической
1 женщины, по сравнению с которой - как в сти-
хотворении Гейне <Лорелея> - мужчина ничтож-
но мал. Довольно часто невротик сохраняет в виде
устрашающих следов этой инфантильной установ-
ки осознанные и неосознанные фантазии или скры-
тые воспоминания (Фрейд), реминисценции о
женщинах, которые стояли выше него или боль-
шего добились (см. биографию Гангхофера; подобное
же рассказывает Стендаль), все сцены, которые следует
понимать не как травму, а как знаки, выдающие стиль.
жизни. Позднее в психической надстройке в той
или иной форме обнаруживается боязнь женщи-
219
ны, страх попасть от нее в зависимость, не суметь
от нее освободиться. Против этого стесняющего
психического отношения, грозящего подчинени-
ем женщине, невротик направляет свою защитную
тенденцию, усиливает мужской протест, активи-
зирует идеи величия и вследствие присущей ему
бессознательной защитной тенденции принижает
и обесценивает женщину. Весьма часто в таких
случаях в фантазиях и в сознании всплывают два
совершенно разных женских образа: Лорелеи и
возлюбленной (Висвамитры), идеал и грубый чув-
ственный образ, тип матери (Марии) и блудницы
(см. О. Вейнингер). Или же возникает своего рода
сплав: непорочная гетера. Или на переднем пла-
не резко выступает один из двух типов (фемини-
сты и антифеминисты).
Уже во втором полугодии своей жизни ребенок
хватает все предметы и нелегко с ними расстает-
ся. Вскоре под гнетом стремления к власти и чув-
ства общности он стремится к людям, которые хо-
рошо с ним обращаются. К этому стремлению всем
обладать присоединяется, в качестве тенденции к
самозащите, ревность Если ребенок и дальше
вынужден прибегать к защитным мерам (ввиду не-
уверенности в своей половой роли), то это неред-
ко приводит к ранней зрелости и нерешительнос-
ти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
У меня лечилось несколько пациенток, которые приписы-
вали, по Флиссу, свои периодические приступы особенностям
своей природы, указывая тем самым на свою женскую сущность.
Однако они выдали себя тем, что оказались в плену неразреши-
мого для них вопроса - мужчина я или женщина. Теория дает
им успокоение: каждый носит в себе и мужские и женские черты!
При анализе ссылки на периодичность приступов регулярно ока-
зываются способом сопротивления врачу. Но к таким периоди-
ческим приступам всегда причастен пациент. Рецидивы же и цик-
лотимия всегда накладываются на новые трудности. - Прим. авт.
716
эчве аранжируются или и в самом деле возника-
т несчастные случаи, что негативистская установка
(например, у девушек, которые из-за упрямства
противятся предостережениям матерей) способна
пользовать их собственное женское сексуальное
эведение в качестве мужского протеста против
эдителей, а также против девичьего целомудрия
ли же может закреплять у мужчин-невротиков жен-
скую мягкость и абулию (чаще всего при так на-
зываемой неврастении), импотенцию и боязнь любви,
мною было изложено в других работах. Все эти аран-
кированные и зачастую окарикатуренные ложные
внутренние ощущения находят свое место в пси-
хических побуждениях, направленных на то, что-
бы в виде предостережения вызвать мужской про-
гест и стремление защититься от подчинения.
Итак, мы пришли к выводу, что пациентке вряд
яи в настоящее время грозит совершить инцест,
что в своей тенденции к самозащите она, пожалуй,
заходит намного дальше, чем это было бы совершенно
необходимым, и что этим она способствует осуще-
ствлению главной цели своей мужской установки:
устроить свое будущее независимо от мужчины, не
(принимая на себя женской роли.
Дискредитация партнера - это самое обычное
явление у невротиков. Оно может лежать на поверх-
ности, как в нашем случае. Но может быть настолько
глубоко скрыто, что кое-кто, услышав это утвер-
ждение, будет тщетно перебирать свой материал,
чтобы удостовериться в истинности этого поло-
жения во всех случаях. Как часто у невротиков встре-
чаются мазохистические и <женские> черты, крайне
развитая тенденция к подчинению и внушаемость!
Как часто наше внимание привлекало к себе нео-
долимое влечение истерических женщин к боль-
шому, сильному мужчине, перед которым можно
было бы преклоняться! Как много пациентов-не-
вротиков исполнены восхищением к своему вра-
чу и поют ему хвалебные гимны! Они словно влюб-
лены в них. Однако это еще только цветочки, а
ягодки впереди. Никто из них не способен вы-
нести попытки включить их в социальные связи,
и дальнейшие их рассуждения выглядят следую-
щим образом: <Какой я слабак! На какие униже-
ния я способен! Я должен всеми способами за-
щищаться, чтобы не пасть еще ниже!> И словно
собираясь совершить прыжок в высоту, он дела-
ет несколько шагов назад и нагибается, чтобы с
тем большей подъемной силой вознестись над ос-
тальными и не считаться с их мнением. Одна из
моих пациенток нередко говорила о том, что она
безнравственна и готова в любой момент вступить
в связь, только вот мужчины ей неприятны по
эстетическим соображениям! Другой пациент,
лечившийся у меня по поводу импотенции, несколь-
ко раз в связи со своим недугом подвергался гипнозу
у какого-то знахаря. На прощание гипнотизер заявил
пациенту, что если тот положит себе на лоб бре-
лок от своих часов, то тут же заснет. Излечения
от импотенции не наступило, однако эксперимент
с брелоком каждый раз удавался. С тех пор па-
циент лечился у многих врачей. Как только пред-
ложенные обычные медицинские средства оказы-
вались неэффективными, он выражал желание
подвергнуться гипнозу. Ни одному из врачей за-
гипнотизировать его не удавалось. Тогда в конце
сеанса пациент обращался к помощи своего бре-
лока и демонстрировал врачу, как погружается в
сон. Смысл его действий таков: вы не только не
в состоянии сделать того, что делает знахарь, но
и того, что может сделать мой брелок! Как толь-
См. мои рассуждения о псевдомазохизме в статье <Психи-
ческое лечение невралгии тройничного нерва> б этой книге,
с. 121-150. - Прим. авт.
218
, пациент, который с детских лет был недовер-
и1В и внушал подозрение в своем стремлении при-
низить мужчину и женщину, узнал тайну своей
сихики, брелок потерял свою силу.
. Индивидуально-психологическое расследование
одобной дискредитирующей установки по отношению
: мужчине всякий раз приводило меня к детской
1атогенной ситуации, в которой пациент еще ре-
бенком желал быть <выше> отца и в действитель-
1ости или только в своей фантазии испробовал все
;пособы противоборства с отцом, братьями и учи-
гелями. Не менее достоверным, однако, представ-
тяется мне, что невротический характер предрас-
вДоложенного к неврозу ребенка, его чрезмерную
Зависть, его честолюбие и его желание господствовать
необычайно распаляет стремление к власти.
С этой точки зрения легко понять также и двой-
ственную роль нервного ребенка в его позиции по
отношению к женщине и проверить это на имею-
щемся материале. С одной стороны, женщина -
как и все, чем нельзя овладеть сразу, - в высшей
Остепени идеализируется и наделяется всякого рода
необычайными способностями, силой и могуще-
ством. Мифология, сказки и народные сказания часто
"содержат в себе образ великанши, демонической
1 женщины, по сравнению с которой - как в сти-
хотворении Гейне <Лорелея> - мужчина ничтож-
но мал. Довольно часто невротик сохраняет в виде
устрашающих следов этой инфантильной установ-
ки осознанные и неосознанные фантазии или скры-
тые воспоминания (Фрейд), реминисценции о
женщинах, которые стояли выше него или боль-
шего добились (см. биографию Гангхофера; подобное
же рассказывает Стендаль), все сцены, которые следует
понимать не как травму, а как знаки, выдающие стиль.
жизни. Позднее в психической надстройке в той
или иной форме обнаруживается боязнь женщи-
219
ны, страх попасть от нее в зависимость, не суметь
от нее освободиться. Против этого стесняющего
психического отношения, грозящего подчинени-
ем женщине, невротик направляет свою защитную
тенденцию, усиливает мужской протест, активи-
зирует идеи величия и вследствие присущей ему
бессознательной защитной тенденции принижает
и обесценивает женщину. Весьма часто в таких
случаях в фантазиях и в сознании всплывают два
совершенно разных женских образа: Лорелеи и
возлюбленной (Висвамитры), идеал и грубый чув-
ственный образ, тип матери (Марии) и блудницы
(см. О. Вейнингер). Или же возникает своего рода
сплав: непорочная гетера. Или на переднем пла-
не резко выступает один из двух типов (фемини-
сты и антифеминисты).
Уже во втором полугодии своей жизни ребенок
хватает все предметы и нелегко с ними расстает-
ся. Вскоре под гнетом стремления к власти и чув-
ства общности он стремится к людям, которые хо-
рошо с ним обращаются. К этому стремлению всем
обладать присоединяется, в качестве тенденции к
самозащите, ревность Если ребенок и дальше
вынужден прибегать к защитным мерам (ввиду не-
уверенности в своей половой роли), то это неред-
ко приводит к ранней зрелости и нерешительнос-
ти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70