Неизменные законы действуют только с начальной до последней стадии вселенской жизни, являясь просто эффектами примордиального, разумного и совершенно свободного действия. Для теософов, также как для доктора Пирогова, Дельбефа и многих крупных независимых современных мыслителей, это Вселенский (а для нас также безличный, потому что бесконечный) Разум, являющийся истинным и примордиальным Демиургом.
____________________________________________
(2). В Revue Philosophique, где он переводит эти "нащупывания" как "atonnements successifs".
_________________________________________
Что иллюстрирует теорию циклов лучше, чем следующий факт? Примерно за 700 лет до нашей эры в школах Фалеса и Пифагора обучали теории об истинном движении Земли, ее форме и всей гелиоцентрической системе. А в 317 году нашей эры Лактанций, наставник Цезаря Кудрявого, сына императора Константина, учил, что Земля является плоскостью, состоящей из огня и воды и окруженной небом. Более того, преподобные отцы церкви предостерегали своих учеников против еретической доктрины о шарообразной форме Земли, также как "отцы-преподаватели" Кембриджа и Оксфорда в наше время предостерегают своих студентов против пагубных и суеверных доктрин теософии є таких как Вселенский Разум, Перевоплощение и т. п. Существует резолюция, молчаливо принятая членами Теософского общества в поддержку высказывания царя Соломона, приспособленного к нашим дням: "один ученый умнее в своих собственных глазах, чем семь теософов...". Поэтому не стоит тратить время на споры с этими учеными; но с другой стороны нельзя игнорировать их стремления, разоблачая их ошибки и просчеты. Научное самомнение востоковедов, особенно в наиболее молодой области этой науки є у ассирологов и египтологов є поистине феноменально. До сих пор некоторое доверие существовало по отношению к древним є во всяком случае по отношению к их философам и посвященным: предполагалось, что они знают кое-что, что не могут открыть вновь наши современники. Но сейчас даже величайшие посвященные выдаются обществу за дураков. И вот тому пример. На страницах 15, 16 и 17 (Введения) в "Гиббертовых лекциях" профессора Сейса за 1887 год о Древних Вавилонянах, читатель лицом к лицу столкнется с загадкой того, сколь сильно может колебаться во взглядах простодушный последователь современных учений. Жалуясь на трудности и препятствия, с которыми встречаются ассирологи на каждом шагу в своих исследованиях, представив "печальный каталог" той гигантской борьбы, которую ведет переводчик при попытке найти смысл надписанного в разрозненных обломках глиняных табличек, профессор признается, что ученый, читающий эти клинописные буквы, часто просто "создает фальшивую конструкцию на основе изолированных отрывков, причем ее контекст зависит от исходного предположения" (стр. 14). Несмотря на все это, ученый лектор ставит современного ассиролога выше древнего вавилонского посвященного в знаниии символов и даже его собственной религии!
Этот отрывок заслуживает того, чтобы быть процитирован in toto (целиком):
" Это правда, что многие сакральные тексты были написаны таким образом, чтобы быть понятными лишь для посвященных; но посвященные имели ключи и глоссарии, многие из которых находятся в наших руках (?)... Мы можем проникнуть в истинный смысл документов, которые для него (обычного вавилонянина) были закрытой книгой. Нет, более того, исследования верований народов мира в прошлом и настоящем, проведенные во второй половине нашего века, дали нам ключ к интерпретации этих документов, которого не было даже у инициированных священников".
Все вышеизложенное может быть лучше оценено, если преобразовать его в форме силлогизма.
Главная посылка: Древние посвященные имели ключи и глоссарии, созданные ими самими, к своим эзотерическим текстам.
Малая посылка: Наши востоковеды имеют многие из этих ключей.
Заключение: Еrgo (следовательно), востоковеды имеют некий ключ, которым не обладали сами посвященные!!! В таком случае, во что же были посвящены эти инициированные? и кто же создал эти шторы, делающие недоступным смысл этих текстов? є спрашиваем мы.
Мало кто из востоковедов мог бы ответить на этот вопрос; мы, однако, более великодушны, и далее надеемся показать то, во что никогда не были посвящены наши скромные востоковеды, то есть все их так называемые "ключи" в их истинном смысле.
_____________________
~~~II
"Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого..."
vБытие, xi
Закончив с современными физическими науками, обратимся теперь к западным философиям и религиям. Каждая из них равным образом основана на языческой и, более того, экзотерической мысли, из которой она создает свои теории и доктрины. Это можно легко проследить от Шопенгаура и Герберта Спенсера до гипнотизма и так называемой "Ментальной науки". Немецкие философы модернизируют буддизм; англичане воодушевлены ведантизмом; французы же, заимствуя у обоих, добавляют к ним Платона во фригийской шапочке, и иногда, как Огюст Конт, таинственный сексуальный культ, или культ Марии старых римско-католических мистиков и визионеров. Новые системы, именуемые философскими, новые секты и общества внезапно вырастают с каждым днем во всех углах наших цивилизованных государств. Но даже лучшие из них не согласны друг другом ни в одном пункте, хотя каждая претендует на верховенство. Но и они являются в лучшем случае всего лишь фрагментами из Религии Мудрости и не могут оставаться в одиночестве и быть самодостаточными, ибо не представляют собой ни науку, ни философию. Для того, чтобы истина была полной, она должна быть неразрывно целостностной. В ней не должно быть ни брешей, ни недостающих звеньев. Но какая из современных нам религий, научных дисциплин или философских систем не имеет таких дефектов? Истина Едина. Даже представляя собой весьма бледное отражение Абсолютного, она все же не может быть более двойственной, чем сама абсолютность; она не может равным образом иметь два аспекта. Но в нашем мире иллюзий такая истина не годится для большинства, особенно для тех умов, которые лишены элемента духовности. Они должны заместить высоко духовную и квази-абсолютную истину относительной, имеющей две стороны, или два аспекта, обусловленные несущественными обстоятельствами и приводящие наш "мозг-разум" или к интеллектуальному научному материализму, или к антропоморфической религиозности. Но даже такой сорт истины є если он хочет представлять последовательную и полную систему чего-либо є должен в своем столкновении с противоположной системой взглядов быть свободным от разрывов и противоречий, от частично или полностью отсутствующих звеньев внутри той доктрины, которую он берет на себя обязанность выдвигать и защищать.
Здесь следует поместить небольшое отступление. Мы уверены, что некоторые люди скажут: это то самое возражение, которое было высказано против теософских описаний, от "Разоблаченной Изиды" до "Тайной Доктрины". Согласны. Мы готовы поверить, что особенно эта последняя работа превосходит по недостаткам такого рода все прочие теософские работы. Мы готовы признать дефекты, отмеченные критиками,є то, что она плохо организована, что изложение материала в ней дискурсивно, что она перенасыщена отступлениями во второстепенные разделы мифологии и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67
____________________________________________
(2). В Revue Philosophique, где он переводит эти "нащупывания" как "atonnements successifs".
_________________________________________
Что иллюстрирует теорию циклов лучше, чем следующий факт? Примерно за 700 лет до нашей эры в школах Фалеса и Пифагора обучали теории об истинном движении Земли, ее форме и всей гелиоцентрической системе. А в 317 году нашей эры Лактанций, наставник Цезаря Кудрявого, сына императора Константина, учил, что Земля является плоскостью, состоящей из огня и воды и окруженной небом. Более того, преподобные отцы церкви предостерегали своих учеников против еретической доктрины о шарообразной форме Земли, также как "отцы-преподаватели" Кембриджа и Оксфорда в наше время предостерегают своих студентов против пагубных и суеверных доктрин теософии є таких как Вселенский Разум, Перевоплощение и т. п. Существует резолюция, молчаливо принятая членами Теософского общества в поддержку высказывания царя Соломона, приспособленного к нашим дням: "один ученый умнее в своих собственных глазах, чем семь теософов...". Поэтому не стоит тратить время на споры с этими учеными; но с другой стороны нельзя игнорировать их стремления, разоблачая их ошибки и просчеты. Научное самомнение востоковедов, особенно в наиболее молодой области этой науки є у ассирологов и египтологов є поистине феноменально. До сих пор некоторое доверие существовало по отношению к древним є во всяком случае по отношению к их философам и посвященным: предполагалось, что они знают кое-что, что не могут открыть вновь наши современники. Но сейчас даже величайшие посвященные выдаются обществу за дураков. И вот тому пример. На страницах 15, 16 и 17 (Введения) в "Гиббертовых лекциях" профессора Сейса за 1887 год о Древних Вавилонянах, читатель лицом к лицу столкнется с загадкой того, сколь сильно может колебаться во взглядах простодушный последователь современных учений. Жалуясь на трудности и препятствия, с которыми встречаются ассирологи на каждом шагу в своих исследованиях, представив "печальный каталог" той гигантской борьбы, которую ведет переводчик при попытке найти смысл надписанного в разрозненных обломках глиняных табличек, профессор признается, что ученый, читающий эти клинописные буквы, часто просто "создает фальшивую конструкцию на основе изолированных отрывков, причем ее контекст зависит от исходного предположения" (стр. 14). Несмотря на все это, ученый лектор ставит современного ассиролога выше древнего вавилонского посвященного в знаниии символов и даже его собственной религии!
Этот отрывок заслуживает того, чтобы быть процитирован in toto (целиком):
" Это правда, что многие сакральные тексты были написаны таким образом, чтобы быть понятными лишь для посвященных; но посвященные имели ключи и глоссарии, многие из которых находятся в наших руках (?)... Мы можем проникнуть в истинный смысл документов, которые для него (обычного вавилонянина) были закрытой книгой. Нет, более того, исследования верований народов мира в прошлом и настоящем, проведенные во второй половине нашего века, дали нам ключ к интерпретации этих документов, которого не было даже у инициированных священников".
Все вышеизложенное может быть лучше оценено, если преобразовать его в форме силлогизма.
Главная посылка: Древние посвященные имели ключи и глоссарии, созданные ими самими, к своим эзотерическим текстам.
Малая посылка: Наши востоковеды имеют многие из этих ключей.
Заключение: Еrgo (следовательно), востоковеды имеют некий ключ, которым не обладали сами посвященные!!! В таком случае, во что же были посвящены эти инициированные? и кто же создал эти шторы, делающие недоступным смысл этих текстов? є спрашиваем мы.
Мало кто из востоковедов мог бы ответить на этот вопрос; мы, однако, более великодушны, и далее надеемся показать то, во что никогда не были посвящены наши скромные востоковеды, то есть все их так называемые "ключи" в их истинном смысле.
_____________________
~~~II
"Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого..."
vБытие, xi
Закончив с современными физическими науками, обратимся теперь к западным философиям и религиям. Каждая из них равным образом основана на языческой и, более того, экзотерической мысли, из которой она создает свои теории и доктрины. Это можно легко проследить от Шопенгаура и Герберта Спенсера до гипнотизма и так называемой "Ментальной науки". Немецкие философы модернизируют буддизм; англичане воодушевлены ведантизмом; французы же, заимствуя у обоих, добавляют к ним Платона во фригийской шапочке, и иногда, как Огюст Конт, таинственный сексуальный культ, или культ Марии старых римско-католических мистиков и визионеров. Новые системы, именуемые философскими, новые секты и общества внезапно вырастают с каждым днем во всех углах наших цивилизованных государств. Но даже лучшие из них не согласны друг другом ни в одном пункте, хотя каждая претендует на верховенство. Но и они являются в лучшем случае всего лишь фрагментами из Религии Мудрости и не могут оставаться в одиночестве и быть самодостаточными, ибо не представляют собой ни науку, ни философию. Для того, чтобы истина была полной, она должна быть неразрывно целостностной. В ней не должно быть ни брешей, ни недостающих звеньев. Но какая из современных нам религий, научных дисциплин или философских систем не имеет таких дефектов? Истина Едина. Даже представляя собой весьма бледное отражение Абсолютного, она все же не может быть более двойственной, чем сама абсолютность; она не может равным образом иметь два аспекта. Но в нашем мире иллюзий такая истина не годится для большинства, особенно для тех умов, которые лишены элемента духовности. Они должны заместить высоко духовную и квази-абсолютную истину относительной, имеющей две стороны, или два аспекта, обусловленные несущественными обстоятельствами и приводящие наш "мозг-разум" или к интеллектуальному научному материализму, или к антропоморфической религиозности. Но даже такой сорт истины є если он хочет представлять последовательную и полную систему чего-либо є должен в своем столкновении с противоположной системой взглядов быть свободным от разрывов и противоречий, от частично или полностью отсутствующих звеньев внутри той доктрины, которую он берет на себя обязанность выдвигать и защищать.
Здесь следует поместить небольшое отступление. Мы уверены, что некоторые люди скажут: это то самое возражение, которое было высказано против теософских описаний, от "Разоблаченной Изиды" до "Тайной Доктрины". Согласны. Мы готовы поверить, что особенно эта последняя работа превосходит по недостаткам такого рода все прочие теософские работы. Мы готовы признать дефекты, отмеченные критиками,є то, что она плохо организована, что изложение материала в ней дискурсивно, что она перенасыщена отступлениями во второстепенные разделы мифологии и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67