Так ли все обстояло на самом деле, судить очень трудно из-за нехватки
соответствующих исторических свидетельств. Те же Брынские леса в летописях
не упоминаются, и единственным источником, говорящим об известности их в
Древней Руси, остается для нас былина. И все же факт употребления эпосом
обоих названий лесов в качестве синонимичных не противоречит высказанному
здесь предположению. Следовательно, нам приходится допускать, что создатели
былины, определяя место обитания Соловья-разбойника, подразумевали Брынские
леса в широком смысле, на пространстве от Брыни до Десны, и поздняя замена
некоторыми сказителями названия этих лесов на Брянские по сути своей не так
уж и ошибочна... Во всяком случае, наиболее вероятный маршрут поездки Ильи
Муромца проходит через весь указанный регион.
Рассмотрим повнимательнее карту. Если бы мы наносили на нее путь
богатыря, следуя "букве" былинного повествования, нам, пожалуй,
потребовалась бы линейка, ибо, читая текст, складывается впечатление, что
Илья мчался в стольный город напрямую, скача на богатырском коне через реки
и озера. Но если мы прикинем, где мог бы пролегать подобный маршрут в
реальных условиях Древней Руси, нам станет ясно, что человек, спешащий из
Мурома в Киев, предпочел бы проделать максимальный отрезок пути по Оке или
вдоль ее берега. И только там, где река круто изгибается (в районе нынешней
Калуги), он вынужден был бы взять юго-западнее и ехать лесами, устремляясь
опять-таки к ближайшей излучине Десны, а уж река привела бы его в Чернигов
и Киев. Этот-то путь непосредственно пересек бы сначала Брынские, а затем и
Брянские леса.
И еще одна многозначительная деталь. Сегодня мимо села Брынь проходит
автомагистраль, ведущая из центра России к Киеву и Чернигову, а параллельно
ей тянется железная дорога. Случайно ли одна из важнейших транспортных
артерий на этом участке в точности повторяет путь, описанный в былине? Если
это и совпадение, то глубоко символичное. Но дело, видимо, в другом.
Создатели былины знали, что кратчайший путь из северо-восточных земель в
Киев лежит через Брынские леса, потому и направили туда своего героя.
Наиболее рациональный маршрут выбирали позднее и строители дорог. К тому же
крупные автодороги предпочитали строить по уже существующим, давно
объезженным путям.
Таким образом, размещение логова Соловья-разбойника в Брынских (Брянских)
лесах с историко-географической точки зрения абсолютно оправдано и может
быть принято за достоверную деталь повествования. Чернигов же упомянут явно
не на месте: богатырь мог попасть в этот город только после встречи с
Соловьем, а не до нее, как сказано в былине. Но здесь уже мы имеем дело с
эпической условностью, продиктованной чисто художественными задачами.
Эпизод с освобождением города был придуман, в частности, ради того, чтобы
подготовить столкновение Ильи Муромца с Соловьем-разбойником, в
непринужденной форме диалога горожан с их освободителем дать
предварительную информацию о будущем противнике богатыря, нацелить его на
эту встречу. Выбор же конкретного города объясняется элементарно.
Мотивировку в общих чертах уловил уже Н.Д.Квашнин-Самарин, первым
предложивший в 1879 году целостное историческое толкование интересующей нас
былины. Он рассуждал так: "Вернее было бы поместить... Соловья севернее
Чернигова: но требовалось, чтобы Илья был предупрежден о предстоящей
опасности, а это могло случиться только в Чернигове, так как других
христианских городов между Муромом и Киевом не было". Сделаю лишь маленькое
уточнение. Едущему из Мурома в Киев еще раньше Чернигова - смотрим снова на
карту - повстречался бы Новгород-Се-верский. Но этот древний город нс
оставил по себе никакой памяти в былинах, не стал, как выражаются
фольклористы, эпическим городом. А Чернигов стал, сделавшись со временем
расхожей географической деталью, упоминаемой былинами по самым разным
поводам. Так что, пожалуй, для сочинителей былины о Соловье-разбойнике
между Муромом и Киевом действительно существовал, т.е. был известен или
значим, один только Чернигов. Его и вставили в сюжет - там, где этого
требовала художественная логика развертывания событий, а не там, где его
полагалось бы назвать по логике реального путешествия. Подобные
географические смещения в фольклоре далеко не редкость.
Между тем "брынско-брянская" привязка сюжета получала в ходе
исследовательской работы все новые подтверждения. Много интересного
обнаружилось в топонимике окрестностей Брянска и соседствующего с ним
города Карачева, Например, былина говорит, что лесная застава
Соловья-разбойника располагалась у реки Смородины. Эту реку поначалу
считали чисто мифической и на карте не искали - как оказалось вскоре,
напрасно, ибо недалеко от Карачева протекает река Смородиновка (по другим
данным - Смородинная, Смородинка). А в 13 км от Карачева лежит село с
красивым и не совсем обычным названием Девять Дубов. Отыскали даже Соловьев
перевоз - правда, не через Смородиновку, а через Десну, недалеко от
Брянска. Такое скопление названий, вызывающих в памяти сюжет о
Соловье-разбойнике, заставляло с особым интересом отнестись к местным
преданиям. И ожидания исследователей оправдались. 14 апреля 1890 года
газета "Московские ведомости" опубликовала корреспонденцию анонимного
жителя города Карачева.
Сославшись на уже известные нам "былинные" топонимы, автор далее писал:
"Местные старожилы помещики указывают даже то место, где было расположено
"гнездо Соловья-разбойника". И теперь на берегу Смородинной находится
огромных размеров пень, который, по преданию, сохранился от громадных
девяти дубов, около которых жил Соловей-разбойник".
Можно ли желать более определенного свидетельства? Прямо хоть организуй
экспедицию на поиски остатков Соловьевой заставы... Предыдущий анализ,
однако, уже научил нас не доверять слепо самым "точным" указаниям устных и
письменных источников. Повременим с выводами и на сей раз.
Уже в наши дни историк Ю.А.Лип-кинг, по-видимому, не зная об этих
материалах, собранных дореволюционными исследователями, с полной
убежденностью доказывал, что местом обитания Соловья-разбойника была
Курская земля. И, представьте себе, факты, которыми он подкреплял свое
мнение, под стать только что перечисленным. Приведу самое существенное из
его аргументации. Во-первых, в Курской области имеется своя река
Смородинка. Во-вторых, при устье... нет, опять же не Смородинки, а другой,
более крупной и известной реки Свапы, впадающей неподалеку от Курска в реку
Сейм, есть городище Соловейня, или Соловень-го-ра. В Х-XIII веках тут было
укрепленное поселение, которое Ю.А.Липкинг сравнивает с жилищем Соловья,
защищенным согласно былине крепкой оградой. А главное - "у местного
населения до сих пор бытует предание, что именно здесь и находилось гнездо
Соловья-разбойника". Вот так!
Думаете, притязания на право считать себя земляками Соловья этим
исчерпываются? Отнюдь нет. "Прописывали" знаменитого разбойника и на
Украине. Во всяком случае, один крестьянин, от которого в прошлом веке
записали прозаический пересказ сюжета о Соловье, деловито сообщил, что
лесная застава разбойника была устроена как раз на том месте, где теперь
находится село Соловиевка (ныне - Житомирской области).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19