Эти объективные противоречия разрешаются в ходе поступательного развития общества. К примеру, в XXI веке существует потребность десятков миллионов людей, живущих в бедных странах, получить хотя бы начальное образование. Но реальных возможностей в условиях глобального капитализма для этого не существует; эти возможности пока еще являются или формальными, или абстрактными. Формальными там, где уже функционируют школы, дающие начальное образование, но многие семьи настолько бедны, что не имеют возможности приобрести для детей минимально необходимых школьных принадлежностей (тетрадей, учебников, ручек и т.д.). Абстрактные же в тех странах, где семьи уже в состоянии обеспечить своих детей необходимыми школьными принадлежностями, но сеть школ настолько неразвита, что для многих потенциальных учеников получение начального образования остается недостижимой целью.
Социально-экономическая система, не располагающая соответствующими условиями для реализации внутренней необходимости субъектов, т.е. потребностей, испытывает на себе их давление. В обществе возникает напряжение. Этот напор и составляет побудительную силу развития данного общества. Субъекты стремятся превратить формальные и абстрактные возможности в реальные, т.е. создать все необходимые условия для удовлетворения своих потребностей. В этом состоит фундаментальная активная роль потребностей в развитии общества; они являются движущей силой практической деятельности субъектов по формированию такого образа жизни, который обеспечивает полное и всестороннее удовлетворение потребностей человека. А если мы имеем дело с социализмом, то наиболее полное удовлетворение потребностей всех людей становится объективной целью общественного воспроизводства, его закономерностью.
Любая потребность есть оформленная необходимость, а не нечто неопределенное. Основу многообразных потребностей субъектов составляют базисные, коренные потребности, составляющие сущностное ядро субъекта. Базисные потребности - это усвоенные субъектом родовые потребности, сформировавшиеся в ходе исторического развития общества, его материальной, духовной и социальной культуры. Эти родовые потребности индивидуализируются (субъективируются); в определенных моментах они могут быть развиты на основе индивидуального опыта данного субъекта.
Система базисных потребностей как индивидуализированных родовых потребностей выражает необходимость субъекта в основных, самых существенных связях его с внешним миром и связях внутренних, обусловливающих глубинные процессы, происходящие в самом субъекте. Эта система базисных потребностей вытекает из закономерностей, определяющих его образ жизни. Именно базисные потребности определяют физическое существование субъекта, его нравственное, духовное и политическое лицо.
На основе базисных потребностей вырастает все многообразие их конкретных форм. Например, базисная потребность человека в пище вызвала к жизни тысячи и тысячи конкретных потребностей в различных продуктах питания, в деятельности по их производству, в способах их приготовления и т.д. В ходе исторического развития общества деятельность по производству продуктов питания развилась в систему отраслей производства (сельское хозяйство, пищевая, мясомолочная, рыбодобывающая - и перерабатывающая отрасли промышленности, предприятия общественного питания). В отраслях пищевой индустрии функционируют сотни тысяч производственных коллективов, которые в свою очередь нуждаются в определенной системе технических средств, технологиях по производству продуктов питания и т.п. Эти производственные потребности определяют развитие сырьевых, машиностроительных, энергосоздающих отраслей промышленности, специальных видов транспорта скоропортящихся продуктов и т.д. Современный человек не просто утоляет голод, а обслуживаемый армией кулинаров и кондитеров, становится весьма разборчивым и требовательным к тому, что ему предлагают специалисты пищевой индустрии. Огромное количество рецептов приготовления блюд, содержащихся в поваренных книгах, с каждым днем дополняются и множатся. Духовная базисная потребность в красоте, а также потребность в развлечениях в сочетании с потребностью в пище породили многообразную культуру ресторанов, кафе, варьете, кабачков и т.п.
Базисные потребности должны быть непременно определенным образом реализованы. Если базисные потребности человека не удовлетворяются, то он гибнет. Следовательно, нереализованная необходимость в силу отсутствия соответствующих условий тем самым доказывает свое существование в гибели субъекта. Непревращение возможности в действительность является негативным доказательством существования потребности, как необходимости. На эту сторону вопроса следует смотреть шире. Физическая смерть субъекта - это, конечно, абсолютное доказательство абсолютной необходимости реализации базисных потребностей. Но смерть субъекта может быть не только физической, но и нравственной, духовной, социальной. Абсолютное неудовлетворение базисных духовных и социальных потребностей низводит человека до животного состояния, уничтожает в нем все человеческое.
Однако при этом следует различать отсутствие вообще каких-либо условий для удовлетворения базисных потребностей и отсутствие тех или иных достаточных условий (реальных возможностей) для удовлетворения определенных потребностей в данной конкретной форме. Другими словами, в обществе в принципе могут существовать условия для реализации данной базисной потребности, но могут отсутствовать условия для ее реализации в данной конкретной форме. К примеру, во время гражданской войны в России из-за отсутствия угля паровозы работали на дровах. Но если не было бы вообще никаких видов топлива под рукой, то паровозы стояли бы без движения и какой-либо пользы.
Таким образом, совокупность конкретных внутренних и внешних условий и многообразие возможностей, существующих в них, обусловливают случайность форм реализации базисных потребностей, рассматриваемых как абсолютная необходимость. Поскольку всякое общество существует лишь в единичном, то и необходимость в каждом отдельном случае проявляется в определенном единичном виде (форме). Эта форма в силу многообразных возможностей, порождаемых различными условиями, может быть случайной. Следовательно, сама потребность, рассматриваемая как необходимость, предполагает случайность форм ее реализации, т.е. она может быть и такой, и другой. И момент случайности, как формы реализации необходимости, совершенно не отрицает ее как таковую. Необходимость выступает как содержание потребности, а случайность как форма ее реализации. Конечно, общество в рамках соответствующего образа жизни вырабатывает определенные стандарты в части форм бытия и реализации потребности и они могут выступать как общественно необходимые. Однако, тем не менее, многообразие индивидуальных характеристик субъектов и условий возникновения и реализации потребностей все равно в той или иной мере модифицируют стандартные формы бытия и реализации потребностей, обусловливая абсолютность случайности как формы бытия необходимости. Вот это обстоятельство в сочетании с зыбкостью и неопределенностью форм существования потребностей и создает видимость, что в основе ее не лежит необходимость.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49
Социально-экономическая система, не располагающая соответствующими условиями для реализации внутренней необходимости субъектов, т.е. потребностей, испытывает на себе их давление. В обществе возникает напряжение. Этот напор и составляет побудительную силу развития данного общества. Субъекты стремятся превратить формальные и абстрактные возможности в реальные, т.е. создать все необходимые условия для удовлетворения своих потребностей. В этом состоит фундаментальная активная роль потребностей в развитии общества; они являются движущей силой практической деятельности субъектов по формированию такого образа жизни, который обеспечивает полное и всестороннее удовлетворение потребностей человека. А если мы имеем дело с социализмом, то наиболее полное удовлетворение потребностей всех людей становится объективной целью общественного воспроизводства, его закономерностью.
Любая потребность есть оформленная необходимость, а не нечто неопределенное. Основу многообразных потребностей субъектов составляют базисные, коренные потребности, составляющие сущностное ядро субъекта. Базисные потребности - это усвоенные субъектом родовые потребности, сформировавшиеся в ходе исторического развития общества, его материальной, духовной и социальной культуры. Эти родовые потребности индивидуализируются (субъективируются); в определенных моментах они могут быть развиты на основе индивидуального опыта данного субъекта.
Система базисных потребностей как индивидуализированных родовых потребностей выражает необходимость субъекта в основных, самых существенных связях его с внешним миром и связях внутренних, обусловливающих глубинные процессы, происходящие в самом субъекте. Эта система базисных потребностей вытекает из закономерностей, определяющих его образ жизни. Именно базисные потребности определяют физическое существование субъекта, его нравственное, духовное и политическое лицо.
На основе базисных потребностей вырастает все многообразие их конкретных форм. Например, базисная потребность человека в пище вызвала к жизни тысячи и тысячи конкретных потребностей в различных продуктах питания, в деятельности по их производству, в способах их приготовления и т.д. В ходе исторического развития общества деятельность по производству продуктов питания развилась в систему отраслей производства (сельское хозяйство, пищевая, мясомолочная, рыбодобывающая - и перерабатывающая отрасли промышленности, предприятия общественного питания). В отраслях пищевой индустрии функционируют сотни тысяч производственных коллективов, которые в свою очередь нуждаются в определенной системе технических средств, технологиях по производству продуктов питания и т.п. Эти производственные потребности определяют развитие сырьевых, машиностроительных, энергосоздающих отраслей промышленности, специальных видов транспорта скоропортящихся продуктов и т.д. Современный человек не просто утоляет голод, а обслуживаемый армией кулинаров и кондитеров, становится весьма разборчивым и требовательным к тому, что ему предлагают специалисты пищевой индустрии. Огромное количество рецептов приготовления блюд, содержащихся в поваренных книгах, с каждым днем дополняются и множатся. Духовная базисная потребность в красоте, а также потребность в развлечениях в сочетании с потребностью в пище породили многообразную культуру ресторанов, кафе, варьете, кабачков и т.п.
Базисные потребности должны быть непременно определенным образом реализованы. Если базисные потребности человека не удовлетворяются, то он гибнет. Следовательно, нереализованная необходимость в силу отсутствия соответствующих условий тем самым доказывает свое существование в гибели субъекта. Непревращение возможности в действительность является негативным доказательством существования потребности, как необходимости. На эту сторону вопроса следует смотреть шире. Физическая смерть субъекта - это, конечно, абсолютное доказательство абсолютной необходимости реализации базисных потребностей. Но смерть субъекта может быть не только физической, но и нравственной, духовной, социальной. Абсолютное неудовлетворение базисных духовных и социальных потребностей низводит человека до животного состояния, уничтожает в нем все человеческое.
Однако при этом следует различать отсутствие вообще каких-либо условий для удовлетворения базисных потребностей и отсутствие тех или иных достаточных условий (реальных возможностей) для удовлетворения определенных потребностей в данной конкретной форме. Другими словами, в обществе в принципе могут существовать условия для реализации данной базисной потребности, но могут отсутствовать условия для ее реализации в данной конкретной форме. К примеру, во время гражданской войны в России из-за отсутствия угля паровозы работали на дровах. Но если не было бы вообще никаких видов топлива под рукой, то паровозы стояли бы без движения и какой-либо пользы.
Таким образом, совокупность конкретных внутренних и внешних условий и многообразие возможностей, существующих в них, обусловливают случайность форм реализации базисных потребностей, рассматриваемых как абсолютная необходимость. Поскольку всякое общество существует лишь в единичном, то и необходимость в каждом отдельном случае проявляется в определенном единичном виде (форме). Эта форма в силу многообразных возможностей, порождаемых различными условиями, может быть случайной. Следовательно, сама потребность, рассматриваемая как необходимость, предполагает случайность форм ее реализации, т.е. она может быть и такой, и другой. И момент случайности, как формы реализации необходимости, совершенно не отрицает ее как таковую. Необходимость выступает как содержание потребности, а случайность как форма ее реализации. Конечно, общество в рамках соответствующего образа жизни вырабатывает определенные стандарты в части форм бытия и реализации потребности и они могут выступать как общественно необходимые. Однако, тем не менее, многообразие индивидуальных характеристик субъектов и условий возникновения и реализации потребностей все равно в той или иной мере модифицируют стандартные формы бытия и реализации потребностей, обусловливая абсолютность случайности как формы бытия необходимости. Вот это обстоятельство в сочетании с зыбкостью и неопределенностью форм существования потребностей и создает видимость, что в основе ее не лежит необходимость.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49