> Существенный
дефицит знаний рабочие и ИТР испытывают и по вопро-
сам основных направлений развития своего коллектива.
Они не владеют информацией о том, как и какие пред-
ложения работников учитываются и реализуются адми-
нистрацией завода (на это указали 52 % опрошенных
рабочих и треть ИТР). Для полноты картины отметим
также, что существующая система экономического и по-
литического массового образования не отвечает его по-
требностям и интересам. На вопрос: <Удовлетворены ли
Вы постановкой политического и экономического обра-
зования в коллективе?> - положительный ответ дали
только 16 % рабочих, а более половины высказали не-
удовлетворение функционирующими формами экономи-,
ческой и политической учебы. Конечно, в данном случае
мы имеем дело с мнением рабочих отдельного предприя-
тия, а не с объективными измерениями. Тем не менее они
отражают общую картину места и роли общественных
наук в тоталитарно-этатистской политической субкуль-
туре. Длительное время общественным наукам отводи-
лась функция не истинного основания, а лишь последую-
щего обоснования уже принятых решений. Сложившуюся
ситуацию с политической учебой трудящихся, как и в
целом с политологией, точнее всего выражает высказы-
вание, приписываемое пророку Магомету: <Если наука
повторяет Коран - она бесполезна, если наука противо-,.
речит Корану - она вредна>.
Полная бесконфликтность политической науки в от-
ношениях с практикой, откровенная апологетика соци-
альной действительности сформировали <лик идейной
чистоты> политического знания, превратившегося, по
сути, в догматическую веру. Поэтому неудивительно, что
современные рабочие и служащие (кстати, как и студен-
ты) высказывают неудовлетворение существующей си-
стемой политического образования.
Но, говоря о проблеме политической информирован-
ности и образованности, важно заметить, что сама по
себе степень удовлетворенности человека сложившейся
системой массового образования и информированности -
это только часть проблемы. Другая и, можно сказать,
главная, основная ее часть заключается в том, что от
уровня удовлетворенности полученной информацией зави-
сит потребность в социально-политической деятельности;
В. И. Ленин в свое время точно отметил, что негра-
мотный человек стоит вне политики. Это подтвержда-
. ется эмпирическими данными. По результатам нашего
исследования, лишь половина ИТР и треть рабочих ре-
ально принимали участие в управлении коллективом,
остальные были практически отстранены в силу указан-
ных причин от социально-политической деятельности.
В этом проявляется одна из наиболее существенно
уязвимых сторон общественно-политической культуры, не
позволяющая грамотно и конструктивно формировать,
распределять и реализовать политическую власть. Прак-
тика огосударствления общественных организаций и дви-
жений, всех сфер жизни общества пока не позволяет его
членам овладеть эффективным политическим инструмен-
тарием, не способствует генерации новых политических
субъектов в лице подрастающего поколения, которые
были бы свободны от влияния военно-коммунистической
идеологии и прежде всего -важнейшего ее принципа -
насилия. Смотрит, к примеру, четырнадцатилетняя де-
вочка Женя из Череповца по телевизору забастовку в
далеком от нее Киеве. Происходящее на экране волнует
настолько, что девочка садится за письмо в редакцию
газеты <Аргументы и факты>. О чем она пишет? Просит
выполнть требования бастующих? Возмущается бедст-
венным положением трудящихся? Нет. Представителя
новой генерации политических субъектов, которым было
обещано жить при коммунизме, волнует совершенно иное.
<Милиционеры ходят с дубинками и оружием. Почему
же они их не применяют? - спрашивает Женя.- По-
моему, если убить человек 20 или 30, другие сами уйдут>2.
И это далеко не единичный случай проявления реци-
дявов <социалистического гуманизма>, <социалистиче-
ской демократии>, <социалистического плюрализма и ин-
тернационализма> военно-коммунистической идеологии.
События последних лет служат тому подтверждением.
Поэтому парадоксальным, но, увы, непреложным явля-
ется тот факт, что сталинистам все же удалось создать
<нового человека> - с зависимым,
тоталитарно-этатистским типом сознания, без четкой гра-
жданской позиции и малопригодного для жизни в усло-
виях высокоэффективного производства и демократиче-
ского общества. И не просто создать, но и в современных
условиях воспроизводить (с помощью таких идеологиз-
мов, как <социалистический выбор>, <социалистический
плюрализм>, <социалистический рынок> и т. д.) Ьото
80\уеисиз, требующего <порядка>, <твердой руки>, тяго-
теющего к авторитарной власти, которая бы его опекала,
направляла, приказывала ему.
И как бы мы не желали видеть свое общество циви-
лизованным, плюралистическим, пока необходимо при-
знать, что правители ведут себя так, -как им это позво-
ляет общество. Речь идет о том, что важнейшей внутрен-
ней причиной, не позволяющей нам создать гражданское
общество, осуществить политическую модернизацию
страны, является отсутствие легитимной политической
оппозиции.
Ядром политической модернизации всегда и во всех
странах была и остается легитимизация политической
оппозиции, когда она институционализирована и сущест-
вует как естественно функционирующая часть системы.
В нашей стране политическая оппозиция более или ме-
нее законченные организационные формы приобрела в
мае 1989 г., когда на I Съезде народных депутатов СССР
сложилась межрегиональная депутатская группа. Эта
группа, во главе с сопредседателями Ю. Афанасьевым,
Б. Ельциным, А. Пальм, А. Сахаровым, постепенно на-
ращивала свой потенциал и в декабре 1989 г. на II Съез-
де народных депутатов СССР официально заявила
о своем оппозиционном статусе в рамках союзного пар-
ламента. Оппозиция (носители и выразители обществен-
но-политической субкультуры) и правящие в данный
момент партии или группы - не враги, а оппоненты. По
крайней мере, так должно быть. У каждой из них своя
платформа, но объединяет их общая основа, консенсус.
касающийся базовых, общечеловеческих ценностей.
Возможность достижения такого соотношения сил
вполне реальна. Наглядный пример тому - Япония, ко-
торая в 1945 г. после поражения в войне ввела парла-
ментскую систему американского образца. Но в отличие
от Америки в Японии все последние десятилетия у вла-
сти стоит одна и та же либерально-демократическая пар-
тия. Там есть оппозиция, многопартийная система, сво-
бодная пресса, рынок, т. е. все свойственное современ-
ному цивилизованному обществу. В Мексике такая же
система существует с 1929 г., и там тоже одна правящая
партия.
Но такова общая теория и практика процесса станов-
ления легитимной политической оппозиции. В бывшем
СССР, многонациональной стране, особенно в республи-
ках Средней Азии, этот процесс имел специфические
особенности, обусловленные, кроме отмеченных причин,
отсутствием у населения опыта рационально-скептиче-
ского отношения к государственным институтам, конст-
руктивного и организованного давления на них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134
дефицит знаний рабочие и ИТР испытывают и по вопро-
сам основных направлений развития своего коллектива.
Они не владеют информацией о том, как и какие пред-
ложения работников учитываются и реализуются адми-
нистрацией завода (на это указали 52 % опрошенных
рабочих и треть ИТР). Для полноты картины отметим
также, что существующая система экономического и по-
литического массового образования не отвечает его по-
требностям и интересам. На вопрос: <Удовлетворены ли
Вы постановкой политического и экономического обра-
зования в коллективе?> - положительный ответ дали
только 16 % рабочих, а более половины высказали не-
удовлетворение функционирующими формами экономи-,
ческой и политической учебы. Конечно, в данном случае
мы имеем дело с мнением рабочих отдельного предприя-
тия, а не с объективными измерениями. Тем не менее они
отражают общую картину места и роли общественных
наук в тоталитарно-этатистской политической субкуль-
туре. Длительное время общественным наукам отводи-
лась функция не истинного основания, а лишь последую-
щего обоснования уже принятых решений. Сложившуюся
ситуацию с политической учебой трудящихся, как и в
целом с политологией, точнее всего выражает высказы-
вание, приписываемое пророку Магомету: <Если наука
повторяет Коран - она бесполезна, если наука противо-,.
речит Корану - она вредна>.
Полная бесконфликтность политической науки в от-
ношениях с практикой, откровенная апологетика соци-
альной действительности сформировали <лик идейной
чистоты> политического знания, превратившегося, по
сути, в догматическую веру. Поэтому неудивительно, что
современные рабочие и служащие (кстати, как и студен-
ты) высказывают неудовлетворение существующей си-
стемой политического образования.
Но, говоря о проблеме политической информирован-
ности и образованности, важно заметить, что сама по
себе степень удовлетворенности человека сложившейся
системой массового образования и информированности -
это только часть проблемы. Другая и, можно сказать,
главная, основная ее часть заключается в том, что от
уровня удовлетворенности полученной информацией зави-
сит потребность в социально-политической деятельности;
В. И. Ленин в свое время точно отметил, что негра-
мотный человек стоит вне политики. Это подтвержда-
. ется эмпирическими данными. По результатам нашего
исследования, лишь половина ИТР и треть рабочих ре-
ально принимали участие в управлении коллективом,
остальные были практически отстранены в силу указан-
ных причин от социально-политической деятельности.
В этом проявляется одна из наиболее существенно
уязвимых сторон общественно-политической культуры, не
позволяющая грамотно и конструктивно формировать,
распределять и реализовать политическую власть. Прак-
тика огосударствления общественных организаций и дви-
жений, всех сфер жизни общества пока не позволяет его
членам овладеть эффективным политическим инструмен-
тарием, не способствует генерации новых политических
субъектов в лице подрастающего поколения, которые
были бы свободны от влияния военно-коммунистической
идеологии и прежде всего -важнейшего ее принципа -
насилия. Смотрит, к примеру, четырнадцатилетняя де-
вочка Женя из Череповца по телевизору забастовку в
далеком от нее Киеве. Происходящее на экране волнует
настолько, что девочка садится за письмо в редакцию
газеты <Аргументы и факты>. О чем она пишет? Просит
выполнть требования бастующих? Возмущается бедст-
венным положением трудящихся? Нет. Представителя
новой генерации политических субъектов, которым было
обещано жить при коммунизме, волнует совершенно иное.
<Милиционеры ходят с дубинками и оружием. Почему
же они их не применяют? - спрашивает Женя.- По-
моему, если убить человек 20 или 30, другие сами уйдут>2.
И это далеко не единичный случай проявления реци-
дявов <социалистического гуманизма>, <социалистиче-
ской демократии>, <социалистического плюрализма и ин-
тернационализма> военно-коммунистической идеологии.
События последних лет служат тому подтверждением.
Поэтому парадоксальным, но, увы, непреложным явля-
ется тот факт, что сталинистам все же удалось создать
<нового человека> - с зависимым,
тоталитарно-этатистским типом сознания, без четкой гра-
жданской позиции и малопригодного для жизни в усло-
виях высокоэффективного производства и демократиче-
ского общества. И не просто создать, но и в современных
условиях воспроизводить (с помощью таких идеологиз-
мов, как <социалистический выбор>, <социалистический
плюрализм>, <социалистический рынок> и т. д.) Ьото
80\уеисиз, требующего <порядка>, <твердой руки>, тяго-
теющего к авторитарной власти, которая бы его опекала,
направляла, приказывала ему.
И как бы мы не желали видеть свое общество циви-
лизованным, плюралистическим, пока необходимо при-
знать, что правители ведут себя так, -как им это позво-
ляет общество. Речь идет о том, что важнейшей внутрен-
ней причиной, не позволяющей нам создать гражданское
общество, осуществить политическую модернизацию
страны, является отсутствие легитимной политической
оппозиции.
Ядром политической модернизации всегда и во всех
странах была и остается легитимизация политической
оппозиции, когда она институционализирована и сущест-
вует как естественно функционирующая часть системы.
В нашей стране политическая оппозиция более или ме-
нее законченные организационные формы приобрела в
мае 1989 г., когда на I Съезде народных депутатов СССР
сложилась межрегиональная депутатская группа. Эта
группа, во главе с сопредседателями Ю. Афанасьевым,
Б. Ельциным, А. Пальм, А. Сахаровым, постепенно на-
ращивала свой потенциал и в декабре 1989 г. на II Съез-
де народных депутатов СССР официально заявила
о своем оппозиционном статусе в рамках союзного пар-
ламента. Оппозиция (носители и выразители обществен-
но-политической субкультуры) и правящие в данный
момент партии или группы - не враги, а оппоненты. По
крайней мере, так должно быть. У каждой из них своя
платформа, но объединяет их общая основа, консенсус.
касающийся базовых, общечеловеческих ценностей.
Возможность достижения такого соотношения сил
вполне реальна. Наглядный пример тому - Япония, ко-
торая в 1945 г. после поражения в войне ввела парла-
ментскую систему американского образца. Но в отличие
от Америки в Японии все последние десятилетия у вла-
сти стоит одна и та же либерально-демократическая пар-
тия. Там есть оппозиция, многопартийная система, сво-
бодная пресса, рынок, т. е. все свойственное современ-
ному цивилизованному обществу. В Мексике такая же
система существует с 1929 г., и там тоже одна правящая
партия.
Но такова общая теория и практика процесса станов-
ления легитимной политической оппозиции. В бывшем
СССР, многонациональной стране, особенно в республи-
ках Средней Азии, этот процесс имел специфические
особенности, обусловленные, кроме отмеченных причин,
отсутствием у населения опыта рационально-скептиче-
ского отношения к государственным институтам, конст-
руктивного и организованного давления на них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134