Будда
Трудно найти благород-
ною человека: не везде он
рождается. Но где рождает-
ся такой мудрый, там про-
цветает счастливый род.
Будда
1. ЖИЗНЬ
Первооснователь буддизма - одной из трех мировых религий.
Сын царя индийского племени шакья, расположенного в сред-
нем течении Ганга.
Родился у подножия Гималаев, где Индия граничит с Непалом
Появлением на свет обязан - так сообщают источники - не-
порочному зачатию его матери - царицы Махамайя.
Легенда утверждает, что, родившись. Будда поднял одну руку к
небу, а другой, указывая на землю, якобы произнес: <Над небом и
под небом я единственный достоин почитания>.
Его имя от родителей - Гаутама.
Шакья-Муни ( отшельник из племени шакьев ) - это прозвище
Гаутамы.
Жил Гаутама в прекрасном дворце, среди цветов и драгоцен-
ностей, его окружали танцовщицы и музыканты. Слуги держа-
ли над его головою белый зонт, чтобы не коснулись принца
91БУДДА ШАКЬЯ-МУНИ (556- 476 гг. до н.э.)
лучи солнца или капли дождя. Он думал, что повсюду жизнь
гак же прекрасна...
Но однажды встретил беззубого, дряхлого старца и понял, что
старость неизбежна. Встретил больного и понял, что не вечно будет
здоров. Он задумался о смерти и решил стать отшельником...
Семь лет принц провел в дороге, голодал и терпел лишения. В
один из дней, когда он сидел под огромным деревом, скрестив
ноги, предаваясь глубокому размышлению, он обрел мудрость. С
тех пор его стали называть санскритским словом Будда, что в
переводе обозначает Просветленный.
Основоположения своего учения Будда проповедовал в Бена-
ресе, городе на реке Ганге. Ядро его взглядов - четыре благо-
родные истины.
1. Истина страдания
Все в мире преходяще, не имеет постоянной субстанции, а
потому полно скорби.
/ О мировом страдании и суетности земного говорили
еще в Древнем Вавилоне и Египте. И особенно громко
этот мотив звучал в индийской религии. Но, пожалуй,
вершиной жизнеотрицания явился все-таки Будда. Никто
до него не находил таких сильных выражений, таких бес-
пощадных оценок для временной жизни:
Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит?
Покрытые Тьмой, почему вы не ищете света?
Взгляни на сей изукрашенный образ, на тепло, полное изъя-
нов, составленное из частей, болезненное, исполненное мно-
гих мыслей, в которых нет ни определенности, ни постоян-
ства. Изношено это тело, гнездо болезней, бренное; эта
гнилостная груда разлагается, ибо жизнь имеет концом сво-
им - смерть. /
2. Истина причины
Причиной страдания является жажда бытия, желания, страсти,
влечения.
3. Истина освобождения
Освободиться от страданий можно, лишь отказавшись от же-
ланий, подавив в себе все страсти.
4. Истина пути
Для достижения спасения необходимо выключиться из круга
перевоплощений, достигнуть состояния нирваны, т.е. угасания
92
1
ОУДДА LLlAlS.tl/l-JViyriM 30--4/0 ГГ. ДО Н.Э.)
или исчезновения. Нирваны можно удостоиться, если следо-
вать среднему восьмеричному пути спасения:
1.правильное видение
2. правильная мысль
3.правильная речь
4. правильное действие
5. правильный образ жизни
6.правильное усилие
7. правильное внимание
8. правильное сосредоточение
Это путь освобождения
от 10 цепей:
1. от любви к земной жизни
.2. от чувственных страстей
3. от желаний
4. от ненависти
5. от гордости и т.д.
Будда говорил о том, что всякая жизнь сопровождается страда-
ниями, но можно улучшить свою жизнь, если всегда говорить
правду, стремиться к добру, не брать чужого и ни к кому не
чувствовать злобы и зависти. Человек должен освободиться от
суеты, от бесконечных желаний все новых богатств и удовольст-
вий. Тогда каждый - богач и бедняк, царь и раб, брахман и
<неприкасаемый> - может спастись, т.е. не будет более вновь и
вновь рождаться на этой земле.
Много лет Будда странствовал по Индии. У него появились
многочисленные ученики. Звали их <нищими>, так как они соби-
рали подаяние. <Нищие> жили в пещерах или в лесах, носили
оранжевую одежду и брили голову наголо.
Будда был весьма изобретателен в методике обучения и то, что
он делал, непреходяще и сегодня, будучи внедряемо во многих
престижных университетах мира и центрах по подготовке выс-
ших управляющих.
Любимая игра Будды с учениками
Он бросал в пространство одно какое-нибудь случайное сло-
во, а ученики подхватывали его и развивали, каждый, в це-
лую мысль.
Методы закалки клинка духа
Когда учениками овладевало утомление, Будда предлагал
самый неожиданный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или,
поставив самый простой предмет, предлагал описать его не
более чем тремя словами или не менее чем сотнею страниц.
93ЬУДДА ШАКЬЛ-МУНИрЭО-4/Й ГГ. ДО Н.Э.)
Или, поставив ученика перед запертой дверью, спрашивал:
<Чем откроешь ее?> Или посылал музыкантов под окно и
заставлял петь гимны совершенно противоположных со-
держаний. Или, проходя перед учениками, спрашивал -
сколько прошел? Или, заметив боязнь перед животными
или перед явлением природы, ставил условием побороть.
Однажды вечером, когда полная Луна освещала учеников,
сидевших в почтительном молчании вокруг Будды, он окинул
их взглядом и произнес знаменательные слова, в которых объя-
вил ложным весь окружающий мир. Почему ложным? Потому
что все на земле, под землей и в космических мирах - составно
и, следовательно, подвержено разрушению.
Нет неизменной сущности в этом мире. Все непрерывно пребы-
вает в бесцельном беге. Блаженство - это покой, но во вселен-
ной нам нигде не найти его. Куда бы мы ни бросили взгляд,
повсюду томление, неудовлетворенность, неустанная погоня
за собственной тенью, разрушение и новое созидание, которое,
в свою очередь, несется навстречу гибели.
/ Когда же и почему возникло это всемирное кружение,
составляющее самую сущность бытия? На этот вопрос Будда
не ответил, а может быть, не успел или не захотел... Кто,
кроме него, знает?! /
Среди имен Будды наиболее часто встречаются такие: <Благо-
словенный>, <Обновитель Лотоса жизни>, <Великий Познавший>,
<Совершенный>.
Из текстов, написанных Буддой, известен знаменитый сборник
изречений <Дхаммапада>.
С) Логика буддизма нетрадиционна до такой степени, что бы-
ло бы правильным именовать ее <логикой потаенного смыс-
ла> в отличие от <формальной логики> Аристотеля.
/Чтобы продемонстрировать эту логику, буддист может про-
тянуть к вам руку и спросить: <Почему это называется ру-
кой?> Если не последует быстрый ответ, он может взять
плод, лежащий перед ним, и неожиданно сказать: <Попро-
буйте, мой друг, это очень вкусно>. И таким образом пре-
поднесет урок различения без различения. / f) -
Его последние слова, сказанные ученикам перед смертью: <Будь-
те сами своими светильниками>.
/ Уходя, он еще раз наставлял своих последователей, чтобы они.
каждый в отдельности, открывали истину сами, и только сами. /
94
ЬУДДА ШАКЬЯ-МУНИ (5S6-476ГГ. ДО Н.Э.)
Вероятное место смерти Будды - Кушинагар, местечко в окру-
ге Гаранхпур, штат Уттар-Прадеш.
Открыть каждому из нас для себя Будду не так-то просто.
Сложная простота его тайны не может быть передана словом
или в слове. Только через особую организацию слов настави-
тельной мудрости можно попытаться заглянуть туда, где
он.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150