кухонный смеситель grohe 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 


_______________
*1 В. Плетнев. Три точки зрения на пролетарскую культуру. Изд. Про-
леткульта. Стр. 66.
Тов. Плетнев должен был дать ответ на вопрос о том, с чем он согласен
и с чем он не согласен из возражений Ленина. Тов. Плетнев пытается прик-
рыться уважением к Ленину для того, чтобы не ответить на этот вопрос,
для того, чтобы укрыться от выявления своего отношения к Ленину. Нет,
никак мы не можем такое поведение охарактеризовать, как проявление ува-
жения к Ильичу. Не наоборот ли? Пожалуй, что и наоборот. Ответ лежит в
разборе пометок Ленина на статье Плетнева (1922 г.) и теперешних коммен-
тариях самого тов. Плетнева (1926 г.)
* * *
"На идеологическом фронте" - называлась статья тов. Плетнева. В ней
программно и развернуто ставились вопросы строительства пролетарской
культуры, давался ответ на вопрос о целях и задачах пролеткульта и об-
суждался ряд проблем пролетарского искусства.
Первая же фраза статьи тов. Плетнева комментируется Лениным. "На 5-м
году революции вопросы культуры*1 шире - вопросы идеологии - выдвигаются
на первый план". Ильич трижды подчеркивает на полях эту фразу и пишет:
"шире". Тов. Плетнев признает теперь, что это крупная ошибка.
В самом деле. Сказать, что вопросы идеологии шире вопросов культуры,
может только человек абсолютно непонимающий, что такое идеология и что
такое культура. Когда мы говорим о культуре, мы различаем культуру ду-
ховную и культуру материальную. Культура того или иного класса всегда
представляет собой явление, охватывающее и духовную и материальную
культуру*2. Идеология данного класса только часть культуры класса. Ска-
зать: "вопросы культуры - шире - вопросы идеологии", то же самое, что
сказать: "вопросы математики - шире - вопросы арифметики". Признавая те-
перь свою ошибку, т. Плетнев считает, однако, необходимым привести в ка-
честве смягчающего вину обстоятельства то, что "значительно ранее расс-
матриваемой статьи" им в "Горне", журнале пролеткульта, давалась пра-
вильная постановка вопроса. Об'яснение, конечно, своеобразное. Если это
ошибка, то почему бы т. Плетневу прямо не признать ее и тем покончить.
Зачем сопровождать признание своей ошибки оговорками? Мы увидим дальше,
что это не случайно.
"Творчество новой пролетарской классовой (курсив здесь т. Плетнева.
Л. А.) культуры - основная цель Пролеткульта". Ильич дважды подчеркивает
фразу и недвусмысленно пишет: "ха-ха!" "Выявление и сосредоточение твор-
ческих сил пролетариата в области науки и искусства - его основная прак-
тическая задача. Этими силами и должна быть достигнута цель, которую
Пролеткульт ставит". Ленин пишет сбоку: "примечание выше, шире".
Смысл этих замечаний Ленина настолько ясен, что тов. Плетнев счел
возможным для себя понять их. "Здесь в зависимости от "шире" можно по-
нять (курсив мой Л. А.), что вся культура для Пролеткульта покрывается
идеологией, и под этим углом должна пойти работа пролеткульта - это,
во-первых, и, во-вторых, что будто бы только Пролеткульт будет строить
пролетарскую культуру"*3. Иначе понять эти замечания довольно трудно,
однако, они много значительнее, чем это может показаться.
Тов. Плетнев беспрестанно и резко протестует против отождествления
или смешения теперешнего Пролеткульта с Богдановским. Дата избавления от
Богдановской скверны определяется тов. Плетневым, как конец 1920 г. Сле-
довательно, статья тов. Плетнева, написанная в сентябре 1922 г. уже во
всяком случае относится к "новой эре" Пролеткульта. И в доказательство
того, что Ленин напрасно обвиняет в "старых" грехах т. Плетнева, послед-
ний мобилизует постановления Пролеткульта, относящиеся к декабрю 1920 г.
и к маю 1921 г. "Это (декларация и основной доклад пленуму Пролеткульта
21 г. Л. А.) определяло для нас место и задачи Пролеткульта в общем про-
цессе строительства пролетарской культуры. И с этой позиции совершенно
иначе освещается цитируемое нами положение нашей статьи с пометками В.
И. - (стр. 68)". Но ведь эти утверждения т. Плетнева бьют исключительно
по нему и вновь подчеркивают его действительные ошибки. Никакой случай-
ностью нельзя об'яснить того, что после верных - поверим тов. Плетневу
на слово - решений - мая 21 г., он в сентябре 22 г. совершает такие
ошибки.
Основной смысл "ха-ха" Ильича тот, что новую классовую культуру будет
строить организация. Ленин обрушивается здесь на старое Богдановское по-
ложение, бывшее до "новой эры" т. Плетнева краеугольным камнем дея-
тельности Пролеткульта. Ленин нападает здесь на осторожное протаскивание
т. Плетневым осужденных партией пролеткультовских ошибок. Старый пролет-
культ характеризовался противопоставлением пролетарского культурного
строительства политической работе соввласти и "идеей самостоятельного
культурного движения, ведущего работу, аналогичную работе партии в об-
ласти политики, работе профсоюзов в области экономики".*4 Старый пролет-
культ считал, что: "Пролеткульт - есть культурно-творческая классовая
организация пр-та, как рабочая партия - его политический орган, профсоюз
- организация экономическая".*5 И этой организации должна принадлежать
монополия на строительство пролетарской культуры. Тов. Плетнев утвержда-
ет, что в 1920 и 1921 г. пролеткультовцы отказались от этих ошибок. Раз-
беремся. _______________
*1 Подчеркивания принадлежат Ленину везде, где это нами не оговорено.
*2 См. по этому вопросу мою статью "О пролетарской культуре, "напост.
путанице", и большевистских аксиомах". "Большевик" 7 - 8 за 1926 г.
*3 "Три точки зрения" и т. д. Стр. 67.
*4 Л. Авербах. "За пролет. литературу". Стр. 39. Там приведены цитаты
из материалов старого пролеткульта. Отсылаем к ним читателя.
*5 "Пролетарская культура". 1919 г. N 6, стр. 26.
Пролетариат произвел революцию. Он удержал завоевания октябрьской ре-
волюции в тяжелые годы гражданской войны. Он построил новое государство.
Его партия в течение 5-ти лет уже руководит переделыванием старого об-
щества в новое. Культурная революция уже происходит. Она идет через рас-
ширение сети народного образования, через кампании ликвидации неграмот-
ности, через вовлечение миллионных масс в общественную жизнь, она рожда-
ется величайшим переворотом во всем укладе жизни широчайших масс, совер-
шенном Октябрем. Те ростки пролетарской культуры, которые, по нашему ут-
верждению, существовали еще при капитализме, развиваются и растут. Нали-
цо пролетарская партия, пролетарское государство, пролетарская армия,
растущая пролетарская литература, первые признаки похода марксизма во
все области науки и т. д. Обстановка неимоверно сложна. Нужно суметь
обязательно сработаться со спецами и использовать их, нужно заняться
прежде и раньше всего ликвидацией элементарной неграмотности многих со-
тен тысяч и миллионов, а материальные рессурсы ничтожны - у всех в памя-
ти еще сохранилось воспоминание о том, как первые годы нэпа ударили по
сети наших школ и просветительных учреждений. И вот приходит тов. Плет-
нев и декламирует: "творчество новой пролетарской классовой культуры".
Ленин дважды подчеркивает: новой. Ну, а кругом то, что происходит? Что
вы то, пишущий в "Правде" программную статью по вопросам культуры, что
вы, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108
 https://sdvk.ru/Smesiteli/chernye/ 

 Mainzu Forli