учреждения, и их
коллективы, тесно сопрягая свои усилия и работая с детьми
дошкольного возраста, младшими школьниками, подрост-
ками, старшеклассниками, а также с их родителями, стре-
мятся формировать духовно богатую и нравственно
здоровую личность. Используемые при этом методы и со-
здаваемые воспитательные ситуации не кажутся нарочито
придуманными. Они естественны и рассчитаны на одновре-
менное воздействие на интеллект, чувства и волюдощколь-
ников и школьников.
Высокая человечность в общении, преданность своему
Отечеству, трудолюбие, увлеченность добыванием новых
знаний, законопослушание и другие качества, в которых
находит выражение отношения к основным ценностям жиз-
ни, формируются у молодежи г.Козьмодемъянска заметно
успешно еще и потому, что каждое направление воспитания
ведет не только большой профессионал-мастер, но и. по-
длинный энтузиаст своего дела, а, как известно, зажигает
только тот, кто сам горит. Ну и, конечно, немаловажное
значение имеет ставший правилом коллективный анализ
достижений и неудач, осуществляемый очень творчески
под руководством С.Н. Сивкова.
Показателем плодоносности усилий коллективов, воз-
главляемых В.А. Караковским и С.Н. Сивковым, является
то, что многие воспитанники после окончания школы пы-
таются, грубо говоря, как сейчас модно, не <зашибать день-
гу> любой ценой, а выбирают дороги в соответствии со своим
признанием и всеми своими поступками убеждают, что ис-
тинные ценности жизни и культуры стали их ценностями.
Таким образом, названные с большим духовным подъ-
емом работающие коллективы в неблагоприятных социаль-
ных условиях успешно реализуют цель, которая стоит
перед любым педагогом: в результате их творческих усилий
воспитание перерастет в самовоспитание.
Проблема управления развитием отношений личности
чрезвычайно сложна. Она предполагает органично тесное
взаимодействие ученых, представляющих большинство об-
ластей психологии, педагогики и методистов воспитания.
Вместе с тем для всех исследователей, которые понимают,
что без духовно богатого и нравственно здорового молодого
поколения России не будет, дело их гражданской и профес-
сиональной совести осуществить теоретическое освещение
173
STR.174
названной проблемы и довести его до уровня возможности
разработки эффективной технологии формирования в цен-
ностном смысле содержательных по форме выражения дей-
ственных отношений в условиях, когда цель воспитания
нравственно здоровой личности государством, мягко гово-
ря, в России забыта.
Автор статьи понимает, что он лишь прикоснулся к ар-
хиактуальной проблеме, которой посвящена статья. Одна-
ко он надеется, что найдутся ученые и разделяющие их
взгляды .практики, которые решат поставленную в статье
задачу действительно успешно.
О ФАКТОРАХ ФОРМИРОВАНИЯ У ШКОЛЬНИКОВ
ОТНОШЕНИЯ К ДРУГОМУ ЧЕЛОВЕКУ
КАК К ВЫСШЕЙ ЦЕННОСТИ
Педагоги, используя столетиями нарабатываемые дидак-
тические приемы, умеют довести ученика до высокого или
среднего уровня ориентированности в какой-либо области
знания, требуемого учебными планами и программами.
Они же, поставив школьника в определенные жесткие рам-
ки, могут добиться от него нужного им послушания, хотя и
дается им это намного труднее, чем создание у последнего
принимаемой ими за истину системы знаний. А воспиты-
вать у учащегося гуманистическое .отношение ко всем лю-
дям - и ближним, и дальним - уважение и единство с
семьей, с классом, со школой, словом, с коллективами,
членом которых он является, а также со своим народом, со
страной - это для большинства педагогов оказывается не-.
сравнимо более трудной задачей, чем две первые.
В чем же причины сложностей, с которыми сталкиваются
обитатели, когда они пытаются сформировать у школьни-
ков ту или иную потребность, интерес к чему-либо или
отношение в целом. Думается, что главная причина в том,
что им не удается добиться нужного содержания знаний,
соответствующих им переживаний и поведения.
Возьмем для доказательства справедливости этого утвер-
ждения положение с формированием у учащихся знаний в
области человековедения, чувств, которые они должны ис-
пытывать, вступая во взаимодействие с людьми, и их пове-
дение при этом. Кто анализировал это положение, тот
знает, что ни на уровне функционирования средств массо-
вой коммуникации в масштабах страны, ни на уровне дей-
174
уй
II-
ствия педагогического корпуса во всех звеньях системы на-
родногоОбразования, ни в просветительской деятельности
различных общественных организаций, ориентированных
на молодежь, не просматриваются, и в целом и в частно-
стях, глубоко продуманные, последовательно целенаправ-
ленные и хорошо скоординированные попытки
формирования убеждения у учащихся и младших, и сред-
них, и старших классов школы и учащихся всех других
типов учебных заведений, что человек - это высшая цен-
ность.
Столь же определенно можно утверждать, что во всех
указанных общественно-государственных институтах,
призванных формировать у молодежи объективную карти-
ну мира, нет четкой программы, реализация которой воо-
ружала бы учащихся действительно системой знаний о
человеке как индивиде, как личности, как о субъекте дея-
тельности и как неповторимой индивидуальности и о фак-
торах, которые обусловливают их основные проявления и
их развитие и дают возможность на это развитие влиять.
К сожалению, и повседневная будничная жизнедеятель-
ность детей, подростков, юношей не организована таким
образом, чтобы, будучи постоянно включенным в нее, они
накапливали опыт переживаний, которые бывают тогда,
когда они более и менее отчетливо осознают, что их уважа-
ют, ценят, любят, иногда они сами неуклонно обогащали
бы свою эмоциональную сферу положительными пережи-
ваниями в результате собственного обращения с другими
людьми в соответствии с нормами гуманистической морали.
И, наконец, у нас нет везде и всюду внедряемой практики
систематического приучения и упражнения учащихся в та-
ких формахповедения, которые означали бы, что они дей-
ствительно ценят и уважают другого человека независимо
от его возраста, пола, профессии, социального положения,
национальной принадлежности.
История развития личности тех людей, у которых обна-
руживалось стойкое положительное отношение к окружа-
ющим, занимающее ведущее положение в структуре их
личности и выступающее как потребность проникать в ин-
дивидуальное своеобразие каждого из них, быть к ним-до-
брожелательными и проявлять подлинное творчество в
обращении с ними, неизменно показывала, что обстоятель-
ства их жизни и в дошкольные-и в школьные годы были
однозначно такими, что они обеспечивали развитие обоз-
175
STR.176
наченного выше единства познавательного, эмоционально-
го и поведенческого компонентов при взаимодействии с
таким важным и обязательным элементом их повседневно-
го бытия, каким для каждого из них является другой чело-
век. И, вместе с тем, тот же анализ истории развития
личности давал убедительные факты того, что если форми-
рование хотя бы одного звена в указанной триаде запазды-
вало или оказывалось в противоречии с двумя остальными
ее звеньями, стойко положительное и глубоко вписавшееся
в структуру такой личности отношение ее к другим людям,
как ярко выраженная потребность, у нее не отмечалось.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
коллективы, тесно сопрягая свои усилия и работая с детьми
дошкольного возраста, младшими школьниками, подрост-
ками, старшеклассниками, а также с их родителями, стре-
мятся формировать духовно богатую и нравственно
здоровую личность. Используемые при этом методы и со-
здаваемые воспитательные ситуации не кажутся нарочито
придуманными. Они естественны и рассчитаны на одновре-
менное воздействие на интеллект, чувства и волюдощколь-
ников и школьников.
Высокая человечность в общении, преданность своему
Отечеству, трудолюбие, увлеченность добыванием новых
знаний, законопослушание и другие качества, в которых
находит выражение отношения к основным ценностям жиз-
ни, формируются у молодежи г.Козьмодемъянска заметно
успешно еще и потому, что каждое направление воспитания
ведет не только большой профессионал-мастер, но и. по-
длинный энтузиаст своего дела, а, как известно, зажигает
только тот, кто сам горит. Ну и, конечно, немаловажное
значение имеет ставший правилом коллективный анализ
достижений и неудач, осуществляемый очень творчески
под руководством С.Н. Сивкова.
Показателем плодоносности усилий коллективов, воз-
главляемых В.А. Караковским и С.Н. Сивковым, является
то, что многие воспитанники после окончания школы пы-
таются, грубо говоря, как сейчас модно, не <зашибать день-
гу> любой ценой, а выбирают дороги в соответствии со своим
признанием и всеми своими поступками убеждают, что ис-
тинные ценности жизни и культуры стали их ценностями.
Таким образом, названные с большим духовным подъ-
емом работающие коллективы в неблагоприятных социаль-
ных условиях успешно реализуют цель, которая стоит
перед любым педагогом: в результате их творческих усилий
воспитание перерастет в самовоспитание.
Проблема управления развитием отношений личности
чрезвычайно сложна. Она предполагает органично тесное
взаимодействие ученых, представляющих большинство об-
ластей психологии, педагогики и методистов воспитания.
Вместе с тем для всех исследователей, которые понимают,
что без духовно богатого и нравственно здорового молодого
поколения России не будет, дело их гражданской и профес-
сиональной совести осуществить теоретическое освещение
173
STR.174
названной проблемы и довести его до уровня возможности
разработки эффективной технологии формирования в цен-
ностном смысле содержательных по форме выражения дей-
ственных отношений в условиях, когда цель воспитания
нравственно здоровой личности государством, мягко гово-
ря, в России забыта.
Автор статьи понимает, что он лишь прикоснулся к ар-
хиактуальной проблеме, которой посвящена статья. Одна-
ко он надеется, что найдутся ученые и разделяющие их
взгляды .практики, которые решат поставленную в статье
задачу действительно успешно.
О ФАКТОРАХ ФОРМИРОВАНИЯ У ШКОЛЬНИКОВ
ОТНОШЕНИЯ К ДРУГОМУ ЧЕЛОВЕКУ
КАК К ВЫСШЕЙ ЦЕННОСТИ
Педагоги, используя столетиями нарабатываемые дидак-
тические приемы, умеют довести ученика до высокого или
среднего уровня ориентированности в какой-либо области
знания, требуемого учебными планами и программами.
Они же, поставив школьника в определенные жесткие рам-
ки, могут добиться от него нужного им послушания, хотя и
дается им это намного труднее, чем создание у последнего
принимаемой ими за истину системы знаний. А воспиты-
вать у учащегося гуманистическое .отношение ко всем лю-
дям - и ближним, и дальним - уважение и единство с
семьей, с классом, со школой, словом, с коллективами,
членом которых он является, а также со своим народом, со
страной - это для большинства педагогов оказывается не-.
сравнимо более трудной задачей, чем две первые.
В чем же причины сложностей, с которыми сталкиваются
обитатели, когда они пытаются сформировать у школьни-
ков ту или иную потребность, интерес к чему-либо или
отношение в целом. Думается, что главная причина в том,
что им не удается добиться нужного содержания знаний,
соответствующих им переживаний и поведения.
Возьмем для доказательства справедливости этого утвер-
ждения положение с формированием у учащихся знаний в
области человековедения, чувств, которые они должны ис-
пытывать, вступая во взаимодействие с людьми, и их пове-
дение при этом. Кто анализировал это положение, тот
знает, что ни на уровне функционирования средств массо-
вой коммуникации в масштабах страны, ни на уровне дей-
174
уй
II-
ствия педагогического корпуса во всех звеньях системы на-
родногоОбразования, ни в просветительской деятельности
различных общественных организаций, ориентированных
на молодежь, не просматриваются, и в целом и в частно-
стях, глубоко продуманные, последовательно целенаправ-
ленные и хорошо скоординированные попытки
формирования убеждения у учащихся и младших, и сред-
них, и старших классов школы и учащихся всех других
типов учебных заведений, что человек - это высшая цен-
ность.
Столь же определенно можно утверждать, что во всех
указанных общественно-государственных институтах,
призванных формировать у молодежи объективную карти-
ну мира, нет четкой программы, реализация которой воо-
ружала бы учащихся действительно системой знаний о
человеке как индивиде, как личности, как о субъекте дея-
тельности и как неповторимой индивидуальности и о фак-
торах, которые обусловливают их основные проявления и
их развитие и дают возможность на это развитие влиять.
К сожалению, и повседневная будничная жизнедеятель-
ность детей, подростков, юношей не организована таким
образом, чтобы, будучи постоянно включенным в нее, они
накапливали опыт переживаний, которые бывают тогда,
когда они более и менее отчетливо осознают, что их уважа-
ют, ценят, любят, иногда они сами неуклонно обогащали
бы свою эмоциональную сферу положительными пережи-
ваниями в результате собственного обращения с другими
людьми в соответствии с нормами гуманистической морали.
И, наконец, у нас нет везде и всюду внедряемой практики
систематического приучения и упражнения учащихся в та-
ких формахповедения, которые означали бы, что они дей-
ствительно ценят и уважают другого человека независимо
от его возраста, пола, профессии, социального положения,
национальной принадлежности.
История развития личности тех людей, у которых обна-
руживалось стойкое положительное отношение к окружа-
ющим, занимающее ведущее положение в структуре их
личности и выступающее как потребность проникать в ин-
дивидуальное своеобразие каждого из них, быть к ним-до-
брожелательными и проявлять подлинное творчество в
обращении с ними, неизменно показывала, что обстоятель-
ства их жизни и в дошкольные-и в школьные годы были
однозначно такими, что они обеспечивали развитие обоз-
175
STR.176
наченного выше единства познавательного, эмоционально-
го и поведенческого компонентов при взаимодействии с
таким важным и обязательным элементом их повседневно-
го бытия, каким для каждого из них является другой чело-
век. И, вместе с тем, тот же анализ истории развития
личности давал убедительные факты того, что если форми-
рование хотя бы одного звена в указанной триаде запазды-
вало или оказывалось в противоречии с двумя остальными
ее звеньями, стойко положительное и глубоко вписавшееся
в структуру такой личности отношение ее к другим людям,
как ярко выраженная потребность, у нее не отмечалось.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79