https://www.dushevoi.ru/products/dushevye-ugolki/shirmy-dlya-vannoj/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 


Отметим, что в восточной ПРАВОСЛАВНОЙ церкви и, в частности,
на Руси ВАКХИЧЕСКАЯ практика никогда не получала открытого
распространения. Поэтому в православной церкви и не было
инквизиции.
Итак, возможно, что, в частности, под давлением негативных
последствий вакхических богослужений, западно-европейская церковь
была вынуждена запретить оргии и перейти к более сдержанной форме
современного культа.
Однако, Морозов упорно рассматривал православную церковь как
наследницу в основном ЗАПАДНОЙ латинской церкви. По нашему мнению
это ЕЩЕ ОДНА СЕРЬЕЗНЕЙШАЯ ЕГО ОШИБКА. И причина этой ошибки
ясна. Морозов ошибочно считал, что западная церковь
намного СТАРШЕ православной, в частности -- русской церкви.
Поскольку православная церковь на Руси сложилась, по
скалигеровской точки зрения, лишь в X-XI веках, а западная, по
Морозову, -- якобы, около IV-V веков н. э.
Однако теперь мы начинаем понимать, что и западная, и
православная, в частности -- русская, церкви возникли ОДНОВРЕМЕННО --
в XI-XII веках н. э. См. нашу новую статистическую хронологию в
[1-5]. Это обстоятельство, неизвестное Морозову, В КОРНЕ
МЕНЯЕТ СИТУАЦИЮ.
По-видимому, православная и латинская церковь, одновременно
зародившись от одного корня, развивались затем существенно
разными и самостоятельными путями. Даже само название
православной церкви -- orthodox, то есть ортодоксальная, -- в
смысле консервативная, древняя, -- указывает, вероятно, на то, что
православная практика более близка к первичному древнему культу,
чем латинско-католическая.
Этим, возможно, объясняется религиозный раскол и глубокое
отчуждение между православной и западной церквями. Уделив много
лет анализу истории ЗАПАДНОЙ цивилизации, Морозов, естественно, и
историю ВСЕЛЕНСКОЙ церкви воспринимал в первую очередь сквозь
призму истории ЗАПАДНОЙ, латинской церкви. Собственно говоря,
Морозов попросту не успел отдельно проанализировать историю
православной, и особенно русской, церкви. Поэтому все, что он
писал по поводу церковной истории, строго говоря, относится ЛИШЬ
К ЗАПАДНОЙ ЦЕРКВИ.
-----------------------------------------------------------------
Морозов:
*{ Я обращу внимание читателя и на то, что слово литургия явно
состоит из двух слов: лития и оргия, может быть, ЛТ-оргия, то есть
латинская оргия... Когда эта "оргия" превратилась в один глоток
вина, мне неизвестно [124].
-----------------------------------------------------------------
Носовский, Фоменко:
Морозов, ошибочно считая латинскую церковь носительницей
наиболее древней христианской традиции и обнаружив в ее истории
XIII-XV веков открыто вакхический культ, делает отсюда
неправильный вывод о якобы ПЕРВИЧНОСТИ вакхического обряда в
христианской церкви вообще. Следуя этой ошибочной концепции и
замечая связь слов "литургия" и "оргия", Морозов предлагает
считать, что литургия произошла от оргии и что литургия -- это
"латинская оргия".
Однако, возможно и другое объяснение: "оргия" в смысле
попойки или вакханалии -- это извращенный вид литургии, возникший
в средневековой латинской церкви. И вероятно, что это значение
слова "оргия" как раз и появилось на Западе вследствие того, что
там когда-то литургию превращали в попойку и т. д. Возможно,
этим пользовались для привлечения народных масс.
А греческое слово "оргия" имеет смысл священнодействия или
жертвоприношения ВООБЩЕ -- совсем не обязательно вакхического. См.
[35], c. 896.
Морозов производит первую часть слова "литургия" от слова
"латинская". Возможно он прав. Но не исключен обратный порядок
заимствования: слово "латинская" = ЛТ могло само произойти от
старого церковного термина "литургия" = ЛИТ+ОРГИЯ, то есть
"лития"=молитва + "оргия"=жертвоприношение. Или даже только от
первой его части "лития" = молитва [35], c. 764.
Наименование "молитвенная" = латинская, которое можно было
бы отнести к каждой церкви, со временем могло превратиться в
САМОНАЗВАНИЕ только одной из христианских церквей -
западно-европейской. }*
3'2'1

Глава 2. ЗАПАДНЫЕ ЕВРОПЕЙЦЫ О ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" РУСИ
1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.
ВТОРЖЕНИЕ В ЕВРОПУ

1. 1. ТРАДИЦИОННАЯ ХРОНОЛОГИЯ "МОНГОЛЬСКОГО" ВТОРЖЕНИЯ
Большой интерес представляет для нас книга "После Марко
Поло" [19], где опубликованы записки четырех средневековых
путешественников-монахов XIV века, которые по следам Марко Поло
прошли из Европы в Индию. Они шли на Восток по указаниям пап и
генералов францисканского и доминиканского орденов. О самом Марко
Поло мы поговорим в следующих главах.
Переводчик и комментатор Я. М. Света писал:
"В первой половине XIII века НА ПРОСТРАНСТВЕ ОТ ЖЕЛТОГО МОРЯ
ДО КАРПАТ В РЕЗУЛЬТАТЕ СТРЕМИТЕЛЬНЫХ ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫХ ПОХОДОВ
ВОЗНИКЛА МОГУЩЕСТВЕННАЯ МОНГОЛЬСКАЯ ИМПЕРИЯ" [19], С. 7.
Напомним основные вехи этого периода, следуя традиционной
хронологии по [19],[20]. В действительности же, перечисляемые ниже события
происходили вероятно лет на сто позже, чем считается
сегодня, то есть, скорее всего в XIV, а не в XIII веке. Поэтому
ко всем указываемым ниже датам следует прибавить лет сто.
В 1206 году Чингиз-Хан (согласно нашим результатам в [5], он
же = Юрий = Георгий Данилович Московский, живший в
действительности в XIV веке, он же Рюрик), "вскоре завоевал
Северный Китай и повернул свои орды на запад. Он покорил Туркестан,
вторгся в Персию, а в 1222-1224 годах часть его отрядов, обогнув
Каспийское море, ПОДОБНО ОГРОМНОМУ СМЕРЧУ пронеслось через Южную
Русь" [20], с. 239.
В 1223 году "монголы" = великие разгромили половецкие (=
польские ?) и русские (= прусские ?) и юго-западно-славянские
войска.
В 1230-1236 годах "монголы" = великие вторглись на Кавказ.
В 1236 году опустошили Великую Армению. "Монголы сожгли почти
все армянские города и уничтожили столицу Великой Армении, город
Ани, которому уже не суждено было оправиться после этого
разгрома" [19], с. 161. Кстати, что такое Великая Армения -
разговор особый. Мы еще вернемся к этому.
В 1238 году "монголы" = великие захватили Киев.
В 1240 году была опустошена Польша.
В 1241 году "монголы" = великие разгромили армию Генриха
Силезского близ Вроцлава.
В 1241 году вторглись в Польшу (= Половецкую землю ?), а
затем -- в Венгрию, Моравию и Силезию.
В 1242 году войска хана Батыя = казачьего Батьки дошли до
берегов Адриатического моря.
Эти данные см., например, в [19],[20].
"ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА БЫЛА В ПАНИКЕ, СТРАХ ОХВАТИЛ НЕ ТОЛЬКО
ГЕРМАНИЮ, НО И ФРАНЦИЮ, БУРГУНДИЮ И ИСПАНИЮ и повлек за собой
полный застой торговли Англии с континентом. Исключение составлял
только император Фридрих II, который вел с Батыем переписку,
явную и тайную" [68], с. 512.
О характере взаимоотношений Фридриха с Батыем мы расскажем
ниже. Они были очень интересны.
"Однако в 1243 году ПОРАБОЩЕННЫЕ НАРОДЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЫ
смогли облегченно вздохнуть, когда известие О СМЕРТИ ВЕЛИКОГО
ХАНА заставило захватчиков отвести свои войска на РУССКИЕ РАВНИНЫ
И ОСТАВАТЬСЯ ТАМ В ТЕЧЕНИЕ ПОСЛЕДУЮЩИХ ВЕКОВ" [20], с. 239-240.
Кстати, теперь мы начинаем понимать -- почему на некоторых
русских монетах великого царя-хана Ивана III чеканился ВЕНГЕРСКИЙ
ГЕРБ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128
 https://sdvk.ru/Vodonagrevateli/bojlery/ 

 Kerama Marazzi Альма