Это связано с отсутствием воспи-
тания, основанного на психологических воздействиях, и приводит
к слабому развитию вины. Тенденции психопатов к антисоциаль-
ным актам рассматриваются автором как доказательство отсут-
ствия у них вины.
Магер рассматривает также понятие <совесть>, предполагая,
что оно представляет собой сочетание устойчивости к искуше-
нию, подчинения самоинструкции и способности чувствовать ви-
ну. Он рассматривает устойчивость к искушению как функцию
обучения избеганию, а самоинструкцию подчиняться моральным
принципам - как функцию подражания родителям.
В работе, анализирующей типы родительского воздействия
и их влияние на развитие совести и вины, Хоффман и Салтштейн
разграничили сильнодогматические
методы воспитания и два типа недогматических приемов: лише-
ние любви, но не физическое выражение своего гнева или нео-
добрения, и вызов эмпатии, способствующей осознанию ребен-
ком своей роли в огорчении других. Эксперимент продемонстри-
ровал, что просто лишение любви было не столь эффективно, как
стимуляция эмпатических ответов.
Теория дифференциальных эмоций допускает возможность
того, что лишение любви в качестве меры наказания, преследую-
щей своей целью обучение основам морали, может вызвать стра-
дание, гнев, страх, вину или некоторую комбинацию этих эмоций.
Страдание может, скорее всего, возникать, если ребенка остав-
ляют без общества других людей, обеспечивающих ему обычно
комфорт, удовольствие и т. д. Страх может появляться тогда,
когда лишению любви сопутствует ощущение собственной уязви-
мости. Вина более вероятно связана с лишением любви как про-
явлением неодобрения действий индивида.
Хоффман и Салтштейн разра-
ботали технику вызывания эмпатии, представляющую с точки
зрения теории дифференциальных эмоций приложение принципов
эмоционального заражения и эмоциональной коммуникации.
Приемы, основанные на этих принципах эмоциональных процес-
сов, могут явиться наиболее эффективным направлением в раз-
витии моральной зрелости.
Экспериментальные исследования вины.
За последние несколько лет было предпринято большое коли-
чество исследований, в которых экспериментально вызывали ви-
ну, манипулировали ею и оценивали ее. Большинство этих иссле-
дований основывались на концепции редукции влечения, разра-
ботанной в теории научения, теории социального научения и
психоаналитической теории, т. е. в направлениях, традиционно
не рассматривающих отдельных эмоций. Хотя в исследованиях,
проводимых в рамках этих теорий, иногда смешиваются различ-
ные эмоциональные состояния, они тем не менее полезны
в углублении нашего понимания вины и взаимодействия вины
с другими эмоциями, знанием и действием (обзоры по этой теме
см.:
Взаимодействие вины и гнева
Гамбаро провел исследование взаимодей-
ствия вины и гнева во фрустрирующей ситуации. Причем он не
просто предположил, что его фрустрирующее условие вызовет
гнев, но и использовал самоотчет для измерения успешности ма-
нипуляций субъективным переживанием гнева. Он установил, что
подстрекаемый гнев поднимает диастолическое кровяное давле-
ние, которое снижается при выражении гнева (агрессии). Более
того, он предположил, что испытуемые, высоко оцененные по
шкале агрессии-вины , будут реагировать в экс-
периментальных условиях иначе, нежели испытуемые, низко оце-
ненные по этой шкале. Было четыре экспериментальных условия.
При первом условии испытуемых фрустрировали, а затем предла-
гали выражать свой гнев, непосредственно отвечая электриче-
ским током своим обидчикам (ассистентам экспериментатора).
При втором условии испытуемых фрустрировали, но им предла-
гался лишь непрямой выход для гнева - они могли предложить
экспериментатору ударить электричеством фрустрирующего. При
третьем условии испытуемым не разрешалось открыто выражать
свой гнев. При четвертом условии экспериментальная процедура
не содержала фрустрирующего условия, и не было причин для
агрессии.
Измерение гнева -по самоотчету показало, что испытуемые
при фрустрации оценивали свой гнев выше, чем контрольная
группа. Все испытуемые при условии непосредственного ответа
(первая группа) показали значительно большее снижение диа-
столического кровяного давления, чем испытуемые третьей груп-
пы (те, которых фрустрировали, но не разрешали выражать воз-
никающую эмоцию). Непрямой ответ на гнев (вторая группа)
показал не большее изменение в диастолическом давлении кро-
ви, чем у третьей группы. Хотя сильно- и слабовиноватые субъ-
екты не различались по измерению кровяного давления при фру-
стрирующих условиях (обе группы показали значительное повы-
шение) , сильновиноватые субъекты продемонстрировали значи-
тельно меньшее понижение диастолического давления крови, чем
слабовиноватые при послефрустрационной деятельности. Сильно-
виноватые испытуемые при условии непрямого ответа реально
показали незначительное среднее повышение диастолического
давления крови.
Это интересное исследование имеет большое значение для
понимания динамики вины, в частности когда та связана с пере-
живанием гнева и последующей агрессией. Исследование очень
ясно показало, что степень, в которой люди чувствуют вину пос-
ле своей агрессии (даже когда агрессия может быть оправдана
объективно), очень сильно связана с чувствами и влияет на их
физиологическое функционирование. У людей, испытывающих
сильную вину за свои агрессивные действия (могут или не могут
они рассматриваться как объективно оправданные), усиливают-
ся физиологические нарушения (повышается диастолическое кро-
вяное давление), если они выражают свой гнев через физическую
агрессию. С другой стороны, испытуемые, которые могут дейст-
вовать по принципу агрессии <око за око, зуб за зуб>, возвра-
щают равновесие своих физиологических систем (понижая диа-
столическое кровяное давление), выражая свой гнев через
физическую агрессию. Конечно, эти обобщения имеют свои огра-
ничения: следует рассмотреть, не связаны ли они жестко с экс-
периментальными условиями и, главное, можно ли их распро-
странить на ситуации реальной жизни. Соломон с соавторами
провел исследование на собаках
и заключил, что оно связано с виной и вызванным виной пове-
дением людей. Он учил собак <устойчивости к соблазну> пожи-
рания более вкусной еды вместо маложелательного сухого мяса.
Собак учили различать <пищу-табу> и приемлемую пищу с по-
мощью наказания (щелчка по носу). В эксперименте варьиро-
валась продолжительность отсрочки между съеданием <табуиро-
ванной> пищи и временем наказания. Вариации в отсрочке
наказания не влияли на легкость, с которой собаки учились про-
тивостоять искушению и избегать наказания. Однако комплексы
<эмоциональности>, реакций на отсутствие экспериментатора и
реакций на нарушение табу изменялись значительно в зависимо-
сти от различных отсрочек. Авторы заключили, что их факты
соответствуют практике воспитания детей, в которой отсрочки
наказания, следующего за неправильными действиями, должны
коррелировать с <силой стыда и вины у детей>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117
тания, основанного на психологических воздействиях, и приводит
к слабому развитию вины. Тенденции психопатов к антисоциаль-
ным актам рассматриваются автором как доказательство отсут-
ствия у них вины.
Магер рассматривает также понятие <совесть>, предполагая,
что оно представляет собой сочетание устойчивости к искуше-
нию, подчинения самоинструкции и способности чувствовать ви-
ну. Он рассматривает устойчивость к искушению как функцию
обучения избеганию, а самоинструкцию подчиняться моральным
принципам - как функцию подражания родителям.
В работе, анализирующей типы родительского воздействия
и их влияние на развитие совести и вины, Хоффман и Салтштейн
разграничили сильнодогматические
методы воспитания и два типа недогматических приемов: лише-
ние любви, но не физическое выражение своего гнева или нео-
добрения, и вызов эмпатии, способствующей осознанию ребен-
ком своей роли в огорчении других. Эксперимент продемонстри-
ровал, что просто лишение любви было не столь эффективно, как
стимуляция эмпатических ответов.
Теория дифференциальных эмоций допускает возможность
того, что лишение любви в качестве меры наказания, преследую-
щей своей целью обучение основам морали, может вызвать стра-
дание, гнев, страх, вину или некоторую комбинацию этих эмоций.
Страдание может, скорее всего, возникать, если ребенка остав-
ляют без общества других людей, обеспечивающих ему обычно
комфорт, удовольствие и т. д. Страх может появляться тогда,
когда лишению любви сопутствует ощущение собственной уязви-
мости. Вина более вероятно связана с лишением любви как про-
явлением неодобрения действий индивида.
Хоффман и Салтштейн разра-
ботали технику вызывания эмпатии, представляющую с точки
зрения теории дифференциальных эмоций приложение принципов
эмоционального заражения и эмоциональной коммуникации.
Приемы, основанные на этих принципах эмоциональных процес-
сов, могут явиться наиболее эффективным направлением в раз-
витии моральной зрелости.
Экспериментальные исследования вины.
За последние несколько лет было предпринято большое коли-
чество исследований, в которых экспериментально вызывали ви-
ну, манипулировали ею и оценивали ее. Большинство этих иссле-
дований основывались на концепции редукции влечения, разра-
ботанной в теории научения, теории социального научения и
психоаналитической теории, т. е. в направлениях, традиционно
не рассматривающих отдельных эмоций. Хотя в исследованиях,
проводимых в рамках этих теорий, иногда смешиваются различ-
ные эмоциональные состояния, они тем не менее полезны
в углублении нашего понимания вины и взаимодействия вины
с другими эмоциями, знанием и действием (обзоры по этой теме
см.:
Взаимодействие вины и гнева
Гамбаро провел исследование взаимодей-
ствия вины и гнева во фрустрирующей ситуации. Причем он не
просто предположил, что его фрустрирующее условие вызовет
гнев, но и использовал самоотчет для измерения успешности ма-
нипуляций субъективным переживанием гнева. Он установил, что
подстрекаемый гнев поднимает диастолическое кровяное давле-
ние, которое снижается при выражении гнева (агрессии). Более
того, он предположил, что испытуемые, высоко оцененные по
шкале агрессии-вины , будут реагировать в экс-
периментальных условиях иначе, нежели испытуемые, низко оце-
ненные по этой шкале. Было четыре экспериментальных условия.
При первом условии испытуемых фрустрировали, а затем предла-
гали выражать свой гнев, непосредственно отвечая электриче-
ским током своим обидчикам (ассистентам экспериментатора).
При втором условии испытуемых фрустрировали, но им предла-
гался лишь непрямой выход для гнева - они могли предложить
экспериментатору ударить электричеством фрустрирующего. При
третьем условии испытуемым не разрешалось открыто выражать
свой гнев. При четвертом условии экспериментальная процедура
не содержала фрустрирующего условия, и не было причин для
агрессии.
Измерение гнева -по самоотчету показало, что испытуемые
при фрустрации оценивали свой гнев выше, чем контрольная
группа. Все испытуемые при условии непосредственного ответа
(первая группа) показали значительно большее снижение диа-
столического кровяного давления, чем испытуемые третьей груп-
пы (те, которых фрустрировали, но не разрешали выражать воз-
никающую эмоцию). Непрямой ответ на гнев (вторая группа)
показал не большее изменение в диастолическом давлении кро-
ви, чем у третьей группы. Хотя сильно- и слабовиноватые субъ-
екты не различались по измерению кровяного давления при фру-
стрирующих условиях (обе группы показали значительное повы-
шение) , сильновиноватые субъекты продемонстрировали значи-
тельно меньшее понижение диастолического давления крови, чем
слабовиноватые при послефрустрационной деятельности. Сильно-
виноватые испытуемые при условии непрямого ответа реально
показали незначительное среднее повышение диастолического
давления крови.
Это интересное исследование имеет большое значение для
понимания динамики вины, в частности когда та связана с пере-
живанием гнева и последующей агрессией. Исследование очень
ясно показало, что степень, в которой люди чувствуют вину пос-
ле своей агрессии (даже когда агрессия может быть оправдана
объективно), очень сильно связана с чувствами и влияет на их
физиологическое функционирование. У людей, испытывающих
сильную вину за свои агрессивные действия (могут или не могут
они рассматриваться как объективно оправданные), усиливают-
ся физиологические нарушения (повышается диастолическое кро-
вяное давление), если они выражают свой гнев через физическую
агрессию. С другой стороны, испытуемые, которые могут дейст-
вовать по принципу агрессии <око за око, зуб за зуб>, возвра-
щают равновесие своих физиологических систем (понижая диа-
столическое кровяное давление), выражая свой гнев через
физическую агрессию. Конечно, эти обобщения имеют свои огра-
ничения: следует рассмотреть, не связаны ли они жестко с экс-
периментальными условиями и, главное, можно ли их распро-
странить на ситуации реальной жизни. Соломон с соавторами
провел исследование на собаках
и заключил, что оно связано с виной и вызванным виной пове-
дением людей. Он учил собак <устойчивости к соблазну> пожи-
рания более вкусной еды вместо маложелательного сухого мяса.
Собак учили различать <пищу-табу> и приемлемую пищу с по-
мощью наказания (щелчка по носу). В эксперименте варьиро-
валась продолжительность отсрочки между съеданием <табуиро-
ванной> пищи и временем наказания. Вариации в отсрочке
наказания не влияли на легкость, с которой собаки учились про-
тивостоять искушению и избегать наказания. Однако комплексы
<эмоциональности>, реакций на отсутствие экспериментатора и
реакций на нарушение табу изменялись значительно в зависимо-
сти от различных отсрочек. Авторы заключили, что их факты
соответствуют практике воспитания детей, в которой отсрочки
наказания, следующего за неправильными действиями, должны
коррелировать с <силой стыда и вины у детей>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117