А как назывался
Пекин в этих самых "древнекитайских" летописях? Может быть ---
Пекин, или, как его сегодня называют китайцы, -- Бейджин?
Нет.
По мнению историков, он назывался скромно и просто: Ю
[40], с. 142. Спрашивается -- почему Ю -- это современный Пекин?
Кстати, в донесениях Федора Байкова, посланного в Китай из
России в 1654 году, столица Китая, -- как считается, Пекин, -
названа не Пекин, а КАНБАЛЫК.
4. 4. КИТАЙ ИЛИ БОГДОЙ?
Кстати, в русской дипломатической переписке, по крайней
мере до конца XVII века, ни о каком Китае в тех местах и ни о
каких китайцах речи не шло. Государство называлось БОГДОЙСКИМ
ХАНСТВОМ, а его жители -- БОГДОЙЦАМИ. Китайского императора
называли БОГДЫХАН и никак иначе, или же БОГДОЙСКИЙ КАН
[50], с. 47, то есть ХАН БОГДОЙЦЕВ. См. С. М. Соловьев,
[49], с. 576-577.
*{ Возникает подозрение, что БОГДОЙСКИЙ ХАН -- это
попросту русский термин Богом Данный Хан, то есть хан,
благословенный Богом, Хан Богдан. }*
На Амстердамской карте XVIII века (см. выше) область БОГДОЙ
изображена вне Китая, рядом с его северной границей, за Китайской
Стеной. Это указывает, что еще в XVII веке вокруг Китая было
много путаницы. Неясно, например, в Китай ли направлялись
посольства, о которых мы говорили. И что именно означало в то
время название "Китай"?
4. 5. КТО ТАКИЕ БУ--ИСТЫ?
Традиционно считается, что официальной религией Китая много
сотен лет является буддизм. Возникший задолго до новой эры.
Но оказывается, что известный средневековый ученый Бируни,
якобы, в X веке н. э., а на самом деле, -- веке в пятнадцатом, НЕ
РАЗЛИЧАЛ БУ--ИСТОВ И МАНИХЕЕВ [40], с. 117. Напомним, что МАНИХЕИ -
ХРИСТИАНСКАЯ СЕКТА, ВОЗНИКШАЯ В ВИЗАНТИИ.
Получается, что буддизм ВОЗНИК В ВИЗАНТИИ. Как и некоторые
"древнекитайские" летописи. А потом и буддизм и эти летописи
были занесены на территорию современного Китая. Другие
"древнекитайские" летописи пришли из Руси.
Историкам, конечно, не нравится приведенное выше
утверждение Бируни О ТОЖДЕСТВЕ БУ--ИЗМА И МАНИХЕЙСТВА. Вот как
например, искусно подводит Л. Н. Гумилев неопытного читателя к
"опасной цитате" из Бируни.
"Манихейство не было полностью подавлено (в Китае -- Авт.),
хотя для того, чтобы удержаться, оно ПРИБЕГЛО К ОБМАНУ. МАНИХЕИ
НАЧАЛИ ПРИТВОРЯТЬСЯ БУ--ИСТАМИ. Сначала это была сознательная
мимикрия... ВЫДАВАЯ СЕБЯ ЗА БУ--ИСТОВ, И СОБЛЮДАЯ СООТВЕТСТВУЮЩИЙ
ДЕКОРУМ, КИТАЙСКИЕ МАНИХЕИ ПОСТЕПЕННО СЛИЛИСЬ С БУ--ИСТАМИ, И
ДАЖЕ ТАКИЕ УЧЕНЫЕ КАК БИРУНИ ПЕРЕСТАЛИ РАЗЛИЧАТЬ ИХ" [40], с. 117.
"МАНИХЕЙСКИЕ божества светил В БУ--ИЙСКОМ ОБЛИКЕ обнаружены
на иконах Хара-Хото" [40], с. 117.
К счастью, сохранились сведения, позволяющие установить -
когда и как стали изгонять ХРИСТИАНСТВО ИЗ КИТАЯ.
"Судьба КАТОЛИЧЕСКОЙ ЕПИСКОПИИ В КИТАЕ БЫЛА НЕ БЛЕСТЯЩЕЙ. В
1304 году по жалобе даосской церкви ХАН ЗАПРЕТИЛ КРЕЩЕНИЕ
КИТАЙЦЕВ, а молебны о его здравии приказал служить после даосской
и БУ--ИЙСКОЙ служб. В 1311 году БУ--ИСТЫ ОТНЯЛИ У ХРИСТИАН ХРАМЫ
на берегу Янцзы И ЗАКРАСИЛИ ФРЕСКИ НА СЮЖЕТЫ ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ
ИЗОБРАЖЕНИЯМИ БОДИСАТВ И ДАРМАПАЛ" [40], с. 281.
Но не следует считать, что все это происходило действительно
в XIV веке н. э. Все это было СУЩЕСТВЕННО ПОЗЖЕ. Судите сами.
"МАНЧЖУРЫ... ПОКРОВИТЕЛЬСТВОВАЛИ ХРИСТИАНАМ ДО 1722 ГОДА,
КОГДА ВПЕРВЫЕ НАЧАЛОСЬ В КИТАЕ ВРАЖДЕБНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЕВРОПЕЙЦАМ
И К ПРИНЯВШИМ ИХ РЕЛИГИЮ КИТАЙЦАМ, НО ТОЛЬКО В 1815 ГОДУ, ПОСЛЕ
ТОГО КАК В КИТАЙ ПРИЕХАЛИ ПРОТЕСТАНТЫ, БЫЛИ ОТТУДА ИЗГНАНЫ ПОД ИХ
ВЛИЯНИЕМ КАТОЛИКИ" [37], с. 127.
Отсюда видно, что христианство было распространено в Китае
вплоть до XVIII века и лишь затем оно стало изгоняться и
заменяться на буддизм. Во второй половине XIX века ЗАКРАШЕННЫЕ
ХРИСТИАНСКИЕ ФРЕСКИ В КИТАЕ были обнаружены и восприняты КАК
ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ ДРЕВНИЕ. На эту тему существует специальная книга
Палладия (Кафарова) "Старинные следы христианства в Китае по
китайским источникам", Восточный Сборник, I, СПБ, 1872.
В заключение, мы не можем пройти мимо замечательного
ученого X века БИРУНИ.
Что мы о нем знаем?
"Бируни -- Абу-Рейхан-Мухаммед (973-1048) хорезмский
ученый-энциклопедист, писавший на арабском языке. Оставил
громадное сочинение "Хронология древних народов", в котором
дается описание календарных систем персов, арабов, евреев,
индусов, греков" [40], с. 462.
Спросим: а когда начали всерьез заниматься хронологией и
писать ГРОМАДНЫЕ СОЧИНЕНИЯ на эту тему? Это хорошо известно в
традиционной истории. Начиная со времен Матфея Властаря,
Скалигера и Петавиуса. То есть -- с XIV-XVII веков н. э. Об этом
см. подробнее в Части 4, главе 5. Причем, у Властаря, в XIV веке,
например, хронология представлена еще в разрозненном отрывочном
виде. И лишь с середины XV и до XVII веков НАЧАЛИ "писать
громадные сочинения" по хронологии (см. Часть 4, главу 5).
Один из первых больших трактатов по хронологии -- это
знаменитый средневековый труд Ц. БАРОНИЯ = Барониуса "Деяния
церковные и гражданские от Рождества Христова до 1198 года".
Впервые этот труд был издан в 1588-1607 годах в Риме в 12 томах
под названием "Annales ecclesiastici a Christo nato ad annum
1198".
*{ Не является ли выдающийся ученый X века н. э. БИРУНИ просто
псевдонимом этого европейского БАРОНИЯ (Барона ?), жившего в XVI
веке? }*
4. 6. ТРИ "МОНГОЛЬСКИЕ" ДИНАСТИИ В ИСТОРИИ КИТАЯ
В истории Китая три последние династии имели практически
одно и то же имя.
1) В 1279 году Китай завоевали МОНГОЛЫ и сделали своей
резиденцией Пекин [37], с. 127.
2) В 1368 году в Китае пришла к власти династия МИНГ, то
есть те же МОНГОЛЫ [37], с. 127.
3) В 1644 году власть в Китае захватили манжуры [37], с. 127, то
есть МАНГУРЫ или МАНГУЛЫ, поскольку в китайском языке звук "р"
часто передается как "л". Как и в случае "улус" = "урус". Но
это по-видимому снова те же МОНГОЛЫ.
Напомним, что мы придерживаемся упрощенного написания имени
МАНЖУРОВ [59]. Так писали, например, в XVIII веке. См. [59].
Сегодня используют "китаизированный" вариант этого имени, то есть
приближенный в современному китайскому произношению согласных. А
именно, маньчжуры или манчжуры. Но поскольку имя МАНЖУРЫ явно связано
с именем МОНГОЛЫ, которое является европейским по своему
происхождению, греческим, мы не видим смысла китаизировать его
произношение.
Первая из перечисленных династий является дубликатом более
поздней эпохи, поскольку правильная датировка "монгольского"
завоевания -- это XIV век [5].
Время появления династии МИНГ не противоречит нашим новым
данным о хронологии Китая. Но идет ли тут в китайских хрониках
речь о территории современного Китая, или в них все еще
описываются ЕВРОПЕЙСКИЕ события, -- мы не знаем. Этот вопрос
нуждается в специальном исследовании.
4. 7. КИТАЙ ВЫСТУПАЕТ В ЕВРОПЕЙСКИХ ХРОНИКАХ КАК
"СТРАНА СЕРОВ"
Оказывается, "в античности СЕРАМИ называли ЖИТЕЛЕЙ КИТАЯ"
[20], с. 243. Средневековые европейские авторы считали, что "Серес
-- это город на Востоке, почему СЕРАМИ называют область, народ и
вид ткани" [20], с. 243.
Итак, в средние века Китай во многих хрониках выступает как
СТРАНА СЕРОВ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128
Пекин в этих самых "древнекитайских" летописях? Может быть ---
Пекин, или, как его сегодня называют китайцы, -- Бейджин?
Нет.
По мнению историков, он назывался скромно и просто: Ю
[40], с. 142. Спрашивается -- почему Ю -- это современный Пекин?
Кстати, в донесениях Федора Байкова, посланного в Китай из
России в 1654 году, столица Китая, -- как считается, Пекин, -
названа не Пекин, а КАНБАЛЫК.
4. 4. КИТАЙ ИЛИ БОГДОЙ?
Кстати, в русской дипломатической переписке, по крайней
мере до конца XVII века, ни о каком Китае в тех местах и ни о
каких китайцах речи не шло. Государство называлось БОГДОЙСКИМ
ХАНСТВОМ, а его жители -- БОГДОЙЦАМИ. Китайского императора
называли БОГДЫХАН и никак иначе, или же БОГДОЙСКИЙ КАН
[50], с. 47, то есть ХАН БОГДОЙЦЕВ. См. С. М. Соловьев,
[49], с. 576-577.
*{ Возникает подозрение, что БОГДОЙСКИЙ ХАН -- это
попросту русский термин Богом Данный Хан, то есть хан,
благословенный Богом, Хан Богдан. }*
На Амстердамской карте XVIII века (см. выше) область БОГДОЙ
изображена вне Китая, рядом с его северной границей, за Китайской
Стеной. Это указывает, что еще в XVII веке вокруг Китая было
много путаницы. Неясно, например, в Китай ли направлялись
посольства, о которых мы говорили. И что именно означало в то
время название "Китай"?
4. 5. КТО ТАКИЕ БУ--ИСТЫ?
Традиционно считается, что официальной религией Китая много
сотен лет является буддизм. Возникший задолго до новой эры.
Но оказывается, что известный средневековый ученый Бируни,
якобы, в X веке н. э., а на самом деле, -- веке в пятнадцатом, НЕ
РАЗЛИЧАЛ БУ--ИСТОВ И МАНИХЕЕВ [40], с. 117. Напомним, что МАНИХЕИ -
ХРИСТИАНСКАЯ СЕКТА, ВОЗНИКШАЯ В ВИЗАНТИИ.
Получается, что буддизм ВОЗНИК В ВИЗАНТИИ. Как и некоторые
"древнекитайские" летописи. А потом и буддизм и эти летописи
были занесены на территорию современного Китая. Другие
"древнекитайские" летописи пришли из Руси.
Историкам, конечно, не нравится приведенное выше
утверждение Бируни О ТОЖДЕСТВЕ БУ--ИЗМА И МАНИХЕЙСТВА. Вот как
например, искусно подводит Л. Н. Гумилев неопытного читателя к
"опасной цитате" из Бируни.
"Манихейство не было полностью подавлено (в Китае -- Авт.),
хотя для того, чтобы удержаться, оно ПРИБЕГЛО К ОБМАНУ. МАНИХЕИ
НАЧАЛИ ПРИТВОРЯТЬСЯ БУ--ИСТАМИ. Сначала это была сознательная
мимикрия... ВЫДАВАЯ СЕБЯ ЗА БУ--ИСТОВ, И СОБЛЮДАЯ СООТВЕТСТВУЮЩИЙ
ДЕКОРУМ, КИТАЙСКИЕ МАНИХЕИ ПОСТЕПЕННО СЛИЛИСЬ С БУ--ИСТАМИ, И
ДАЖЕ ТАКИЕ УЧЕНЫЕ КАК БИРУНИ ПЕРЕСТАЛИ РАЗЛИЧАТЬ ИХ" [40], с. 117.
"МАНИХЕЙСКИЕ божества светил В БУ--ИЙСКОМ ОБЛИКЕ обнаружены
на иконах Хара-Хото" [40], с. 117.
К счастью, сохранились сведения, позволяющие установить -
когда и как стали изгонять ХРИСТИАНСТВО ИЗ КИТАЯ.
"Судьба КАТОЛИЧЕСКОЙ ЕПИСКОПИИ В КИТАЕ БЫЛА НЕ БЛЕСТЯЩЕЙ. В
1304 году по жалобе даосской церкви ХАН ЗАПРЕТИЛ КРЕЩЕНИЕ
КИТАЙЦЕВ, а молебны о его здравии приказал служить после даосской
и БУ--ИЙСКОЙ служб. В 1311 году БУ--ИСТЫ ОТНЯЛИ У ХРИСТИАН ХРАМЫ
на берегу Янцзы И ЗАКРАСИЛИ ФРЕСКИ НА СЮЖЕТЫ ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ
ИЗОБРАЖЕНИЯМИ БОДИСАТВ И ДАРМАПАЛ" [40], с. 281.
Но не следует считать, что все это происходило действительно
в XIV веке н. э. Все это было СУЩЕСТВЕННО ПОЗЖЕ. Судите сами.
"МАНЧЖУРЫ... ПОКРОВИТЕЛЬСТВОВАЛИ ХРИСТИАНАМ ДО 1722 ГОДА,
КОГДА ВПЕРВЫЕ НАЧАЛОСЬ В КИТАЕ ВРАЖДЕБНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЕВРОПЕЙЦАМ
И К ПРИНЯВШИМ ИХ РЕЛИГИЮ КИТАЙЦАМ, НО ТОЛЬКО В 1815 ГОДУ, ПОСЛЕ
ТОГО КАК В КИТАЙ ПРИЕХАЛИ ПРОТЕСТАНТЫ, БЫЛИ ОТТУДА ИЗГНАНЫ ПОД ИХ
ВЛИЯНИЕМ КАТОЛИКИ" [37], с. 127.
Отсюда видно, что христианство было распространено в Китае
вплоть до XVIII века и лишь затем оно стало изгоняться и
заменяться на буддизм. Во второй половине XIX века ЗАКРАШЕННЫЕ
ХРИСТИАНСКИЕ ФРЕСКИ В КИТАЕ были обнаружены и восприняты КАК
ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ ДРЕВНИЕ. На эту тему существует специальная книга
Палладия (Кафарова) "Старинные следы христианства в Китае по
китайским источникам", Восточный Сборник, I, СПБ, 1872.
В заключение, мы не можем пройти мимо замечательного
ученого X века БИРУНИ.
Что мы о нем знаем?
"Бируни -- Абу-Рейхан-Мухаммед (973-1048) хорезмский
ученый-энциклопедист, писавший на арабском языке. Оставил
громадное сочинение "Хронология древних народов", в котором
дается описание календарных систем персов, арабов, евреев,
индусов, греков" [40], с. 462.
Спросим: а когда начали всерьез заниматься хронологией и
писать ГРОМАДНЫЕ СОЧИНЕНИЯ на эту тему? Это хорошо известно в
традиционной истории. Начиная со времен Матфея Властаря,
Скалигера и Петавиуса. То есть -- с XIV-XVII веков н. э. Об этом
см. подробнее в Части 4, главе 5. Причем, у Властаря, в XIV веке,
например, хронология представлена еще в разрозненном отрывочном
виде. И лишь с середины XV и до XVII веков НАЧАЛИ "писать
громадные сочинения" по хронологии (см. Часть 4, главу 5).
Один из первых больших трактатов по хронологии -- это
знаменитый средневековый труд Ц. БАРОНИЯ = Барониуса "Деяния
церковные и гражданские от Рождества Христова до 1198 года".
Впервые этот труд был издан в 1588-1607 годах в Риме в 12 томах
под названием "Annales ecclesiastici a Christo nato ad annum
1198".
*{ Не является ли выдающийся ученый X века н. э. БИРУНИ просто
псевдонимом этого европейского БАРОНИЯ (Барона ?), жившего в XVI
веке? }*
4. 6. ТРИ "МОНГОЛЬСКИЕ" ДИНАСТИИ В ИСТОРИИ КИТАЯ
В истории Китая три последние династии имели практически
одно и то же имя.
1) В 1279 году Китай завоевали МОНГОЛЫ и сделали своей
резиденцией Пекин [37], с. 127.
2) В 1368 году в Китае пришла к власти династия МИНГ, то
есть те же МОНГОЛЫ [37], с. 127.
3) В 1644 году власть в Китае захватили манжуры [37], с. 127, то
есть МАНГУРЫ или МАНГУЛЫ, поскольку в китайском языке звук "р"
часто передается как "л". Как и в случае "улус" = "урус". Но
это по-видимому снова те же МОНГОЛЫ.
Напомним, что мы придерживаемся упрощенного написания имени
МАНЖУРОВ [59]. Так писали, например, в XVIII веке. См. [59].
Сегодня используют "китаизированный" вариант этого имени, то есть
приближенный в современному китайскому произношению согласных. А
именно, маньчжуры или манчжуры. Но поскольку имя МАНЖУРЫ явно связано
с именем МОНГОЛЫ, которое является европейским по своему
происхождению, греческим, мы не видим смысла китаизировать его
произношение.
Первая из перечисленных династий является дубликатом более
поздней эпохи, поскольку правильная датировка "монгольского"
завоевания -- это XIV век [5].
Время появления династии МИНГ не противоречит нашим новым
данным о хронологии Китая. Но идет ли тут в китайских хрониках
речь о территории современного Китая, или в них все еще
описываются ЕВРОПЕЙСКИЕ события, -- мы не знаем. Этот вопрос
нуждается в специальном исследовании.
4. 7. КИТАЙ ВЫСТУПАЕТ В ЕВРОПЕЙСКИХ ХРОНИКАХ КАК
"СТРАНА СЕРОВ"
Оказывается, "в античности СЕРАМИ называли ЖИТЕЛЕЙ КИТАЯ"
[20], с. 243. Средневековые европейские авторы считали, что "Серес
-- это город на Востоке, почему СЕРАМИ называют область, народ и
вид ткани" [20], с. 243.
Итак, в средние века Китай во многих хрониках выступает как
СТРАНА СЕРОВ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128