угловая ванная 120 на 90 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z


 

Там, где пациенту кажется,
Благодаря разъяснению роль <бессознательного> резко ог-
раничивается. Углубленное понимание <поверхностной психи-
ки>, наивное рассмотрение которой, однако, темноты не рас-
сеивает, показывает нам, что пациент пытается осуществить дей-
ствительную цель своего пути, но эту цель не понимает, то есть
стремится к превосходству в <сознательном> так, как это дела-
ет в <бессознательном>.- Прим. авт.
что он обязан в борьбе, в работе, в любви доказать
свои <мужские достоинства>, там, где он опасается
в результате поражения потерять свою мужествен-
ность (это относится и к мужскому полу, и к жен-
скому), он постарается обойти проблему. В таком случае
всегда отыщется жизненная линия, где пациент ук-
лоняется от прямого пути и пытается в вечном страхе
ошибок и поражений проложить безопасные обходные
пути. Вместе с тем здесь налицо искажение поло-
вой роли, в результате чего невротик как бы обна-
руживает склонность к <психическому гермафроди-
тизму> и даже, как правило, им обладает. Рассмат-
ривая проблему с этой стороны, можно было бы легко
заподозрить сексуальную этиологию невроза. В дей-
ствительности же в сексуальной сфере разворачива-
ется такая же борьба, что и во всей душевной жиз-
ни исходное чувство неполноценности толкает на
обходные пути (в сексуальной жизни на путь мас-
турбации, гомосексуализма, фетишизма, алголагнии,
переоценки сексуальности и т.д.), стремится исключить
любой эротический опыт, чтобы не потерять ориен-
тацию на цель достижения превосходства. В каче-
стве абстрактной и вместе с тем конкретизирован-
ной цели невротика служит тогда цель, выраженная
схематической формулой: <Я хочу быть настоящим
мужчиной!> - компенсаторный выход для лежаще-
го в основе чувства неполноценности, имеющего жен-
ский характер. Схема, по которой здесь осуществ-
ляется апперцепция и поведение, представляет со-
бой полную антитезу. Из-за планомерного, детско-
го искажения цель невротика по своей природе враждебна
окружению, и в его целевой установке мы всегда можем
распознать две бессознательные исходные посылки:
%%во-первых, при любых обстоятельствах человеческие
отношения представляют собой борьбу за превосход-
ство; во-вторых, женский пол является неполноцен-
ным и в своих реакциях служит мерой мужской силы.
Обе эти бессознательные посылки, которые
равным образом можно выявить у пациентов и
мужского и женского пола, приводят к тому, что
все человеческие отношения отравляются и уро-
дуются, возникают неожиданные усиления и на-
рушения аффекта, а вместо желанного душевного
спокойствия наступает постоянная неудовлетворен-
ность, которая смягчается лишь иногда, чаще всего
после усиления симптомов и после удачного пред-
ставления доказательств своей болезни. Симптом,
так сказать, замещает невротическую распаленную
жажду превосходства и соответствующий аффект,
а в эмоциональной жизни пациента обеспечивает
ему внешнюю победу над окружением даже более
надежно, чем, например, прямолинейная борьба,
проявление характера и сопротивление. Понима-
ние этого языка симптомов стало для меня основ-
ным условием психотерапевтического лечения.
Поскольку назначением невроза является ока-
зание помощи в достижении конечной цели пре-
восходства, а из-за чувства неполноценности прямая
агрессия, по-видимому, исключена, постольку мы
всегда обнаруживаем предпочтение обходных путей,
имеющих малоактивный, порой мазохистический,
но всегда самоистязающий характер. Чаще всего
мы встречаем смесь душевных побуждений и сим-
птомов болезни, появляющихся в период болезни
одновременно или сменяя друг друга. Вырванные
из контекста болезни, они иногда кажутся проти-
воречивыми или наводят на мысль о расщеплении
личности. Контекст же показывает, что для того,
чтобы добиться идеальной ситуации фиктивного
превосходства, пациент может использовать так-
же и две сами по себе противоположные линии, приводя
для этого и верные и ложные аргументы, соответ-
ственно оценивая и воспринимая. При любых об-
стоятельствах у невротика можно встретить и нужно
ожидать такие воззрения, чувства, воспоминания,
аффекты, черты характера и симптомы, которые
можно предполагать в силу известной нам линии
его жизни и его цели.
Так, каждый невротик будет иметь наготове разного
рода предостережения, вызывающие ужас страш-
ные образы, аффективные установки, способы про-
никновения в соответствующие чувства и черты
характера, один - чтобы одержать победу по ли-
нии повиновения, подчинения, <истерической вну-
шаемости>, другой - чтобы связать своей слабос-
тью, страхом, пассивностью, потребностью в лас-
ке и т.д.; точно так же, как, например, невротик,
страдающий навязчивостью, имеет свои принципы,
законы, запреты, которые как будто лишь стесня-
ют его самого, но в действительности же дают ему
ощущение личной власти, подобной божьей. В ка-
честве цели мы всегда видим идеальную <ренту>,
которой добиваются с таким же упорством, с ка-
ким невротик-травматик борется за материальную,
причем, как правило, используя пригодные для этого
средства, подсказываемые пациенту его опытом. Равно
как и там, где путь к вершине должны обеспечить
активные аффекты, такие, как ярость, гнев, ревность,
которые нередко замещаются приступами боли,
обмороками или эпилептическими припадками (см.
<Упрямство и послушание> в книге: <Лечение и
воспитание>). Предназначение любых невротических
симптомов состоит в защите чувства личности па-
циента и вместе с тем той жизненной линии, с ко-
торой он сросся. Чтобы показать, что он в состоя-
нии справиться с жизнью, невротик, как крайнее
средство, как чрезвычайно целесообразный защитный
<коэффициент> в отношении опасностей, ожидае-
мых им со своим чувством неполноценности при
построении планов на будущее, от которых он
постоянно старается укрыться, создает также все
65
необходимые для этого аранжировки и нервные
симптомы. В этом построении большую роль час-
то играют функциональные физические нарушения,
вызываемые напряжением, которое возникает у
пациента всякий раз, когда в связи с жизненной
проблемой подвергается испытанию его чувство
общности, которого он лишен.
Аранжировка невроза
%%Основанное на реальных впечатлениях, впослед-
ствии тенденциозно закрепленное и углубившееся
чувство неполноценности уже в детском возрасте
постоянно побуждает пациента направлять свое
стремление на цель, значительно превышающую всякую
человеческую меру, приближающуюся к богоподо-
бию и заставляющую его идти по строго очерчен-
ным Направляющим линиям. Под ее давлением в зна-
чительной степени исключаются противоположные
точки зрения, как бы ни были они необходимы и сколь
бы ни соответствовали реальности. Это похоже на
то, как если бы невротик построил себе неболь-
шой сарай (формы и размеры которого могут раз-
личаться), в котором ему не сидится, но он бояз-
ливо остерегается переступить его границы. Все че-
ловеческие отношения уже не воспринимаются объек-
тивно - их понимают и пытаются регулировать
<лично>. Здесь как раз и простирается невротическая
система, жизненный план невротика. Это компен-
саторное психическое построение, невротическое
<желание>, учитывает весь его и чужой опыт, правда,
тенденциозно уродуя и искажая его значение, но
оно может принимать в расчет также и его истинное
содержание, если только этот опыт удовлетворя-
ет намерениям невротика. Благодаря этому иног-
да невротик может оказаться высоко продуктив-
ным в ограниченной области - там, где его не-
вротическая апперцепция не противоречит зако-
нам действительности и даже, как, например, у
художника, в значительной степени им соответствует.
При ближайшем рассмотрении, как вполне по-
нятное явление, оказывается, что все эти направ-
ляющие линии повсюду снабжены предупредитель-
ными знаками И поощрениями, напоминаниями и
призывами к делу, так что поэтому можно гово-
рить о широко раскинутой сети защит. Невроти-
ческая душевная жизнь всегда проявляет себя в виде
надстройки над патогенной детской ситуацией, пусть
даже с годами внешне изменившейся и более при-
способленной к действительности, чем это было
доступно уровню развития ребенка. Поэтому не-
удивительно, что любой душевный феномен невро-
тика пронизан этой закостенелой системой, и, как
только он становится понятным, он кажется инос-
казанием, в котором всегда можно выделить направ-
ляющие линии и жизненный стиль. Таковы невро-
тический характер, нервный симптом, манеры
поведения, разного рода уловки в жизни, откло-
нения и обходные пути, когда принятие решения
угрожает чувству богоподобия у невротика, его
мировоззрению, его отношению к мужчине и жен-
щине и его грезам. Что касается последних, то еще
в 1911 году, в соответствии со своими взглядами
на невроз, я изложил их основную функцию как от-
вечающие невротическому жизненному плану пред-
варительные опробования, предостережения и поощрения
при решении стоящей перед невротиком проблемы.
Более подробные разъяснения можно найти в <Снах
и их толковании>, в частности того, как сон из-
влекает чувства, аффекты и настроения, которые
должны защитить жизненный стиль от common sense.
Каким же образом создается это поразительное
единообразие душевных явлений, которые словно
увлечены потоком, устремленным в одном направ-
лении - вперед, к мужественности, к чувству бо-
гоподобия? Этим вопросом я задавался и в моей
с современных позиций неполной и неверно ори-
ентированной неврологической работе <Об ана-
лизе чисел и числовой фобии> (<Неврология и пси-
хиатрия>, 1905).
Ответ можно легко найти в вышеизложенном:
гипнотизирующая цель невротика сводит всю его
душевную жизнь к этой единой, установке, и как
только жизненная линия пациента становится из-
вестной, ее можно будет обнаружить везде, где, ис-
ходя из его предпосылок и его предыстории, ее и
следует ожидать. Устойчивое стремление к ощущению
целостности своей личности создается его внутренней
потребностью и выявляется через тенденцию к
самозащите. Этот путь неизменно охраняется свой-
ственными ему шаблонами черт характера, аффек-
тивных установок и симптомов. Здесь я хочу еще
кое-что добавить о <нарушениях аффектов>, о
невротической <аффективности>, чтобы показать,
что их бессознательная аранжировка представля-
ет собой средство и уловку невроза для соблюде-
ния жизненной линии.
Так, например, пациент, страдающий страхом
открытых пространств, чтобы сложным путем под-
нять дома свой престиж и подчинить себе домаш-
нее окружение, или чтобы не потерять вне дома то
отношение к которому он привык и которого по-
стоянно жаждет, бессознательно и аффективно со-
единяет в <юнктиме> мысли об одиночестве, посто-
ронних людях, о покупках, о посещении театра, об-
щества и т.д. с фантазиями об апоплексическом ударе,
морском путешествии, о родах на улице, заражении
микробами. Здесь можно отчетливо увидеть чрезмерный
Юнктим - тенденциозное соединение для усиления аф-
фекта двух мыслительных и чувственных комплексов, которые,
в сущности, ничего или почти ничего общего между собой не
имеют. Подобно метафоре. - Прим. авт.
защитный коэффициент по отношению к реальным воз-
можностям, а также тенденцию к исключению любых
ситуаций, в которых власть представляется негаран-
тированной. В этом усматривается план, который
можно проследить вплоть до его конечной цели -
добиться превосходства, следовать жизненной линии.
Подобной же является невротическая предосторожность
пациента с приступами страха, который, предоставляя
доказательства своей болезни, связывая свою ситу-
ацию с представлениями о казни, тюрьме, безбрежном
море, погребении заживо или о смерти, хочет укло-
ниться от экзамена, принятия решения в любовном
деле, в каком-либо предприятии. Чтобы уклонить-
ся от решения в любовном вопросе, может оказаться
целесообразным такое сочетание представлений:
мужчина и убийца или взломщик, женщина и сфинкс,
демон или вампир. Любая возможная неудача нередко
воспринимается еще более зловеще из-за соедине-
ния с мыслями о смерти или беременности (иногда
даже у невротиков-мужчин), и вырвавшийся таким
образом из-под контроля аффект заставляет пациен-
та уклониться от решения. Так, иногда мать и отец
превозносятся в фантазии до возлюбленных или суп-
ругов, до тех пор, пока созданная в воображении
конструкция будет крепка настолько, чтобы обеспечить
уклонение от решения проблемы брака. Для достиже-
ния богоподобного чувства всемогущества аранжи-
. руются и используются религиозные и этические чувства
вины, что особенно часто бывает при неврозе навяз-
чивых состояний, например, <если вечером я не по-
молюсь, моя мать умрет>;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
 сантехника для ванной комнаты Москва интернет магазин 

 Cotto Russo Флорис