Все замечательно, закажу еще 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Он смотрел на теорию, в том чис-
ле и на теорию марксизма, как на орудие классовой борьбы, как на необхо-
димый инструмент при руководстве массами в этой борьбе. Он ценил его
больше всех, между прочим, и потому, что больше всех видел на практике,
что значит теоретическое марксистское вооружение к политической борьбе.
Применять марксизм - для политического деятеля - значит считать в облас-
ти социально-экономической большими числами, это значит уметь проводить
учет классовых сил, их расположение в данный момент, их изменение, их
динамику, и все это не ради марксистского искусства для искусства, а для
того, чтобы безошибочней действовать в интересах пролетариата своими
собственными силами, силами своей партии и авангарда рабочего класса.
Марксизм Ленина, это - марксизм действенный, в котором теория переходит
в практику, а обобщения в практике тут же сгущаются в теорию. Ленин хо-
рошо прочувствовал и не раз сам повторял слова Гете: "Сера теория, но
зелено вечно растущее дерево жизни". Да, для него дерево жизни всегда
было растущим! Он был истинным диалектиком. Он всегда отдавал себе отчет
в том, что в общественной среде все движется, все меняется. То, что было
верным вчера, является ошибочным сегодня. Он понимал и понимал на деле
душу марксизма. Он проявил величайшее искусство в том, чтобы изменять
изменяющуюся социальную среду. Марксизм был для него не орудием познания
самим по себе, а орудием наилучшего изменения социальной среды, при по-
мощи наилучшего ее познания. Марксистская теория, без применения к прак-
тике, была для него бесплодной смоковницей. В области теории для него не
было ничего такого, что было бы ценным само по себе, вне конкретных за-
дач в борьбе за освобождение трудящихся. В одном своем произведении Че-
хов, говоря о том, что в художест


венном произведении не должно быть ничего лишнего, писал: "Если на первой странице рассказа у вас в кабинете висит ружье, то на следующей оно должно выстрелить". Для Ленина в теории марксизма так же не было ничего лишнего, теория марксизма была для него
тем ружьем, которое надо сегодня заряжать, и которым надо вооружаться, затем, чтобы завтра оно могло выстрелить во врагов пролетариата. Ленин был не только учеником Маркса: среди учеников Маркса есть и тупицы, и педанты, и люди в футлярах. Он был
гениальным марксистом, т.-е. свободным при применении марксизма к практике сегодняшнего дня, к практике вечно зеленого дерева жизни. Отсюда и другой вывод: кто хочет быть в этом отношении похожим на Ленина, кто хочет быть настоящим ленинцем, тот не долже
н быть буквоедом и ханжой ленинского текста, а диалектиком революционной борьбы пролетариата и его социалистического строительства, нужно быть духовным учеником Ленина, а не его начетчиком.
---------------
Ленин как гениальный тактик, как тактик не только российского (како-
вым он был до 1914 года), но и тактик мирового рабочего движения, выдви-
гается эпохой мировой войны. Предвидение в политической борьбе означает
все. На правильном предвидении будущего усиливаются и растут одни пар-
тии, на неверной оценке гибнут другие. На предвидении в большом истори-
ческом разрезе, с одной стороны, на ошибках, с другой стороны, одни де-
лаются политическими вождями, другие сходят со сцены в качестве полити-
ческих банкротов. Ход истории имеет свои узловые пункты, от которых на-
чинаются новые эпохи. Тот, кто правильно поймет смысл такого историчес-
кого перелома, тот окажется пророком на полстолетия вперед. Такой узел
мировой истории завязался в 1914 году. Точнее, в этом году с катастрофи-
ческой быстротой начал разрубаться мечом империалистической войны тот
узел, который завязывался, начиная с буржуазных революций, самим ходом
капиталистического развития мира. Социал-предатели в каждой стране выс-
казались в своем патриотическом усердии за сегодняшний день своей буржу-
азии. Ленин высказался за завтрашний день пролетариата. Он схватил с
точки зрения рабочей основной нерв эпохи. На данной стадии беременности
буржуазного общества социализмом Ленин расценил мировую войну, как нача-
ло краха капитализма, как сигнал к социальной революции. Он выбросил в
1914 г. свой знаменитый лозунг, на который будут смотреть столетия, как
на гениальнейшее из пророчеств XX века: превращение империалистической
войны в войну гражданскую. Мы знаем, как мало было тех, кто понял сразу
и сразу воспринял этот лозунг. Мы знаем, сколько заплатил убитыми, ране-
ными и искалеченными мировой пролетариат, сколько крови и костей он от-
дал за то, чтобы к концу мировой войны уловить смысл этих слов.
С 1914 года Ленин делается постепенно вождем всей революционной части
мирового пролетариата. Рабочие массы, отходя от социал-предателей, свя-
завших свою судьбу с буржуазным строем и взваливших на себя ответствен-
ность за войну, идут по линии большевистских лозунгов.
Здесь мы должны остановиться на вопросе, почему эти лозунги были бро-
шены с российской территории и почему здесь именно впервые начали осу-
ществляться. С этим связан и другой вопрос, - вопрос о второй стадии
развития ленинского гения.
Наша революция 1905 - 1906 г.г., хотя и имела известное международное
значение, поскольку и наш царизм был международным жандармом, однако ее
влияние за пределами наших границ было все же довольно скромным. Она
имела отзвук в Турции, Персии, Китае, она имела известное влияние на
усиление революционного движения германских и английских рабочих. Но это
было не то влияние, которое оказывает революционный процесс, когда он
делается главным процессом для развертывания революции в целом ряде дру-
гих стран. Наоборот, наша февральская и октябрьская революции выдвинули
наш рабочий класс на авансцену мирового пролетарского движения. Или, ес-
ли быть ближе к социологическому описанию факта, мировое рабочее движе-
ние прорывалось через кору капитализма русской революцией. Это объясня-
ется, во-первых, слабостью капиталистического сопротивления на этом
участке, поскольку развитие капитализма в России происходило не только
за счет национального, но и за счет иностранного капитала, который не
отлагался социально в стране в виде соответствующих групп капиталисти-
ческого класса и его окружения из промежуточных классов, связанных с ним
идейно и материально. Вследствие этого силы сопротивления капиталисти-
ческого класса не соответствовали степени капиталистического развития
страны. Это объяснялось далее революционностью рабочего класса, перенес-
шего на фабрику бунтарский дух крестьянских восстаний и крестьянскую не-
нависть к помещичьему строю и прибавившего к этому всему классовую нена-
висть к своим непосредственным буржуазным эксплоататорам. Это объясня-
лось далее накоплением острейших классовых антагонизмов и огромной рево-
люционной энергией в российской деревне, где развитие капитализма, раз-
лагая старые отношения, создавало многомиллионные кадры безработных или
скрыто-безработных рабочих сил, обостряло земельную тесноту, подготовляя
в социально-экономическом фундаменте предпосылки для страшного взрыва
аграрной революции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108
 инсталляция для унитаза vitra 

 Belleza Романи