Однако эти возможности не находят должной реализа-
ции в западной социальной психологии прежде всего
потому, что представители теорий референтной группы
фактически сводят социальные отношения к межлич-
ностным, абстрагируясь .от более широкого и в конеч-
ном итоге решающего исторического и социально-эконо-
мического контекста.
В заключение целесообразно провести сравнение
особенностей интеракционистской ориентации с другими
теоретическими ориентациями в социальной психоло-
216
гии. Главное ее отличие от всех других ориентации за-
ключается в том, что она пришла в социальную психо-
логию из социологии, а не из традиционных психологи-
ческих школ и поэтому отправным пунктом для инте-
ракционистских теорий является не индивид, а процесс
символического взаимодействия (интеракции) индиви-
дов в обществе, которое преимущественно понимается
интеракционистами как система коммуникаций и меж-
личностных отношений.
При сравнении интеракционистской ориентации с нео-
бихевиористской следует иметь в виду, что Дж. Мид
объявлял себя приверженцем так называемого <со-
циального бихевиоризма>. По справедливому утверж-
дению М. Г. Ярошевского, есть веские основания связы-
вать Дж. Мида с бихевиористским движением в фило-
софском плане, поскольку философской основой для них
явились <прагматические воззрения на человека как на
существо, интеллектуальные функции которого служат
единственному назначению - адаптации к среде с целью
успешного, с точки зрения интересов индивида, выжи-
вания> [58, 294]. Однако Дж. Мид был в принципе
против таких основополагающих принципов бихевио-
ризма, как индивидуализм и антиментализм. Используя
понятие <социальный бихевиоризм>, Дж. Мид прежде
всего имел в виду необходимость изучения внешних
-проявлений поведения индивида в процессе социальной
интеракции и объяснения внутренних психических про-
цессов в терминах внешне наблюдаемого поведения.
Различия во взглядах классического бихевиоризма и
Дж. Мида находят свое отражение в различном пони-
мании современными необихевиористами и интеракнио-
нистами основных механизмов поведения и активности
личности. В отличие от ттеобихериооистского подхода к
человеку как к <психологической машине>, бездумно
реагирующей на СТИМУЛЫ внешней среды, интеракпио-
нисты рассматривают человека как активного участника
взаимодействия, который сам выбирает, оценивает и
регулирует свое поведение посредством символической
коммуникации. Интеракционисты, подобно бихевиори-
стам, придают большое значение научению, но и здесь
решающая роль отводится ими символической коммуни-
кации в противоположность бихевиористам, которые
фактически игнорируют значение языка как специфиче-
ски человеческого средства научения,
217
Что касается психоаналитической ориентации, то
главное отличие интеракционистов заключается в том,
что, уделяя первостепенное внимание рациональному по-
ведению человека, они фактически игнорируют эмоцио-
нальную сферу и сферу подсознательного.
Ближе всего интеракционисты стоят к когнитивист-
скому направлению. Подобно когнитивистам, представи-
тели интеракционистской ориентации на первое место
ставят рациональное поведение, уделяют большое вни->
мание когнитивным аспектам коммуникации, функциям
социальных установок, считают важным процесс со-
циальной перцепции как один из существенных факто-
ров рнтеракции и т. д. Однако когнитивисты значительно
менее <социальны>, проблемы индивид-общество ими
фактически не ставятся и поэтому, естественно, в их ра-
ботах не возникает проблем социальной роли, референт-
ной группы, хотя последние имеют прямое отношение к
формированию социальных установок.
Интеракционистская ориентация, сохраняя свою спе-
цифику, испытывает влияние других ориентации. У раз-
личных авторов это проявляется по-разному. Например,
работа одного из известных представителей символи-
ческого интеракционизма Т. Шибутани <Социальная
психология> показывает, что автор, излагая интерак-
ционистский подход к пониманию проблем индивида и
общества, испытывает известное воздействие идей пси-
хоанализа [53].
В современных интеракционистских теориях, безу-
словно, представляют интерес попытки их представите-
лей раскрыть важные социально-психологические меха-
низмы взаимодействия индивидов в группе на межлчч-
.ностном уровне, показать роль языка в формировании
человеческой психики, трактовка личности как созна-
тельного и активного участника социального процесса,
обобщение большого эмпирического материала, особен-
но в области исследования социальной роли и референт-
ной группы. Однако эти позитивные моменты в теориях
интеракционистов не могут быть реализованы в полной
мере из-за субъективно-идеалистических исходных по-
сылок, принимаемых авторами этих теорий. Именно это
приводит к главному ограничению - интерпретации са-
мой природы <социального> лишь как <интеракции>.
Верная сама по себе мысль, что взаимодействие и обще-
ние есть непосредственная реальность общественных
218
отношении, данная индивиду в его повседневном опыте
не доведена здесь до конца, поскольку акцент сделан
лишь на одной стороне проблемы: интеракция рассмот
SaSrT данная ма aSo;,
ноа социальное> (как система объективно сущест
ГоТмааТаГ отношений) снова 9казыв?ется
219
Глава VI
РАЗВИТИЕ
КРИТИЧЕСКИХ ТЕНДЕНЦИЙ
В СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ
ПСИХОЛОГИИ НА ЗАПАДЕ
Совокупность теорий, функционирующих в определен-
ный период времени в сообществе представителей той
или иной научной дисциплины, составляет, естественно,
важнейшую часть в общей структуре данной области зна-
ния. Однако эта область собственно теоретических пост-
роений не исчерпывает всего содержания науки. Относи-
тельно самостоятельно в ней существуют и такие обла-
сти, как методология (включая сюда и все конкретные
методики исследования), и наконец, - что и составляет
основной массив научной продукции - практика иссле-
дований (включая сюда применение их результатов в
прикладных областях). Поэтому достаточно полная кар-
тина состояния науки в тот или иной период ее сущест-
вования может быть дана только при условии анализа
всех ее составных частей.
Но вместе с тем положение теоретического знания в
теле каждой научной дисциплины (так же, впрочем, как
и общей > тологии) может служить известным индп-
тояния. Именно анализ сферы принимае-
эрий позволяет точнее всего определить
тии развития науки, увидеть в обобщен-
чение достигнутых результатов, так и
1удностей, а порою и тупиковые пози-
этому на поворотных рубежах движе-
асти научного знания всегда обостря-
чу состояния теорий. В современных
дологическая рефлексия> получи-.
т в социальной психологии, здесь
также обозначается в качестве ее важнейшей составной
части интерес к метатеоретическому анализу. Однако на
этот раз внимание к исследованию теоретической обла-
сти социальной психологии отличается от имеющего ме-
сто и в прошлом <нормального>, повседневного интереса,
проявляемого к содержанию отдельных теорий или да-
же к нормам их конструирования.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78