Наша точка зрения позволяет сказать, что
тенденция, содержащаяся в фиктивной идее сно-
видения, способна вывернуть наизнанку также и
внешнюю структуру сна. Аффект данного снови-
дения явно направлен против меня.
Из истории болезни пациентки надо еще доба-
вить, что по утрам она часто жаловалась на головные
боли, которые объясняла своим необычным поло-
жением при пробуждении: то ее голова свешива-
лась с изголовья кровати, то нои оказывались на
подушке. Оба эти положения объясняются как
попытка <перевернуть себя>. Они также являются
причиной сновидения, в котором все люди стояли
на голове. Далее обращает на себя внимание еще
одна деталь истории ее болезни, которая воспри-
нималась как болезненная главным образом ее
родителями: неистовство танца, часто заставляв-
шего ее кружиться в бешеном вихре. Толкование
выявило <одновременные>, то есть вызванные одной
общей тенденцией, фантазии, в которых мужчи-
на домогался ее любви и добивался успеха. Здесь
снова на круги своя возвращается мотив <поворота>,
однако смягченный прямой осанкой, благодаря
которой, похоже, удается избежать того, чего па-
циентка больше всего боялась: превосходства муж-
чины. Свое эмоциональное впечатление от танца,
в котором, по ее произвольной оценке, царит ра-
венство, она выразила следующими словами: <Тут
я тоже могу изображать из себя мужчину>.
Пациентка долгое время страдала недержани-
ем мочи и кала, поскольку этот недуг, в чем еще
в детстве уверила ее мать, сделал невозможным ее
замужество.
Где же тут было актуальное чувство неполно-
ценности, на которое пациентка ответила тенденцией
к инверсии? За день до сновидения она упрекну-
ла подругу в том, что та навестила одного моло-
дого человека в его квартире. В ответ на это под-
руга заметила, уж не совершила ли наша пациен-
тка сама такую же глупость. Затем пациентка вспом-
нила, что несколько лет тому назад, когда еще не
стоял вопрос о лечении у меня, она втайне от матери
обратилась ко мне с личной просьбой. В наших
отношениях не могло быть и речи даже о малей-
ших импульсах, направленных против меня. Тем
не менее ее сопротивление при лечении тоже ух-
ватилось за фиктивную идею, что будто бы она, по-
добно подруге, <налетела на мужчину>. Она стала
придерживаться этой фикции еще сильнее, когда
ей удалось сконструировать категорический импе-
ратив - ни в коем случае не навещать мужчин, -
?а также еще потому, что могла использовать это
, настроение против меня, который, как ей казалось,
угрожал одержать над ней верх, обрести над ней
влияние. Сновидение представляет собой упрямое
1 <нет> и в психологическим отношении имеет та-
1кое же значение, что и недержание мочи и кала.
Ведь все это означает: <Я не могу допустить, что-
бы мужчина меня убедил, я хочу быть наверху, я
хочу быть мужчиной!>
Во время лечения, когда уже наступил существен-
ный прогресс в ее состоянии, она случайно увиде-
ла, как ее кузен, который жил вместе с ними, до-
могался горничной. Это настолько ее потрясло, что
весь день она провела в слезах. Рыдая, она пришла
в мой кабинет и, поведав мне о происшедшем, за-
вершила свой рассказ словами: <Теперь я выйду замуж
за первого встречного, лишь бы уйти из этого дома!>
Легко было заподозрить, что в соответствии со всей
предысторией девушки, которая всегда желала быть
мужчиной, эта мысль должна была получить про-
должение в виде реакции, и я ожидал перемен к
худшему. Поскольку психическая конституция де-
вушки должна была привести к такого рода реак-
ции, то мысль выйти замуж за первого встречного
должна была вызвать в ней сильное сомнение в таком
чреватом риском поступке. И в самом деле, уже на
следующий день мне удалось увидеть эту реакцию.
Она была упрямее, чем всегда, проявила исключи-
тельную пунктуальность, придя вовремя, но, словно
защищаясь, постоянно на это указывала. Затем она
рассказала о следующем сновидении:
<Мне снилось, будто бы ряд кандидатов в же-
нихи выстроились в очередь. В конце очереди стояли
вы. Я прошла мимо всех остальных и выбрала в мужья
вас. Мой кузен очень этому удивился и спросил,
почему я выбираю мужа, недостатки которого мне
уже известны? Я ответила: <Именно поэтому!> Затем
я вам сказала, что хотела бы взобраться на одно-
го из мужчин, имеющего острую макушку. Вы сказали:
<Лучше это не делать>.
<Ряд кандидатов в женихи>. Вчера она сказала,
что хочет выйти замуж за первого встречного. Во сне,
где она выбирает последнего, все происходит наоборот.
Тогда ей приходит на ум тезис из педагогики Гер-
берта: если в сознании следует друг за другом ряд
представлений, то последующее всегда уничтожает
предыдущее. При сопоставлении этой мысли с со-
ответствующей схемой сновидения (<ряд кандида-
тов в женихи>) вытекает, что она не желает ни од-
ного, как мы и предполагали. Далее толкование сно-
видения выявляет следующее: или одного, которо-
го я прекрасно знаю. Должно быть, это был я. При
этом продолжается дискредитирование: поскольку она
знает мои недостатки. Кузен должен удивиться, так
же как - если развернуть ситуацию наоборот - она
была поражена его поступком. Мужчина с острой
макушкой - это один из ее прежних поклонников,
из-за которого над ней нередко подтрунивали. Он
включен в сновидение, чтобы с его помощью про-
демонстрировать, как ей хочется превосходить мужчину,
как ей хочется встать ему на голову, чтобы быть наверху.
Это желание быть наверху, одно из самых вырази-
тельных проявлений мужского протеста, представ-
ляет собой лишь еще одно выражение <инверсии>,
кооперируется в этом сновидении с <инверсией> и
последовательно повторяется в дискредитировании
моей персоны, <чьи недостатки она уже знает>. Я
действительно сказал <ей лучше это оставить>, имея
в виду, чтобы она отказалась от доведенного до предела
мужскоодфогеста.Она же ограничилась бесхитростной
дискредитацией меня самого.
Таким образом, ее отношение к мужчине обостри-
лось еще больше вследствие того опыта, который
приобрела благодаря своему кузену. Но в этот
- ---"""i пгмглсптп поотеста
она npMuupvJii. ."..-.-.,
.раз в своем чрезмерном проявлении мужского протеста
она ограничивается тем, что запирает двери своей
спальни, как будто кузен собирался напасть также
и на нее, и тем самым защищается, но уже не так,
как прежде, когда в качестве защиты от брака и чтобы
привязать к себе мать она пачкала свою постель мочой
и калом.
Возвращение в ситуации детства связано с на-
личием развитой абстракции. Невротики - это люди,
которые вместо того, чтобы, подобно художникам
и гениям, искать новые пути в реальности, тен-
денциозно собирают воспоминания своего детства,
желая возвыситься и защититься от угроз в на-
стоящем и будущем. Такое же большое значение
имеет то, что их действующая по аналогии детс-
кая апперцепция корректируется не в направле-
нии кооперации, а любой ценой в направлении
сильнейшей личной самозащиты. Отсюда возни-
кает впечатление об их инфантильности, которую,
однако, нельзя понимать как психическую задержку,
а она представляет собой параболу того, как па-
циент пытается найти свое место в мире.
Весьма часто встречается тенденция к <инверсии>
в форме суеверия, направленной на то, чтобы вести
себя так, как будто ждешь не страстно желанно-
го удовлетворения, а его противоположности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
тенденция, содержащаяся в фиктивной идее сно-
видения, способна вывернуть наизнанку также и
внешнюю структуру сна. Аффект данного снови-
дения явно направлен против меня.
Из истории болезни пациентки надо еще доба-
вить, что по утрам она часто жаловалась на головные
боли, которые объясняла своим необычным поло-
жением при пробуждении: то ее голова свешива-
лась с изголовья кровати, то нои оказывались на
подушке. Оба эти положения объясняются как
попытка <перевернуть себя>. Они также являются
причиной сновидения, в котором все люди стояли
на голове. Далее обращает на себя внимание еще
одна деталь истории ее болезни, которая воспри-
нималась как болезненная главным образом ее
родителями: неистовство танца, часто заставляв-
шего ее кружиться в бешеном вихре. Толкование
выявило <одновременные>, то есть вызванные одной
общей тенденцией, фантазии, в которых мужчи-
на домогался ее любви и добивался успеха. Здесь
снова на круги своя возвращается мотив <поворота>,
однако смягченный прямой осанкой, благодаря
которой, похоже, удается избежать того, чего па-
циентка больше всего боялась: превосходства муж-
чины. Свое эмоциональное впечатление от танца,
в котором, по ее произвольной оценке, царит ра-
венство, она выразила следующими словами: <Тут
я тоже могу изображать из себя мужчину>.
Пациентка долгое время страдала недержани-
ем мочи и кала, поскольку этот недуг, в чем еще
в детстве уверила ее мать, сделал невозможным ее
замужество.
Где же тут было актуальное чувство неполно-
ценности, на которое пациентка ответила тенденцией
к инверсии? За день до сновидения она упрекну-
ла подругу в том, что та навестила одного моло-
дого человека в его квартире. В ответ на это под-
руга заметила, уж не совершила ли наша пациен-
тка сама такую же глупость. Затем пациентка вспом-
нила, что несколько лет тому назад, когда еще не
стоял вопрос о лечении у меня, она втайне от матери
обратилась ко мне с личной просьбой. В наших
отношениях не могло быть и речи даже о малей-
ших импульсах, направленных против меня. Тем
не менее ее сопротивление при лечении тоже ух-
ватилось за фиктивную идею, что будто бы она, по-
добно подруге, <налетела на мужчину>. Она стала
придерживаться этой фикции еще сильнее, когда
ей удалось сконструировать категорический импе-
ратив - ни в коем случае не навещать мужчин, -
?а также еще потому, что могла использовать это
, настроение против меня, который, как ей казалось,
угрожал одержать над ней верх, обрести над ней
влияние. Сновидение представляет собой упрямое
1 <нет> и в психологическим отношении имеет та-
1кое же значение, что и недержание мочи и кала.
Ведь все это означает: <Я не могу допустить, что-
бы мужчина меня убедил, я хочу быть наверху, я
хочу быть мужчиной!>
Во время лечения, когда уже наступил существен-
ный прогресс в ее состоянии, она случайно увиде-
ла, как ее кузен, который жил вместе с ними, до-
могался горничной. Это настолько ее потрясло, что
весь день она провела в слезах. Рыдая, она пришла
в мой кабинет и, поведав мне о происшедшем, за-
вершила свой рассказ словами: <Теперь я выйду замуж
за первого встречного, лишь бы уйти из этого дома!>
Легко было заподозрить, что в соответствии со всей
предысторией девушки, которая всегда желала быть
мужчиной, эта мысль должна была получить про-
должение в виде реакции, и я ожидал перемен к
худшему. Поскольку психическая конституция де-
вушки должна была привести к такого рода реак-
ции, то мысль выйти замуж за первого встречного
должна была вызвать в ней сильное сомнение в таком
чреватом риском поступке. И в самом деле, уже на
следующий день мне удалось увидеть эту реакцию.
Она была упрямее, чем всегда, проявила исключи-
тельную пунктуальность, придя вовремя, но, словно
защищаясь, постоянно на это указывала. Затем она
рассказала о следующем сновидении:
<Мне снилось, будто бы ряд кандидатов в же-
нихи выстроились в очередь. В конце очереди стояли
вы. Я прошла мимо всех остальных и выбрала в мужья
вас. Мой кузен очень этому удивился и спросил,
почему я выбираю мужа, недостатки которого мне
уже известны? Я ответила: <Именно поэтому!> Затем
я вам сказала, что хотела бы взобраться на одно-
го из мужчин, имеющего острую макушку. Вы сказали:
<Лучше это не делать>.
<Ряд кандидатов в женихи>. Вчера она сказала,
что хочет выйти замуж за первого встречного. Во сне,
где она выбирает последнего, все происходит наоборот.
Тогда ей приходит на ум тезис из педагогики Гер-
берта: если в сознании следует друг за другом ряд
представлений, то последующее всегда уничтожает
предыдущее. При сопоставлении этой мысли с со-
ответствующей схемой сновидения (<ряд кандида-
тов в женихи>) вытекает, что она не желает ни од-
ного, как мы и предполагали. Далее толкование сно-
видения выявляет следующее: или одного, которо-
го я прекрасно знаю. Должно быть, это был я. При
этом продолжается дискредитирование: поскольку она
знает мои недостатки. Кузен должен удивиться, так
же как - если развернуть ситуацию наоборот - она
была поражена его поступком. Мужчина с острой
макушкой - это один из ее прежних поклонников,
из-за которого над ней нередко подтрунивали. Он
включен в сновидение, чтобы с его помощью про-
демонстрировать, как ей хочется превосходить мужчину,
как ей хочется встать ему на голову, чтобы быть наверху.
Это желание быть наверху, одно из самых вырази-
тельных проявлений мужского протеста, представ-
ляет собой лишь еще одно выражение <инверсии>,
кооперируется в этом сновидении с <инверсией> и
последовательно повторяется в дискредитировании
моей персоны, <чьи недостатки она уже знает>. Я
действительно сказал <ей лучше это оставить>, имея
в виду, чтобы она отказалась от доведенного до предела
мужскоодфогеста.Она же ограничилась бесхитростной
дискредитацией меня самого.
Таким образом, ее отношение к мужчине обостри-
лось еще больше вследствие того опыта, который
приобрела благодаря своему кузену. Но в этот
- ---"""i пгмглсптп поотеста
она npMuupvJii. ."..-.-.,
.раз в своем чрезмерном проявлении мужского протеста
она ограничивается тем, что запирает двери своей
спальни, как будто кузен собирался напасть также
и на нее, и тем самым защищается, но уже не так,
как прежде, когда в качестве защиты от брака и чтобы
привязать к себе мать она пачкала свою постель мочой
и калом.
Возвращение в ситуации детства связано с на-
личием развитой абстракции. Невротики - это люди,
которые вместо того, чтобы, подобно художникам
и гениям, искать новые пути в реальности, тен-
денциозно собирают воспоминания своего детства,
желая возвыситься и защититься от угроз в на-
стоящем и будущем. Такое же большое значение
имеет то, что их действующая по аналогии детс-
кая апперцепция корректируется не в направле-
нии кооперации, а любой ценой в направлении
сильнейшей личной самозащиты. Отсюда возни-
кает впечатление об их инфантильности, которую,
однако, нельзя понимать как психическую задержку,
а она представляет собой параболу того, как па-
циент пытается найти свое место в мире.
Весьма часто встречается тенденция к <инверсии>
в форме суеверия, направленной на то, чтобы вести
себя так, как будто ждешь не страстно желанно-
го удовлетворения, а его противоположности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70