Кремация тела столь же хороша, как и аннигиляция, в отношении последующего возрождения после смерти. Если скрытый смысл инквизиторских autos da fe основывается на этом факте,є а мы лично не питаем ни малейшего сомнения в этом, признавая авторитеты, от которых мы это узнали,є тогда Святая инквизиция и Папы могли бы сказать очень немногое против протестантского учения о предопределении. Последнее, как это подтверждает Откровение, предоставляет некоторый шанс по крайней мере тем №проклятым¤, которых ад освобождает в последний час, и кто может быть таким образом прощен. Но если все в природе происходит так, как уверяют в этом римские теологи, то бедные №еретики¤ должны обнаружить себя в еще худшем положении, чем какие-либо другие №проклятые¤. Естественный вопрос: кто из двоих, Бог кальвинистов или иезуиты Бога, впервые выдумав сожжение, ввергает остальных в утонченную и дьявольскую жестокость? Останется ли этот вопрос в 1890 году, sub judice, как это было в 1790?

Но инквизиция, с ее столбами для сожжения, дыбами и дьявольскими пытками, отменена сегодня, к счастью, даже в Испании. Иначе эти строки никогда бы не были написаны; и наше Теософское Общество не имело бы в стране Торквемады, том №древнем рае¤, где устраивались празднества по случаю сожжения людей, столь усердных и добрых теософов, как это имеет место сегодня. С НОВЫМ ГОДОМ их, так же как и всех наших братьев, разбросанных по всему земному шару. Но только мы, теософы, которых столь добродушно называют ~sevening lunatics~, предпочли бы иметь другой день для празднования нашего Нового года. Подобно Императору-отступнику, многие из нас все же имеют сильную и томительную любовь к поэтическим, блестящим богам Олимпа и решительно отказались бы от двуликого фессалоникийца. Первое число месяца Януария всегда было скорее посвящено Янусу, чем Юноне; и janua, означающее №ворота, которые открывают год¤, сохраняет благо для каждого дня в январе. 3 января, например, было посвящено Минерве-Афине, богине мудрости, и Изиде, №той, которая производит жизнь¤, древней покровительнице доброго города Лютеции. С тех пор матерь-Изида пала жертвой католической веры и цивилизации, и Лютеция вместе с ней. Обе они были обращены в Юлианское летоисчисление (наследие язычника Юлия Цезаря, использовавшееся христианством до XIII века). Изиду окрестили Женевьевой, и она стала канонизированной святой и мученицей, а Лютеция была названа Парижем просто ради перемены, сохраняя ту же самую покровительницу, но с добавлением фальшивого носа<<3>>. Сама жизнь є это печальный маскарад, в котором в каждый момент совершается ужасный danse Macabre (танец трупов); почему же в таком случае не может быть позволено участвовать любому календарю или религии в этой пародии?
Коротко говоря, теософам (и особенно эзотерическим теософам) следует выбрать день 4 января в качестве своего Нового года. Январь находится под знаком Козерога, таинственного Макара (Makara) индийских мистиков є №Кумаров¤, который, как утверждается, воплощался в людей под десятым знаком Зодиака. Веками день 4 января посвящался Меркурию-Буде (Budha)<<4>>, или Тоту-Гермесу. Таким образом, все сходится к тому, чтобы сделать из него праздник для тех, кто изучает древнюю Мудрость. Называть ли его Budh или Budhi по его арийскому имени, Меркурием, сыном Целуса и Гекаты, или божественной (белой) и адской (черной) магии, согласно греческому, или опять-таки Гермесом или Тотом, по его греко-египетскому имени,є этот день кажется в любом случае более подходящим для нас, чем 1 января, день Януса, двуликого №бога времени¤ є servers. Он все же назван хорошо, поскольку его празднуют все политические оппортунисты во всем мире.
Бедный старый Янус! Какими же растерянными должны выглядеть оба его лица при последнем ударе часов в полночь 31 декабря! Нам кажется, что мы видим эти античные лица. Одно из них обращено с сожалением в Прошлое, в быстро разрастающемся тумане которого исчезает умершее тело 1889 года. Скорбные глаза Бога с тоской провожают главные события минувшего года: разрушающаяся Эйфелева башня; крушение №монотонных¤, как №десятый мул¤ Марка Твена, аллитераций Парнель-Пигота; различные отречения, снятия с должности и самоубийства в королевской семье; Хиджра аристократических Мухаммедов, и тому подобные капризы и фиаско цивилизации. Это лицо Януса є Прошлое. Другое же, лицо Будущего, пытливо обращено в иную сторону и вглядывается в самую глубь чрева Будущности; безнадежная пустота в широко открытых глазах обнаруживает неведение Бога. Нет; ни два лика, ни даже появляющиеся время от времени четыре головы Януса и их восемь глаз неспособны пронзить толщу покровов, окутывающих кармические тайны, которыми чреват Новый год с самого момента своего рождения. Чем одаришь ты мир, О фатальный 1890 год, с твоими цифрами между единицей и нулем, или, символически, между живущим человеком erect (прямоходящим), воплощением греховных злодеяний, и материальной вселенной<<5>>! №Инфлюэнца¤, которая уже есть в твоем кармане, выглядывает так, что люди уже видят ее. О людях, погибающих ежедневно на улицах Лондона из-за того, что они спотыкаются об электрические провода нового №безумства освещения¤, мы уже предупреждены новостями из Америки. Не видишь ли ты, О Янус, сидящий подобно №сестре Анне¤ на парапете, разделяющем два года, маленького Давида, убивающего гигантского Голиафа, маленькую Португалию, убивающую великую Британию, или ее престиж, по крайней мере, в выжженных солнцем землях тропической Африки? Или это некий индийский шудра, которому помог один буддийский бонза из Небесной Империи, заставил тебя хмуро сдвинуть твои брови? Не приходят ли они затем, чтобы обратить две трети англиканских священников и заставить их поклоняться лазурному Кришне и Будде с ушами, свисающими подобно слоновым, который сидит скрестив ноги и столь ласково улыбается на похожем на капусту лотосе? Ибо это и есть теософские идеалы є даже сама Теософия, божественная Мудрость,є искаженные в наиболее грубо материалистическом, все-очеловечивающем разуме среднего британского обывателя. Сколь невыразимы те ужасы, которые откроешь ты, О 1890 год, перед глазами мира? Будет ли он, одетый в броню и с усмешкой встречающий каждую жизненную трагедию, смеяться тогда, когда Янус, называемый также Janitor, страж Небес, поскольку он имеет ключ в своей правой руке,є эту функцию он выполнял много веков, пока не превратился в Святого Петра,є использует этот ключ? Только тогда, когда он откроет одну за другой дверь в каждый из 365 дней (настоящие №Тайные комнаты Синего Бороды¤), которые должны стать твоим будущим исходом, о таинственный странник,є только тогда народы смогут решить, был ли ты №Счастливым¤ или Nefast Годом.
Тем временем, пусть каждый народ, как и каждый читатель, поспешат с вопросами к своим соответствующим богам, если они могут научить их секретам Будущего. Таким образом, американец, подобно Никодемусу, может пойти к одному из трех своих живых и действующих воплощенных Христов, каждый из которых называет себя Иисусом, ныне процветающих под усыпанным звездами знаменем Свободы. Спиритуалист волен посоветоваться со своим любимым медиумом, который может пробудить Саула или вызвать дух Деборы для пользы и для информирования своего клиента. Спортсмен может направить свои шаги к таинственному жилищу жокея своего соперника, а средний политик посоветоваться с тайной полицией, профессиональным хиромантом, астрологом, и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67