Ответы на осторожно
поставленные вопросы, касающиеся самых ранних
ее воспоминаний, подкрепляют наши ожидания.
Пациентка вспоминает об играх, в которые она играла
с другими детьми в четырех-пятилетнем возрасте.
Сначала ей вспоминается игра в <дочки-матери>, в
которой она обычно играла мать. Затем она назы-
вает встречающуюся у всех детей игру <в доктора>.
Про первую игру необходимо сказать, что в ее ос-
нове лежит стремление ребенка подражать взрослым;
при этом нередки элементы эротики, приводящие,
как правило, к целиком эротической игре <в доктора>,
в которой обычно имеют место раздевание и
прикосновения. Пациентка откровенно рассказала,
что подобные прикосновения имели место и в ее детских
играх. А вслед за этим она поведала мне, что в
пятилетнем возрасте ее запер в чулане и склонил к
мастурбации, которой она занималась до шестнадцати
лет, двенадцатилетний брат ее подружки.
Здесь пациентка рассказывает о борьбе, которую
она вела с мастурбацией. Однако основной мотив
этой борьбы заключался в том, что она опасалась
стать из-за этого чувственной и пасть жертвой
первого попавшегося мужчины. Таким образом, мы
вновь приближаемся к нашему изначальному пред-
положению, состоявшему в том, что пациентка
страдает боязнью мужчин и, чтобы надежно защи-
титься, преувеличивает свою собственную чувствен-
ность, которая, несомненно, ни на йоту не от-
личается от нормальной, но в данном аранжиро-
ванном состоянии не может быть верно оценена.
Можно с уверенностью сказать, что пациентка
переоценивает свою чувственность, но мы будем
остерегаться считать ее такой на самом деле. Она
поступает как подкупленный судья, ее суждение
о своей чувственности служит конечной цели
защитить себя.
Уже начальные стадии этого анализа показывают,
что пациентка ради своей собственной безопаснос-
ти дискредитирует мужчину. <Все мужчины пло-
хие, они хотят подавить, осквернить, поработить
женщину>.
На этом основывается предположение, что у
пациентки можно встретить множество типичных
и нетипичных попыток, в общей сложности направ-
ленных на то, чтобы при любых обстоятельствах
казаться выше других, ликвидировать мнимые и
реально существующие в нашем обществе приви-
легии мужчины, короче говоря, благодаря соответ-
ствующим чертам характера и иногда попыткам
устроить бунт и лишить мужчину его преимуществ.
В ее манерах поведения будут использоваться все сред-
ства социальной борьбы за эмансипацию женщины,
только они будут искаженные, превращенные в не-
что бессмысленное, детское и бесполезное. Эта ин-
дивидуальная борьба, так сказать, частное пред-
приятие против мужских привилегий, будучи ана-
логом, предшественником и нередко также спут-
ницей огромной, бурной социальной борьбы за рав-
ноправие женщины, показывает, что она проис-
текает из чувства неполноценности, из желания быть
равным мужчине и стремления добиться компен-
сации (см. Деннигес, <Мемуары>).
У пациентки будут встречаться более или ме-
нее выраженные следующие черты характера: уп-
рямство, особенно по отношению к мужчине (в на-
шем случае в отношении студента), страх одино-
чества, робость, нередко замаскированная занос-
чивостью, антипатия к посещению какого-либо
общества, явное или скрытое нежелание вступать
в брак, презрение к мужчинам, но наряду с этим
часто стремление им понравиться, чтобы покорить,
нерешительность и т.д. Невротические симптомы
нашей пациентки занимают место черт характера.
Ее заикание при разговоре возникло вместо робости,
ее избегание общества и ее навязчивые мысли, что
против нее замышляют недоброе, приводят к той
же самой цели и проистекают из ощущения своей
собственной враждебности к людям, из недоста-
точного чувства общности, а постоянное недове-
рие должно довершить построение самозащиты. Часто
это приводит к несуразностям и нелепостям, к
желаниям, чтобы все было по-другому, к необы-
чайно сильно выраженному духу противоречия, что
затрудняет контакты с пациентом. Врач, словно на-
стоящий воспитатель, должен заниматься всеми
этими чертами характера, и не потому, что у па-
циента произошел <перенос> на врача, а потому,
что они, если смотреть с социальных позиций, вы-
ражают все силы и стремления пациента, пото-
му, что антисоциальная установка пациента является
причиной того, что он, сурово обращаясь со все-
ми остальными, вынужден занять по отношению
к ним агрессивную позицию.
Наряду с этим иной раз встречаются мужские по
виду попытки бунта или выпады против мужчины,
которые довольно часто приходится расследовать врачу.
Их можно перевести следующим образом. <Нет, я
не хочу подчиняться, я не хочу быть женщиной. Они
не добьются у меня успеха. Они должны оказаться
неправыми!> Или же появляются попытки поменяться
ролями с врачом, распоряжаться во время лечения,
поставить себя (буквально или фигурально) на ме-
сто врача, возвыситься над ним. Так, пациентка
однажды заявила мне, что за время лечения она стала
еще более возбужденная. В другой раз она расска-
зала, что накануне впервые сходила на курсы сте-
нографии и была ужасно взволнована. <Как никог-
да раньше!> После того как я указал ей на то, что
ее выпады направлены против меня, она перестала
сопротивляться. Не потому, что само сопротивле-
ние перестало существовать, а потому, что у нее сло-
жилось впечатление, что я не воспринимаю всерьез
подобные нападки и не собираюсь ее принизить.
При таких симптомах нетрудно было предугадать,
что у пациентки возникнет установка, в соответ-
ствии с которой у нее появится желание все пере-
вернуть. Как если бы благодаря этому можно было
бы избавиться от внешних проявлений женской
сущности. Пациентка рассказала об одном сне, в
котором все девочки стояли на голове. Толкование
сновидения выявило желание быть мужчиной и уметь
стоять на голове, как это часто делают мальчики,
но что по правилам поведения не положено делать
девочкам. Это различие закрепляется в качестве
примера и действует почти как символ. Весьма часто
это приводит к отказам посещать врача и к просьбам,
не мог бы врач - наоборот - навещать пациента
в его квартире. Но чаще всего тенденция к пере-
вороту встречается в сновидении в виде замены муж-
чины женщиной, причем одновременно проявля-
ется тенденция к дискредитации, обозначенная в
целях еще большей предосторожности с помощью
символа гермафродитизма или мыслей о кастрации,
которые, как показано мною, Фрейдом и другими
авторами, встречаются чрезвычайно часто. Согласно
Фрейду и его сторонникам, несомненно менее важная
сторона этих мыслей заключается в нервном потря-
сении, вызванном угрозой кастрации. Мною уста-
новлено, что в фантазиях о кастрации свой след
оставило сомнение в половой роли и что они слу-
жат выражением возможности превращения из
мужчины в женщину. Сон нашей пациентки настолько
прекрасно иллюстрирует такой ход мыслей, что может
считаться учебным примером.
<Я была на приеме у отоларинголога. Из-за
операции врача не было дома. Ассистентка удалила
мне кость>.
При анализе сновидения, которое пациентке
представляется совершенно безобидным, мы узнаем,
что несколько лет назад она лечилась по поводу
наростов в носовой полости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
поставленные вопросы, касающиеся самых ранних
ее воспоминаний, подкрепляют наши ожидания.
Пациентка вспоминает об играх, в которые она играла
с другими детьми в четырех-пятилетнем возрасте.
Сначала ей вспоминается игра в <дочки-матери>, в
которой она обычно играла мать. Затем она назы-
вает встречающуюся у всех детей игру <в доктора>.
Про первую игру необходимо сказать, что в ее ос-
нове лежит стремление ребенка подражать взрослым;
при этом нередки элементы эротики, приводящие,
как правило, к целиком эротической игре <в доктора>,
в которой обычно имеют место раздевание и
прикосновения. Пациентка откровенно рассказала,
что подобные прикосновения имели место и в ее детских
играх. А вслед за этим она поведала мне, что в
пятилетнем возрасте ее запер в чулане и склонил к
мастурбации, которой она занималась до шестнадцати
лет, двенадцатилетний брат ее подружки.
Здесь пациентка рассказывает о борьбе, которую
она вела с мастурбацией. Однако основной мотив
этой борьбы заключался в том, что она опасалась
стать из-за этого чувственной и пасть жертвой
первого попавшегося мужчины. Таким образом, мы
вновь приближаемся к нашему изначальному пред-
положению, состоявшему в том, что пациентка
страдает боязнью мужчин и, чтобы надежно защи-
титься, преувеличивает свою собственную чувствен-
ность, которая, несомненно, ни на йоту не от-
личается от нормальной, но в данном аранжиро-
ванном состоянии не может быть верно оценена.
Можно с уверенностью сказать, что пациентка
переоценивает свою чувственность, но мы будем
остерегаться считать ее такой на самом деле. Она
поступает как подкупленный судья, ее суждение
о своей чувственности служит конечной цели
защитить себя.
Уже начальные стадии этого анализа показывают,
что пациентка ради своей собственной безопаснос-
ти дискредитирует мужчину. <Все мужчины пло-
хие, они хотят подавить, осквернить, поработить
женщину>.
На этом основывается предположение, что у
пациентки можно встретить множество типичных
и нетипичных попыток, в общей сложности направ-
ленных на то, чтобы при любых обстоятельствах
казаться выше других, ликвидировать мнимые и
реально существующие в нашем обществе приви-
легии мужчины, короче говоря, благодаря соответ-
ствующим чертам характера и иногда попыткам
устроить бунт и лишить мужчину его преимуществ.
В ее манерах поведения будут использоваться все сред-
ства социальной борьбы за эмансипацию женщины,
только они будут искаженные, превращенные в не-
что бессмысленное, детское и бесполезное. Эта ин-
дивидуальная борьба, так сказать, частное пред-
приятие против мужских привилегий, будучи ана-
логом, предшественником и нередко также спут-
ницей огромной, бурной социальной борьбы за рав-
ноправие женщины, показывает, что она проис-
текает из чувства неполноценности, из желания быть
равным мужчине и стремления добиться компен-
сации (см. Деннигес, <Мемуары>).
У пациентки будут встречаться более или ме-
нее выраженные следующие черты характера: уп-
рямство, особенно по отношению к мужчине (в на-
шем случае в отношении студента), страх одино-
чества, робость, нередко замаскированная занос-
чивостью, антипатия к посещению какого-либо
общества, явное или скрытое нежелание вступать
в брак, презрение к мужчинам, но наряду с этим
часто стремление им понравиться, чтобы покорить,
нерешительность и т.д. Невротические симптомы
нашей пациентки занимают место черт характера.
Ее заикание при разговоре возникло вместо робости,
ее избегание общества и ее навязчивые мысли, что
против нее замышляют недоброе, приводят к той
же самой цели и проистекают из ощущения своей
собственной враждебности к людям, из недоста-
точного чувства общности, а постоянное недове-
рие должно довершить построение самозащиты. Часто
это приводит к несуразностям и нелепостям, к
желаниям, чтобы все было по-другому, к необы-
чайно сильно выраженному духу противоречия, что
затрудняет контакты с пациентом. Врач, словно на-
стоящий воспитатель, должен заниматься всеми
этими чертами характера, и не потому, что у па-
циента произошел <перенос> на врача, а потому,
что они, если смотреть с социальных позиций, вы-
ражают все силы и стремления пациента, пото-
му, что антисоциальная установка пациента является
причиной того, что он, сурово обращаясь со все-
ми остальными, вынужден занять по отношению
к ним агрессивную позицию.
Наряду с этим иной раз встречаются мужские по
виду попытки бунта или выпады против мужчины,
которые довольно часто приходится расследовать врачу.
Их можно перевести следующим образом. <Нет, я
не хочу подчиняться, я не хочу быть женщиной. Они
не добьются у меня успеха. Они должны оказаться
неправыми!> Или же появляются попытки поменяться
ролями с врачом, распоряжаться во время лечения,
поставить себя (буквально или фигурально) на ме-
сто врача, возвыситься над ним. Так, пациентка
однажды заявила мне, что за время лечения она стала
еще более возбужденная. В другой раз она расска-
зала, что накануне впервые сходила на курсы сте-
нографии и была ужасно взволнована. <Как никог-
да раньше!> После того как я указал ей на то, что
ее выпады направлены против меня, она перестала
сопротивляться. Не потому, что само сопротивле-
ние перестало существовать, а потому, что у нее сло-
жилось впечатление, что я не воспринимаю всерьез
подобные нападки и не собираюсь ее принизить.
При таких симптомах нетрудно было предугадать,
что у пациентки возникнет установка, в соответ-
ствии с которой у нее появится желание все пере-
вернуть. Как если бы благодаря этому можно было
бы избавиться от внешних проявлений женской
сущности. Пациентка рассказала об одном сне, в
котором все девочки стояли на голове. Толкование
сновидения выявило желание быть мужчиной и уметь
стоять на голове, как это часто делают мальчики,
но что по правилам поведения не положено делать
девочкам. Это различие закрепляется в качестве
примера и действует почти как символ. Весьма часто
это приводит к отказам посещать врача и к просьбам,
не мог бы врач - наоборот - навещать пациента
в его квартире. Но чаще всего тенденция к пере-
вороту встречается в сновидении в виде замены муж-
чины женщиной, причем одновременно проявля-
ется тенденция к дискредитации, обозначенная в
целях еще большей предосторожности с помощью
символа гермафродитизма или мыслей о кастрации,
которые, как показано мною, Фрейдом и другими
авторами, встречаются чрезвычайно часто. Согласно
Фрейду и его сторонникам, несомненно менее важная
сторона этих мыслей заключается в нервном потря-
сении, вызванном угрозой кастрации. Мною уста-
новлено, что в фантазиях о кастрации свой след
оставило сомнение в половой роли и что они слу-
жат выражением возможности превращения из
мужчины в женщину. Сон нашей пациентки настолько
прекрасно иллюстрирует такой ход мыслей, что может
считаться учебным примером.
<Я была на приеме у отоларинголога. Из-за
операции врача не было дома. Ассистентка удалила
мне кость>.
При анализе сновидения, которое пациентке
представляется совершенно безобидным, мы узнаем,
что несколько лет назад она лечилась по поводу
наростов в носовой полости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70