Христиане є и особенно в континентальной Европе є празднуют Новый год с особой помпой. Этот день является Дэваханом для детей и слуг, и каждому полагается быть счастливым, от короля и королевы є до грузчика и посудомойки. Этот праздник, конечно, чисто языческий, какими, за очень малыми исключениями, являются и все наши святые дни. Обычаи добрых старых язычников не умерли даже в протестантской Англии, хотя здесь Новый год не является больше священным днем є и тем хуже. Все же происходит взаимный обмен подарками, которые в старом Риме назывались обычно strenoe (ныне французское etrennes). Люди приветствуют друг друга словами: Annum novum faustum felicemque tibi, как давным-давно; правда, должностные лица не приносят больше в жертву Юпитеру белого лебедя, и священники не жертвуют Янусу молодого вола. Однако чиновники, священники и все остальные на своих рождественских и новогодних обедах жадно съедают в память о лебеде и воле жирных быков и индеек. Позолоченные финики, высушенные и позолоченные сливы и фиги перешли из рук трибунов, идущих в Капитолий, на рождественские деревья для детей. Все же, если современный Калигула не получает больших куч медных монет с головой Януса на одной из сторон, то это потому, что его собственный портрет замещает на каждой монете изображение Бога, и королевские руки больше не прикасаются к меди. Но обычай одаривать правителей strenoe очень долго не исчезал в Англии. Д'Эзраэли в своих №Литературных курьезах¤ говорит о трех тысячах платьев, найденных в гардеробе королевы Бесс после ее смерти,є это был результат новогодней таксы ее верных подданных, от герцогов до мусорщиков. В Древнем Риме успех любого предприятия в этот день рассматривался как добрый знак на целый год, и вера в это существует по сей день во многих христианских странах, особенно в России. Не потому ли вместо Нового года омела и падуб используются сейчас на Рождество, что они стали христианскими символами? Отрезание омелы от священного дуба на Новый год является обычаем, пришедшим от древних друидов языческой Британии. Христианская Британия остается в своей жизни столь же языческой, какой она и была всегда.
Но имеется несколько причин, по которым Англия обязана включить Новый год в число христианских праздников. Поскольку 1 января є это восьмой день после Рождества, то согласно светскому и церковному преданию он является праздником обрезания Христа, так же как шестью днями позже бывает праздник Крещения (Богоявления). И неопровержимым и всемирно известным является тот факт, что задолго до прихода трех зороастрийских магов, обрезания Христа и даже его рождения, 1 января было первым днем гражданского года римлян, и 2000 лет назад праздновалось так же, как и сейчас. Трудно понять смысл того, что христианство, которое использовало еврейские Писания и вместе с тем их странную хронологию, тем не менее признало непригодным использование еврейского Рош-ха-Шана (№голова года¤) вместо языческого Нового года. Коль скоро первая глава Бытия в каждой стране по-прежнему начинается словами №За 4004 года до Христа¤, одна лишь последовательность должна была бы требовать предпочтения талмудического календаря перед языческим римским. Все, по-видимому, побуждало Церковь сделать так. В бесспорной авторитетности откровения раввинистической традиции уверяет нас то, что именно в 1-й день месяца тишрей Господь Бог Израиля создал мир,є ровно 5848 лет назад. Далее, существует другой исторический факт, а именно, что наш отец Адам подобным образом был сотворен в первую годовщину того же самого дня тишрей, то есть год спустя. Все это очень важно, в большой мере наводит на размышления, и наиболее выразительно подчеркивает нашу общеизвестную, вошедшую в поговорку, западную неблагодарность. Более того, если нам будет позволено сказать так, она опасна, ибо такой же самый первый день тишрея называется также №Йом Хаддин¤, Судный День. Еврейский Эль-Шаддаи, Всемогущий, более активен, чем №Отец¤ христианства. Последний будет судить нас только после конца света, в великий день, когда Агнцы и Козлищи будут стоять, и каждый из них є на предназначенной ему стороне, ожидая вечного блаженства или проклятия. Но Эль-Шаддаи, как нам разъяснили раввины, сидит на судейском кресле в каждую годовщину по сотворении мира, то есть в каждый новогодний день. Окруженный Своими Архангелами, Бог Милосердия открывает свои маленькие звездные книги, и имя каждого человека, мужчины, женщины и ребенка, зачитывается ему по этим записям, где представлены даже мельчайшие мысли и дела каждого человека (или это касается только евреев?). Если добрые дела превосходят дурные поступки, то смертный, чье имя зачитывается, переживет этот год. Господь карает за него одного или двух христианских фараонов и передает их в его руки. Но если плохие поступки перевешивают хорошие, то горе виновному; он немедленно осуждается на переживание наказания смертью в течение этого года и посылается в Шеол.
Это могло бы означать, что евреи рассматривают подарок жизни как нечто поистине драгоценное. Христиане столь же сильно любят свою жизнь, как и евреи; и те и другие опасаются за свой ум перед лицом смерти. Почему должно быть именно так є это никогда не было выяснено. Поистине, кажется, что было бы плохим подарком Создателю предполагать, что никто из христиан не заботится особенно о том, чтобы встретиться лицом к лицу с Неизреченной Славой №Отца¤. Дорогие, любимые дети!
Один набожный католик уверял нас однажды, что это не так, и приписывал этот испуг почтительному благоговению. Более того, он пытался убедить своих слушателей, что святая инквизиция сжигает своих №еретиков¤ из чистой христианской доброты. Он говорил, что таким образом она удаляет их с пути земного греха, ибо Мать-Церковь хорошо знает, что Бог-Отец больше бы заботился об этих сожженных жертвах, чем любой земной авторитет мог бы сделать это, пока они были №сырыми¤ и живыми. Это может быть ошибочной оценкой ситуации, но тем не менее сам этот факт рассматривался в духе христианского милосердия.
Мы слышали менее милосердную версию о действительной причине сожжения еретиков и всех, от кого Церковь решила избавиться; и при сравнении, эта причина окрашивает кальвинистскую доктрину о предопределении на вечное блаженство или проклятие в совершенно розовые тона. Говорят, основываясь на секретных записях, хранящихся в ватиканских архивах, что сожжение до последнего атома плоти, после раздробления всех костей на небольшие куски, совершалось с заранее определенной целью. Этой целью было недопущение участия №врагов Церкви¤ даже в последнем акте мировой драмы є в теологическом понимании є в №Воскресении Мертвых¤, или всей плоти в великий Судный День. Так как Церковь должна противиться кремации в настоящее время, согласно тому же самому принципу,є а именно, что кремированный №усопший¤, пробуждаясь под звуки ангельских труб, окажется неспособным собрать разрозненные части своего тела,є причина, даваемая autos da fe, кажется достаточно резонной и подходящей. Море откажется от мертвых, находящихся в нем, и смерть и ад выдадут своих мертвых (см. Откровение, xx, 13); но земному огню нельзя приписать подобную щедрость и нельзя заподозрить его в том, что он имеет те же свойства, что и ортодоксальный адский огонь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67