https://www.dushevoi.ru/products/dushevye-kabiny/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z


 

Чтобы воспрепятствовать такому
разоблачению, из всех событий она извлекает соот-
ветствующую мораль: для сохранения своей значимо-
сти она не должна оставаться одна! И когда она боится
потерять свою значимость, влияние, власть над своим
супругом, в действие вступает сформировавшийся тем
временем орган защиты и нападения, наиболее важ-
ной частью которого, как нам известно, является не-
вроз, доказывающий и силой добивающийся того,
что, по крайней мере внешне, обеспечит ей прежнюю
власть: она не должна оставаться одна\
Таким образом, мы продвинулись к центральной
точке всего поведения, чувствования и мышления
пациентки. Если ее душевный портрет нам ясен, то
тогда сама собой становится понятной масса дру-
гих черт и индивидуальных особенностей. Ведь боязнь
остаться одной должна ухватиться за близлежащее
оружие - страх. Соответствующее исследование,
разумеется, это подтверждает. Так, например, приступ
страха регулярно возникает в том случае, если она
сидит одна на заднем сиденье повозки, в то время
как ее муж управляет повозкой с козел. Этот сим-
птомокомплекс является ответом на подчиненное
положение, на исключение собственной воли и на
отсутствие должного отклика. Наша пациентка ус-
покаивалась только тогда, когда сама садилась на
козлы. Выразительность этих внешних проявлений
не нуждается в дальнейшем обсуждении, впрочем,
они сами собой становятся еще более понятными,
когда мы узнаем, что приступы страха возникали
также при каждом повороте дороги и при каждой
встрече с другими транспортными средствами. Во
всех этих случаях она, не умеющая управлять по-
возкой, мгновенно выхватывала у мужа поводья.
Если лошади бежали быстро, у нее также возни-
кал страх. Как только ее муж это заметил, он ради
забавы стал подгонять лошадей еще сильнее. Ее
оружие - страх - отказало! То, что произошло
после этого, является важным и примечательным
для понимания кажущегося излечения: чтобы муж
не увидел, что ей страшно, и не погонял лошадей,
приступа страха не возникло!"
Понимание еще одного в высшей степени важ-
ного факта без труда вытекает из ответа на следу-
Из-за такого же кажущегося успеха при лечении неврозов
войны попали впросак специалисты, лечившие электрошоком
и неожиданным испугом, а также гипнотизеры. А с ними, ра-
зумеется, пациенты и наука. - Прим. авт.
ющий, совершенно правомерный вопрос: почему в
своем стремлении к равенству с мужем она не пришла
к тому, чтобы самой управлять повозкой? Все ее
прошлое дает нам на него весьма определенный ответ:
она отнюдь не считала себя способной к такому рав-
ноправию, скорее видела выход в том, чтобы исполь-
зовать мужа как средство, как опору, как защит-
ника, чтобы таким образом через него возвыситься.
%%Вторая часть
Наука о душе, равно как и педагогика, должна
в большей степени, чем прежде, опираться на опыт
невролога и психиатра. Психотерапия властно требует
от нас раскрытия детской душевной жизни. Если
верно то, как я постоянно пытаюсь это показать,
что жизненный опыт, уроки прошлого, надежды
на будущее всегда устремлены на осуществление
постигнутого в детстве фиктивного жизненного пла-
на, что достаточно немного ложного опасения и
чуть аутизма - а ведь это, пожалуй, и является его
назначением! - чтобы снова обрести прежние ли-
нии и вновь проявить, явно или завуалированно,
повышенную агрессию, направленную против тре-
бований общества, то тогда, если необходимо ус-
транить последствия такой пережитой в воображении
жизни, не остается ничего иного, как провести ре-
визию этой детской системы. При этом я считаю
необходимым представить в верном свете взаимо-
связь всех явлений, причем симптомам, чертам ха-
рактера, аффектам, оценке больным собственной лич-
ности, а также своих сексуальных отношений над-
лежит занять такое же место, что и неврозу и психозу
в целом: они являются средствами, уловками, вол-
шебными фокусами, служащими осуществлению тен-
денции подняться снизу наверх. В осмыслении судьбы
пациента, в переживании психотерапевтом его ду-
шевного портрета всякий раз вскоре возникает ощу-
щение чрезмерной напряженности, своего рода враж-
дебности, существующих между пациентом и его
миром, а также понимание того, каким образом он
надеется его покорить. И когда мы показываем, как
страх становится оружием себялюбия, как возни-
кает внутренняя несвобода и навязчивое состояние,
чтобы воспрепятствовать внешнему принуждению со
стороны общества, когда мы говорим о боязливой
манере поведения в случае принятия решения, об ог-
раничении малым кругом, о нежелании быть парт-
нером, о стремлении оставаться маленьким, чтобы
отстраниться от требований жизни, и об идеях
величия, мы, по существу, изображаем детские от-
ношения и детскую душу. И вместе и порознь эти
явления было бы неверно считать признаками ин-
фантилизма. Просто мы видим, что тот, кто чув-
ствует себя слабым, будь то ребенок или взрослый,
вынужден прибегать к одним и тем же уловкам. Его
же знания и навыки проистекают из индивидуаль-
ного детства, где победу скорее обещают не пря-
молинейная атака, не активное действие, а послу-
шание, повиновение или такие формы детского
упрямства, как уклонение от сна, отказ от еды, без-
различие, неопрятность и самые разные виды явно
демонстрируемой слабости. В известном смысле наша
культура сродни детской комнате: она предоставляет
слабому особые привилегии. Но если жизнь - это
непрерывная борьба, что у нервного ребенка мож-
но считать основной предпосылкой его поведения,
то тогда любое неизбежное поражение и всякий страх
перед чреватым риском решением будут связываться
с нервным приступом - оружием, бунтом человека,
который ощущает себя неполноценным. Это состо-
яние борьбы у невротика с самого детства опреде-
ляет его направленность, отражается в его повы-
шенной чувствительности, в его нетерпимости ко
всякого рода принуждению, даже обусловленно-
му культурой, и проявляется в его постоянном стрем-
лении жить обособленно, противопоставляя себя всему
миру. Оно также постоянно побуждает его все время
расширять границы своей власти, подобно тому как
это, обжигаясь об огонь и ушибаясь о стол, дела-
ет ребенок. В более позднем возрасте у детей, росших
в атмосфере сильного гнета, изнеженности, изба-
лованности или испытывавших затруднения в
физическом и умственном развитии, регулярно имеют
место усиление состояния борьбы, чрезмерное со-
поставление и сравнение себя с другими, постро-
ение неосуществимых планов и мечтания, искус-
ные уловки органов, проявления садизма, вера в
волшебство и мысли о богоподобии, а также пер-
верзии, способствующие искусному уклонению из-
за страха перед партнером от нормальных сексу-
альных отношений. Чрезмерный защитный коэф-
фициент должен обеспечить путь к вершине и
обезопасить от поражений - здесь между пациен-
том и выполнением им своих задач словно по волшебству
вставляются разного рода препятствия, среди которых
решающую роль играют доказательства болезни,
служащие ему оправданием. Любые мелочи, как,
например, при неврозе навязчивых состояний, пе-
реоцениваются, и невротик бесцельно носится с
ними до тех пор, пока нужное время не будет ис-
трачено впустую.
Нельзя отрицать, что это стремление невроти-
ка, распаленного желанием чересчур гарантирован-
ного успеха, иногда приводит к созданию крупных
творений. Но только в том случае, если контакт с
обществом, как правило, незаметный, является
прочным. То, что извлекают из этого врачи-невро-
логи, чаще всего оказывается печальным utaliquid
fier1 videatuf, при котором естественное значение
органов искажается ради того, чтобы суметь вос-
препятствовать какому бы то ни было действию. В
См. также статью <Пробпемадисганции>, с. 151-162. - Прим. авт.
Чтобы больному казалось, будто для него что-то делают (лат.). -
Прим. ред.
фанатизме слабого человека может извратиться любая
функция. Чтобы отстраниться от требований ре-
альности, а также чтобы обрести видимость боль-
шого мученика, мышление удушается и дает про-
стор бесплодным мечтаниям. Благодаря искусной
системе нарушается ночной покой, чтобы человек чув-
ствовал себя усталым и неспособным к работе днем.
Вследствие тенденциозных представлений и тен-
денциозной ориентации на неразумную цель воз-
никает дисфункция органов чувств, двигательной
сферы, вегетативного аппарата, способность вчув-
ствоваться в болезненные состояния вызывает боли,
а в отвратительные воспоминания - тошноту и рвоту.
Вследствие заранее возникшей тенденции к пре-
дусмотрительному избеганию полового партнера,
протежируемой соответствующими целями, идеа-
лами, аргументами и завышенными требованиями,
часто и без того уже суженная культурой способ-
ность к любви оказывается полностью уничтоженной.
Во многих случаях своеобразная индивидуальность
пациента нуждается в столь особом или исключи-
тельном отношении к проблеме любви и брака, что
тип и время заболевания оказываются чуть ли не
заранее предопределенными. О том, в какой мере
формирование такого жизненного плана прости-
рается в глубь детства, можно судить по следую-
щим и им подобным случаям.
1. Одна тридцатичетырехлетняя дама, заболев-
шая несколько лет назад страхом открытых про-
странств, в настоящее время страдает еще и страхом
железной дороги. Уже неподалеку от вокзала ее ох-
ватывает сильная дрожь, заставляющая повернуть
обратно. Эти и подобные им явления складываются
в образ, как будто перед нею находится заколдо-
ванный круг, служащий для нее препятствием. Первым
ее детским воспоминанием является сцена спора
из-за места между нею и младшей сестрой. Мно-
гозначительность этого происшествия, пожалуй, нс
вызывает сомнений. Если мы проведем линию вплоть
до последнего из ее страхов, страха железной до-
роги, то сразу же возникает впечатление, что па-
циентка избегает всего того, что не приносит ей
никакой выгоды и наносит ущерб в ее стремлении
к власти. О таких случаях пациентка вспоминает
прежде всего в связи со своими старшими брать-
ями, которые заставляли ее подчиняться. В соот-
ветствии с этим мы можем ожидать, что в реаль-
ной жизни пациентка будет стремиться к власти
над женщинами и избегать ситуаций, в которых она
будет зависеть от воли мужчины, кучера, водите-
своей жизни любовь и брак. Следующее юношес-
кое воспоминание свидетельствует об одной важ-
ной детали. В девичьем возрасте она подолгу бродила,
всегда вооруженная плетью, по своему имению и
стегала ею мужскую прислугу. Соответственно этому
мы можем ожидать события, в которых будут оче-
видными попытки обходиться с мужчиной как с
подчиненным. Почти во всех ее сновидениях муж-
чины появляются в образе животных, которых она
либо побеждает, либо обращает в бегство. В сво-
ей жизни она единственный раз ненадолго сбли-
зилась с мужчиной: как и следовало ожидать, он
оказался мямлей, был гомосексуален, а перед по-
молвкой признался в импотенции. Ее страх перед
железной дорогой адекватен ее боязни любви и брака:
она не может довериться ничьей чужой воле.
2. Разумеется, этот механизм <мужского про-
теста> можно изучать также и в самом детстве.
Особенно отчетливо он проявляется у девочек. Эта
постоянно усиливающаяся тенденция добиться
собственного превосходства встречается в самых
разных вариациях, и можно увидеть, как она мо-
ментально доводит зачастую до безграничных
размеров реально существующую напряженность
между ребенком и его оружением. Я еще ни разу
не видел, чтобы этот <мужской делирий> отсутствовал.
А из чувства ущербности постоянно развивает-
ся фанатизм бессилия, позволяющий понять нам все
формы повышенной возбудимости, негативизма и
невротических уловок ребенка. Например, в целом
здоровая трехлетняя девочка обнаружила следую-
щие явления: постоянное сравнение себя с мате-
рью, необычайную чувствительность к любой форме
принуждения, пренебрежения, своенравие и упрям-
ство. Постоянно имеют место отказ от еды, запо-
ры и другие формы протеста против домашних
порядков. Степень ее негативизма стала почти не-
выносимой. Так, однажды, когда мать робко пред-
ложила ей полдник, последовал следующий моно-
лог: <Если она скажет молоко, я выпью кофе, а если
она скажет кофе, я выпью молоко!> Нередко про-
являлось ее стремление к равенству с мужчиной.
Однажды, стоя возле зеркала, она спросила мать:
<Ты тоже всегда хотела быть мужчиной?> Впослед-
ствии, когда необратимость ее женской природы стала
ей понятной, она сказала матери, что хотела бы иметь
еще сестру, но ни в коем случае не брата;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
 https://sdvk.ru/Firmi/Hatria/ 

 плитка кензо