Все прочие движения человека почему-
то не принято рассматривать с точки зрения их информационного
значения, которое они имеют для других людей. Но ведь ясно
что положение тела человека в пространстве относительно гори-
зонтали и вертикали, движения, им совершаемые, а также поло-
жение отдельных частей тела относительно друг друга и тела
в целом и движения этих частей не только сигнализируют другим
людям об эмоциональном состоянии человека. Они дают инфор-
мацию о намерениях воспринимаемого человека, о выполняемой
им работе, о владении им определенными навыками, о степени
развития у него тех или других привычек, о его возрасте и т. д.
Чтобы адекватно отразить и правильно оценить выразительные
движения партнера, познающий индивидуум должен обладать оп-
ределенным опытом. Интерпретация и оценка всех названных дви-
жений и действий также зависят от опыта познающего субъекта.
Движения и действия составляют поведение человека. В него
входят и поступки - акты объективно и субъективно мотивиро-
ванного поведения, которые имеют значение для окружающих
людей и нравственно-психологические последствия для совершив-
шей поступок личности27. Воспринимая движения, действия, пос-
тупки, деятельность человека, люди проникают в их внутреннее
психологическое содержание, познают убеждения, потребности,.
интересы, чувства, характер, способности личности.
Непосредственно наблюдая внешнюю сторону поведения дру-
гого человека, воспринимающий его индивид в меру своего уме-
ния <читает> на основе контекста людских отношений выражае-
мое в этом поведении психологическое содержание. С. Л. Рубин-
штейн пишет об этом так: <В повседневной жизни, общаясь с
людьми, мы ориентируемся в их поведении, поскольку мы как бы
<читаем> его, т. е. расшифровываем значение его внешних данных.
и раскрываем смысл получающегося таким образом текста в кон-
тексте, имеющем свой внутренний психологический план. Это
<чтение> протекает бегло, поскольку в процессе общения с окру-
жающими у нас вырабатывается определенный более или менее
27 Подробный анализ сущности и проявлений личности не входит в задачу
данного исследования. Научное освещение проблемы личности в целом, а также
и отдельных вопросов, входящих в эту проблему, дается в работах
Б. Г. Ананьева, Л. И. Анциферовой, Л. И. Божович, А. В. Веденова, А. Г. Ко-
валева, В. Н. Колбановского, В. А. Крутецкого, Н. Д. Левитова, А. Н. Леон-
тьева, В. С. Мерлина, В. Н. Мясищева, А. В. Петровского, С. Л. Рубинштейна,.
Ю. А. Самарина, Б. М. Теплова, Е. В. Шороховой, В. А. Ядова и других ав-
торов.
29
STR.30
автоматически функционирующий психологический подтекст к их
поведению>28.
В повседневных, ставших привычными для нас жизненных си-
туациях, когда нет надобности глубоко проникать в смысл поведе-
ния окружающих нас людей, в истинные мотивы их действий,
процесс, раскрывающий действительное психологическое содержа-
ние их поведения, свернут. Но стоит другому человеку отойти от
?<само собой разумеющейся> манеры поведения или небезразлич-
| ному для нас лицу <огорошить> необычным для него поступком,
I как процесс интерпретации их поведения выдвигается на перед-
ний план. Мы не просто регистрируем внешнюю сторону их по-
ведения, а пытаемся психологически объяснить их поступки, для
чего порой начинаем дополнительно наблюдать за ними.
Особенность, на которую обратил внимание С. Л. Рубинштейн,
чрезвычайно существенна для понимания процесса познания
людьми друг друга в жизни, и границы, в пределах которых она
дает себя знать, очень широки. Пока манера общения с другими,
род занятий, качество труда, внешний облик, отклик на происхо-
дящие события, преследуемые цели, весь уклад жизни, присущие
другому человеку, соответствуют образцам, которым привык сле-
довать общающийся с ним субъект, последний обычно проявляет
своеобразное <равнодушие> к психологии другого. Он, так ска-
}зать, без сомнений и доказательств полагает, что у другого че-
ловека <психология> такая же, как и у него. И только когда об-
раз жизни, манера вести себя, реагирование на происходящие со-
бытия, внешний облик человека отходят от тех <образцов>, кото-
рые в глазах общающегося с ним являются выражением <нормы>,
последний от регистрации внешней стороны поведения познавае-
мого человека переходит к психологической классификации его
поступков, пытается дать им ту или иную оценку и понять этого
человека как личность. При этом он всегда сталкивается с опре-
деленными психологическими трудностями, которые являются,
с одной стороны, следствием сложности познаваемой личности, а
с другой - вызваны неизбежной ограниченностью познаватель-
ных возможностей самого субъекта познания.
Внешняя сторона отдельно взятых поступков, как правило,
не определяет однозначно их внутреннее психологическое содер-
жание, и это превращает процесс познания индивидом другой
личности т> ""ение им психологической задачи, на которую он
может дать как правильный, так и неправильный ответ.
В сознании советского человека развито убеждение, что каче-
ствам личности, содержание которых отвечает требованиям ком-
мунистической морали, соответствуют определенные формы выра-
жения этого содержания, определенные способы поведения лич-
ности. И, наоборот, качествам, содержание которых расходится
28 Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1959,
с. 180.
30
с требованиями коммунистической морали, в свою очередь соот-
ветствуют другие, также сравнительно определенные способы по-
ведения. И такое убеждение в общем правильно, потому что дей-
ствительно в состав качества личности входит, с одной стороны,.
известная система потребностей, интересов, чувств субъекта, оп-
ределяющая его отношение к действительности, с другой стороны,.
способы поведения, являющиеся средством и формой осуществле-
ния этих потребностей, интересов, принципов. Однако связь между
содержанием качества и способом его выражения не всегда имеет
однозначный характер. Практика взаимодействия людей и спе-
циальные исследования, особенно исследования формирования ка-
чества личности на разных возрастных этапах, дают нам факты,-
свидетельствующие о том, что способ поведения личности может
не полностью соответствовать или вообще не соответствовать име-
ющемуся у личности отношению к какой-то стороне действитель-
ности. Это, в частности, было выявлено нами в прежних работах
при исследовании личности школьника29.
Возможные виды связи между содержанием качества личнос-
ти, с одной стороны, и способом, формой проявления его в пове-
дении личности - с другой, между мотивом и поступком личнос-
ти широко освещены также в работах Л. И. Божович, А. В. Ве-
денова, В. Н. Мясищева, С. Л. Рубинштейна и ряда других иссле-
дователей.
29 См.: Бодалев А. А. 1) Об отношении и способе его выражения у под-
ростка.- В кн.: Материалы конференции психологии обучения и воспитания.
Киев, 1961; 2) О понимании школьника воспитателями и проектировании ими
развития его личности.- Тезисы докладов на II съезде Общества психологов,.
вып. 2. М., 1963.
STR.32
ГЛАВА 3
ВОСПРИЯТИЕ
ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ
(характеристика процесса)
Основными процессами, посредством которых человек принимает
и перерабатывает информацию, поступающую от другого челове-
ка, являются ощущение, восприятие, представление, мышление.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72
то не принято рассматривать с точки зрения их информационного
значения, которое они имеют для других людей. Но ведь ясно
что положение тела человека в пространстве относительно гори-
зонтали и вертикали, движения, им совершаемые, а также поло-
жение отдельных частей тела относительно друг друга и тела
в целом и движения этих частей не только сигнализируют другим
людям об эмоциональном состоянии человека. Они дают инфор-
мацию о намерениях воспринимаемого человека, о выполняемой
им работе, о владении им определенными навыками, о степени
развития у него тех или других привычек, о его возрасте и т. д.
Чтобы адекватно отразить и правильно оценить выразительные
движения партнера, познающий индивидуум должен обладать оп-
ределенным опытом. Интерпретация и оценка всех названных дви-
жений и действий также зависят от опыта познающего субъекта.
Движения и действия составляют поведение человека. В него
входят и поступки - акты объективно и субъективно мотивиро-
ванного поведения, которые имеют значение для окружающих
людей и нравственно-психологические последствия для совершив-
шей поступок личности27. Воспринимая движения, действия, пос-
тупки, деятельность человека, люди проникают в их внутреннее
психологическое содержание, познают убеждения, потребности,.
интересы, чувства, характер, способности личности.
Непосредственно наблюдая внешнюю сторону поведения дру-
гого человека, воспринимающий его индивид в меру своего уме-
ния <читает> на основе контекста людских отношений выражае-
мое в этом поведении психологическое содержание. С. Л. Рубин-
штейн пишет об этом так: <В повседневной жизни, общаясь с
людьми, мы ориентируемся в их поведении, поскольку мы как бы
<читаем> его, т. е. расшифровываем значение его внешних данных.
и раскрываем смысл получающегося таким образом текста в кон-
тексте, имеющем свой внутренний психологический план. Это
<чтение> протекает бегло, поскольку в процессе общения с окру-
жающими у нас вырабатывается определенный более или менее
27 Подробный анализ сущности и проявлений личности не входит в задачу
данного исследования. Научное освещение проблемы личности в целом, а также
и отдельных вопросов, входящих в эту проблему, дается в работах
Б. Г. Ананьева, Л. И. Анциферовой, Л. И. Божович, А. В. Веденова, А. Г. Ко-
валева, В. Н. Колбановского, В. А. Крутецкого, Н. Д. Левитова, А. Н. Леон-
тьева, В. С. Мерлина, В. Н. Мясищева, А. В. Петровского, С. Л. Рубинштейна,.
Ю. А. Самарина, Б. М. Теплова, Е. В. Шороховой, В. А. Ядова и других ав-
торов.
29
STR.30
автоматически функционирующий психологический подтекст к их
поведению>28.
В повседневных, ставших привычными для нас жизненных си-
туациях, когда нет надобности глубоко проникать в смысл поведе-
ния окружающих нас людей, в истинные мотивы их действий,
процесс, раскрывающий действительное психологическое содержа-
ние их поведения, свернут. Но стоит другому человеку отойти от
?<само собой разумеющейся> манеры поведения или небезразлич-
| ному для нас лицу <огорошить> необычным для него поступком,
I как процесс интерпретации их поведения выдвигается на перед-
ний план. Мы не просто регистрируем внешнюю сторону их по-
ведения, а пытаемся психологически объяснить их поступки, для
чего порой начинаем дополнительно наблюдать за ними.
Особенность, на которую обратил внимание С. Л. Рубинштейн,
чрезвычайно существенна для понимания процесса познания
людьми друг друга в жизни, и границы, в пределах которых она
дает себя знать, очень широки. Пока манера общения с другими,
род занятий, качество труда, внешний облик, отклик на происхо-
дящие события, преследуемые цели, весь уклад жизни, присущие
другому человеку, соответствуют образцам, которым привык сле-
довать общающийся с ним субъект, последний обычно проявляет
своеобразное <равнодушие> к психологии другого. Он, так ска-
}зать, без сомнений и доказательств полагает, что у другого че-
ловека <психология> такая же, как и у него. И только когда об-
раз жизни, манера вести себя, реагирование на происходящие со-
бытия, внешний облик человека отходят от тех <образцов>, кото-
рые в глазах общающегося с ним являются выражением <нормы>,
последний от регистрации внешней стороны поведения познавае-
мого человека переходит к психологической классификации его
поступков, пытается дать им ту или иную оценку и понять этого
человека как личность. При этом он всегда сталкивается с опре-
деленными психологическими трудностями, которые являются,
с одной стороны, следствием сложности познаваемой личности, а
с другой - вызваны неизбежной ограниченностью познаватель-
ных возможностей самого субъекта познания.
Внешняя сторона отдельно взятых поступков, как правило,
не определяет однозначно их внутреннее психологическое содер-
жание, и это превращает процесс познания индивидом другой
личности т> ""ение им психологической задачи, на которую он
может дать как правильный, так и неправильный ответ.
В сознании советского человека развито убеждение, что каче-
ствам личности, содержание которых отвечает требованиям ком-
мунистической морали, соответствуют определенные формы выра-
жения этого содержания, определенные способы поведения лич-
ности. И, наоборот, качествам, содержание которых расходится
28 Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1959,
с. 180.
30
с требованиями коммунистической морали, в свою очередь соот-
ветствуют другие, также сравнительно определенные способы по-
ведения. И такое убеждение в общем правильно, потому что дей-
ствительно в состав качества личности входит, с одной стороны,.
известная система потребностей, интересов, чувств субъекта, оп-
ределяющая его отношение к действительности, с другой стороны,.
способы поведения, являющиеся средством и формой осуществле-
ния этих потребностей, интересов, принципов. Однако связь между
содержанием качества и способом его выражения не всегда имеет
однозначный характер. Практика взаимодействия людей и спе-
циальные исследования, особенно исследования формирования ка-
чества личности на разных возрастных этапах, дают нам факты,-
свидетельствующие о том, что способ поведения личности может
не полностью соответствовать или вообще не соответствовать име-
ющемуся у личности отношению к какой-то стороне действитель-
ности. Это, в частности, было выявлено нами в прежних работах
при исследовании личности школьника29.
Возможные виды связи между содержанием качества личнос-
ти, с одной стороны, и способом, формой проявления его в пове-
дении личности - с другой, между мотивом и поступком личнос-
ти широко освещены также в работах Л. И. Божович, А. В. Ве-
денова, В. Н. Мясищева, С. Л. Рубинштейна и ряда других иссле-
дователей.
29 См.: Бодалев А. А. 1) Об отношении и способе его выражения у под-
ростка.- В кн.: Материалы конференции психологии обучения и воспитания.
Киев, 1961; 2) О понимании школьника воспитателями и проектировании ими
развития его личности.- Тезисы докладов на II съезде Общества психологов,.
вып. 2. М., 1963.
STR.32
ГЛАВА 3
ВОСПРИЯТИЕ
ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ
(характеристика процесса)
Основными процессами, посредством которых человек принимает
и перерабатывает информацию, поступающую от другого челове-
ка, являются ощущение, восприятие, представление, мышление.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72