https://www.dushevoi.ru/products/vodonagrevateli/nakopitelnye/uzkie/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z


 

С нетерпимостью к принуждению со
тороны других он покончил словно поэт и фило-
соф, развив трансцедентальную аффективную идею,
>удто бы он является единственным живым существом,
\ все остальное, и особенно люди, - только види-
1ость. От родства с идеями Шопенгауэра, Фихте и
(анта невозможно отмахнуться. Однако более глу-
юкий умысел состоял в том, чтобы, обесценив су-
цее, с помощью колдовства, что свойственно же-
аниям неуверенных в себе детей, лишить реальность
е сшы, защитить себя и избежать <времени насмешек
1 сомнений>. Таким образом ластик стал для него
мволом и знаком его могущества, поскольку он пред-

Одаренность является результатом тренировки каких-либо
точников энергии, к которой чаще всего дает толчок непол-
оценность органов чувств и чувство неполноценности (см. <Ис-
ведование...>). Внутренней свободы от невроза, изменения ода-
енности, ее усиления можно добиться в результате индиви-
1ально-психологического анализа. <Пожалуй, гениальность -
Иросто прилежание> (Гёте). - Прим. авт.
изошла переоценка и генерализация значения пред-
мета, и таким образом слово и понятие <ластик> стали
для него победоносным лозунгом, как только дом
или школа, а затем мужчины или женщины, жена
или ребенок доставляли ему какое-нибудь беспо-
койство, грозили принуждением.
Едва ли не поэтическим образом он достиг цели
героя-одиночки, осуществил свое стремление к власти
и отрекся от общества. Однако его постоянно улуч-
шавшаяся внешняя позиция не завлекла его настолько
далеко, чтобы полностью отбросить в сторону
реальное, бессмертное чувство общности; логика,
которая всех нас связывает, и эротика остались прак-
тически неповрежденными, так что судьба пара-
нойяльного заболевания его миновала. Он пришел
только к неврозу навязчивых состояний.
Его эротика не строилась на целостном чувстве
общности. Она в большей степени оказалась под
гнетом неотвязного стремления к власти. Так как
для него понятие и ощущение власти связывалось
с волшебным словом <ластик>, <резинка>, он ис-
кал и в образе резинового пояса женщины нашел
ключевое слово, чтобы отвлечь свою сексуальность.
новый пояс, не человеческий, а вещественный объект.
Таким образом, в защите своего упоения властью
и в принижающей женщину тенденции он превра-
тился в фетишиста - уловка, которую всегда можно
выявить в качестве исходного пункта фетишизма.
Если бы доверие к собственной мужественности было
еще меньшим, то мы увидели бы, что появились черты
гомосексуализма, педофилии, геронтофилии, некро-
филии и т.п
Впоследствии Фрейд пытался установить, из каких следов
воспоминаний построен тот или иной симптом. Однако глав-
ное, неотложная цель построения симптома и вместе с нею не-
вротическая динамика, осталось невыясненным. - Прим. авт.
Его навязчивая мастурбация в своей основе об-
1иаруживает точно такой же характер. Она тоже служит
избеганию испытываемого им принуждения, неволи
1любви, <колдовства> женщины. Ему не нужна ни-
какая женщина!
1 Бессонница непосредственно вызвана навязчи-
выми мыслями. Она противоборствует принужде-
1<ию ко сну. Неутолимое честолюбие заставляет его
1использовать ночь для решения дневных вопросов.
1Ведь он, второй Александр, так мало еще достиг!
1 Вместе с тем, однако, бессонница искоса поглядывает
1и в другую сторону. Она ослабляет его силы и энергию.
10на служит доказательством, что он болен. То, что
IOH до этого сделал, было сделано вопреки бессон-
1яице, так сказать, одной левой. Сколького бы он
1добился, если бы мог спать! Но спать он не может
1и, благодаря ночным навязчивым мыслям, получает
1алиби. Теперь его уникальность, его богоподобие
спасены. Вся вина за возможные неудачи падает уже
1нс на его личность, а на загадочное, фатальное об-
стоятельство его бессонницы. Этот недуг - досадный
случай, в том, что он не поддается лечению, вино-
ват не больной, а недостаточное искусство врачей.
1Если бы ему понадобилось доказывать свое вели-
1чие, он обвинил бы врачей. Как видим, у него есть
1 немалая заинтересованность в своей болезни, и врачам
1придется нелегко, поскольку он борется за приви-
1-легированное положение, в котором его тщеславие
покажется защищенным от несчастных случаев. Бла-
1тодаря неврозу он имеет в свое оправдание смяг-
чающие обстоятельства.
Интересно, как он, защищая свое богоподобие,
решает проблему жизни и смерти. Ему кажется, что
его мать, умершая двенадцать лет тому назад, все
еще жива. Однако в его фантазии обращает на себя
внимание неуверенность, проявляющаяся сильнее,
чем, например, нежное чувство к близким сразу
после их смерти. Сомнение в своей безумной гипотезе
отнюдь не проистекает из его логики, на которую
повлиять невозможно. Оно становится понятным
только в результате индивидуально-психологичес-
кого анализа. Если все - только видимость, то
тогда его мать не может быть умершей. Но если
она жива, то рушится ведущая идея собственной
исключительности. Он столь же мало готов к ре-
шению этой проблемы, как философия к идее <мир
как представление>. И на внутреннее побуждение,
бесчинство стремления он отвечает сомнением.
Связь всех проявлений болезни дает ему сегод-
ня право на то, чтобы требовать себе всяческих при-
вилегий по отношению к жене, родственникам,
подчиненным. При этом глубокое самоуважение
тоже ни в чем не понесет убытка, ибо, делая скидку
на свой недуг, он всегда будет казаться себе бо-
лее значительным, чем есть на самом деле, а также
всегда сможет уклониться от трудных предприя-
тий, ссылаясь на болезнь. Но возможно и другое.
По отношению к своему начальнику он самый пре-
данный делу, самый прилежный и самый послушный
работник, пользующийся полнейшим его распо-
ложением к себе, но постоянно втайне нацелен-
ный на достижение над ним превосходства, что
проявляется также и в ходе лечения в отношении
врача.
Неистовое стремление к власти над другими
сделало его больным, его эмоциональная жизнь,
энергия и инициатива, а также логика оказались
под гнетом влечения к достижению превосходства;
его социальной включенности, а с нею также любви,
дружбе и заботе о ближнем был нанесен серьез-
ный урон. Излечения удалось добиться только путем
разрушения его политики превосходства и развития
чувства общности.
IV
ИНДИВИДУАЛЬНО-
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ
НЕВРОЗОВ
Вслед за вышесказанным мы изложим теперь свой
взгляд на сущность и лечение неврозов.
%%Этиология
Чувство неполноценности и компенсация
Обсудить в сжатой форме обширную область
психотерапии, в оценке которой до сих пор наблю-
лается так много принципиальных разногласий,
представляется мне делом, требующим немалой
умелости. Но все же я бы не хотел упустить воз-
1можность указать на основы своих воззрений, на
материалы собственных наблюдений, которые
1начиная с 1907 года предстают перед судом обще-
ственности. В 1907 году в <Исследовании непол-
ноценности органов> я показал, что врожденные
1конституциональные аномалии нельзя считать лишь
проявлением дегенерации и что они часто дают
волчок к компенсаторной деятельности и достижению
цверхрезультатов, а также к имеющим большое
Значение явлениям корреляции, возникновению
которых во многом способствует усиленная пси-
хическая деятельность. Это компенсаторное душевное
Напряжение, чтобы иметь возможность справить-
ся с жизненными проблемами, часто принимает
Статья впервые появилась в: Д. Сарасон (изд.). Годич-
ные курсы повышения квалификации для врачей 1. Мюнхен,
:1913, с. 39-51. - Прим. к изданию на немецком языке.
л.йхй......
другие, новые формы, демонстрируя наблюдате-
лю свою необыкновенную гибкость и самым уди-
вительным образом достигая своей цели - восполнения
ощущаемого дефицита. Наиболее распространенная
форма, в которой возникающее в детстве чувство
неполноценности пытается избежать разоблачения,
заключается в возведении компенсаторной душевной
надстройки, помогающей вновь обрести устойчи-
вость и добиться превосходства в жизни с помо-
щью тренировки и средств защиты, в чувстве об-
щности или в невротическом modus vivendP. Все, что
здесь сколько-нибудь отклоняется от нормы, объяс-
няется большим честолюбием и большой осторож-
ностью. Все же уловки и аранжировки, невроти-
ческие черты характера, равно как и нервные сим-
птомы, возникают в соответствии с прежним опытом,
переживаниями, напряжениями, вчувствованиями
и подражаниями, а поскольку они не совсем чуж-
ды жизни здорового человека, их язык, правиль-
но понятый, всегда позволяет распознать, что человек
борется здесь за свое признание, пытается его за-
воевать, - человек, постоянно стремящийся выр-
ваться из сферы неуверенности и чувства непол-
ноценности и добиться богоподобного господства над
своим окружением или стремящийся уклониться
от решения своих жизненных задач.
Если оставить в стороне причины этого невро-
тического поведения, то окажется, что оно скла-
дывается из пестрого изобилия возбуждений и
возбудимостей, которые, однако, являются не при-
чиной невротического заболевания, а его следствием.
В небольшой заметке <Агрессивное влечение в жизни
и в неврозе> в книге <Лечение и воспитание> я по-
пытался изобразить эту нередко повышенную <аф-
фективность> и показать, как часто она, чтобы до-
стичь цели или обойти опасность, внешне превра-
Образ жизни, условия существования (лат.). - Прим. ред.
щается в торможение агрессии. То, что называют
<предрасположенностью к неврозу> (<Невротическая
диспозиция>, там же), уже есть невроз, и только
в актуальных случаях, когда внутренняя необходи-
мость вынуждает прибегнуть к усиленным уловкам,
как доказательство болезни возникают более вы-
раженные соответствующие невротические симп-
томы. Они могут быть скрыты, пока пациент на-
ходится в благоприятной ситуации, пока не вста-
ет вопрос о правильности его развития, о его чувстве
общности. Это доказательство болезни и все со-
ответствующие аранжировки необходимы прежде
всего для того, чтобы, во-первых, служить оправ-
данием, если жизнь отказывает в желанном триумфе;
во-вторых, чтобы тем самым получить возможность
уклониться от решения; в-третьих, чтобы иметь
возможность выставить в ярком свете какие-ни-
будь достигнутые цели, поскольку они были дос-
тигнуты несмотря на недуг. Эти и другие уловки
отчетливо демонстрируют тяготение невротика к
внешнему превосходству, а не к реальному.
%%Во всяком случае, получается, что невротик, чтобы
сохранить свое направляемое фиктивной целью
поведение, не преступает типичных для него руко-
водящих жизненных линий, которых он принципи-
ально, прямо-таки буквально, придерживается. Та-
ким образом, благодаря определенным чертам характера
и соответствующим испытанным аффективным ус-
тановкам, благодаря целостному построению сим-
птомов и благодаря невротической оценке прошлого,
настоящего и будущего невротическая личность
приобретает свою устойчивую структуру. Стремле-
ние к достижению превосходства проявляется настолько
сильно, что при сравнительном психологическом
анализе любой душевный феномен наряду с внеш-
ней стороной своего явления содержит в себе еще
и другую черту: желание освободиться от чувства сла-
бости, чтобы достичь высот, подняться <снизу> <вверх>,
превзойти всех, используя уловки, которые часто
нелегко проследить. Чтобы создать педантичный
порядок в антиципации, мышлении и понимании мира
и тем самым - средства защиты, невротик хвата-
ется за разного рода правила и вспомогательные при-
емы, соответствующие по своей сути примитивной
антитезной схеме. Так, он придает значение толь-
ко чувственным ценностям, соответствующим по-
нятиям <верх> и <низ>, и пытается - насколько я
мог в этом убедиться - постоянно связывать их с
реальным для него противопоставлением <мужское
- женское>. В результате такого искажения осоз-
нанных или бессознательных суждений, словно с по-
мощью психического аккумулятора, дается толчок
к аффективным расстройствам, которые опять-таки
всякий раз соответствуют индивидуальной жизненной
линии пациента. Любым проявлениям своей души,
воспринимаемым им как <женские> - всякому пас-
сивному поведению, послушанию, мягкости, мало-
душию, воспоминаниям о поражениях, незнанию,
неумению, нежности, - он пытается придать чрез-
мерную <мужскую> направленность, развивает в себе
ненависть, упрямство, жестокость, эгоизм и стре-
мится к триумфу в любых человеческих отношени-
ях. Или же он резко подчеркивает свою слабость,
возлагая тем самым на других людей обязанность
оказывать ему услуги. При этом осторожность и ос-
мотрительность пациента постоянно непомерно воз-
растают и приводят к планомерному уклонению от
чреватых риском решений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
 сантехника химки 

 Натура Мозаик Dark