62
ховного богатства, нравственной порядочности, волевого
настроя, профессионального мастерства (если это взрослый
человек). Личность такого уровня развития не приспосаб-
ливается к отношениям, которые ей диктуют другие, а за-
.ставляя считаться с собой, инициирует отношение
уважения к себе.
А.С. Макаренко указывал на то, что, если отношения, в
которые включена личность, <дефектные>, то это приводит
к большим или меньшим отклонениям от нравственных
норм. И, наоборот, если личность включена в систему от-
ношений, которые отвечают принципам высокой морали,
ей трудно действовать по-другому и она должна вести себя
соответственно этой морали или неизбежно вступать в кон-
фликт со своим окружением. Конечно, в этих случаях имеет
значение, насколько самостоятельна или, наоборот, кон-
формна личность.
Человек цельный, со сформировавшимся нравственным
ядром будет более свободен от влияния дефектных отноше-
- ний истоообен не вступать в сделку с собственной совестью.
А нравственно противоречивый, морально неустойчивый не
несет в себе достаточно <психологического иммунитета>.
Он принимает <правила игры> той среды, в которой очутил-
ся. Поэтому важно с младенческого возраста и дальше
включать человека в систему таких отношений, которые
упражняли бы его в поведении и подталкивали к поступкам,
отвечающим высоким эталонам нравственности.
Общепсихологический уровень трактовки воспроизве-
денного положения означает, что человек постоянно вклю-
чен через свои отношения в окружающую его природную и
социальную среду. Он сопряжен с этими компонентами са-
мым тесным образом и непрерывно с ними взаимодейству-
ет, но если взаимодействие с природой у него происходит на
объектно-субъектном уровне, то взаимодействие в социуме
- с общностями и отдельными людьми- развертывается
на субъективно-субъектном уровне в форме прямого или
опосредованного общения.
Если иметь в виду социально-психологический уровень
взаимоотношений, в которых всегда участвует каждая лич-
ность, то это постоянное сосуществование двух видов отно-
шений - формальных и неформальных, типичных для
общности, характер представленности которых (в группе
детсада, в классе, в рабочей бригаде и т.д.) дает разные
результаты для проявления личностью .своего <Я> и для ее
формирования. Они выше, когда резко не выступают фор-
62
мальные, ролевые отношения и, наоборот, доминируют по-
ложительные межличностные. И они ниже, когда эти отно-
шения слабы, а в живом процессе <педалируются>,
например, роли начальника, ментора-моралиста, безапел-
ляционно изрекающего свои суждения судьи.
Продолжая сказанное, необходимо напомнить, что у
личности в неформальной структуре малых групп может
быть положение делового или эмоционального лидера,
предпочитаемого, изолированного и т.п. С этим конкрет-
ным положением оказываются напрямую сопряженными
большая или меньшая совокупность психологических свя-
зей - положительных, отрицательных, нейтральных - с
другими людьми. Это также многочисленные и разнообраз-
ные восприятия ее, эмоциональные отклики, обращение в
зависимости от выполняемой в обществе роли, социально-
этнической принадлежности, степени приписываемого ей
вхождения или невхождения в социально престижные груп-
пы и т.д. Одновременно это и ее отношения к ним .характе-
ризующиеся различиями в параметрах познавательных,
эмоциональных и поведенческих откликов, соответствую-
щих этим отношениям (Кричевский Р.Л.).
Особый уровень осмысления отношений с позиций воз-
растной психологии - это выделение, прослеживание и
оценка содержания и формы связей с отдельным человеком
или с группой людей, которые детерминируются возраст-
но-половыми особенностями психики общающихся. Речь
идет, например, об отношениях, которые связывают ребен-
ка с матерью, с отцом, с бабушкой и дедушкой или сверст-
ников из детсада или класса, об отношениях взрослых друг
к другу, к старикам и т.д.
Если рассматривать личность в связи с системой отноше-
ний, в которые она включена, с позиций педагогической
психологии, то на первый план выступят различные виды
взаимодействия педагога и учащегося, цель которого обу-
чение и учение или воспитание, в процессе которых мы
также имеем и восприятие и понимание личности лично-
стью и эмоциональные реакции последних друг на друга, в
значительной мере определяемые спецификой учебно-вос-
питательной деятельности.
Личность в системе отношений можно рассматривать и с
позиций психологии труда. В этом случае цели, содержание
и формы трудовой деятельности, которой заняты люди, оп-
-ределяют характер взаимодействия: начальника и подчи-
63
STR.64
ненного, мастера и рабочего, конструкторов, создающих
проект нового сооружения, артистов, играющих спектакль,
и др. Это означает, что участники совместной деятельно-
сти, выполняя свои функции в ней, совершают действия,
диктуемые логикой этой деятельности. Разумеется, по-
скольку у каждого партнера налицо всегда свои требования,
то это тоже оказывает прямое влияние на особенности скла-
дывающихся отношений и на эмоциональное самочувствие
каждого ее участника.
Деятельность (труд, учение, игра и др.) своим содержа-
нием, целями, способами взаимодействия обязательно за-
дает характер инструментально-деловых особенностей
отношений между ее участниками (мастера и рабочего,
учителя и учеников, командира и солдата, врача и больного
и т.д.), а значит и влияет на их ум, чувства и волю. Но
поскольку в любой совместной деятельности участвуют не
роботы, а люди, их индивидуально-личностные особенно-
сти всегда накладывают свою печать и на ход деятельности
в целом и на ее результаты, которые оставит эта деятель-
ность в субъективном мире каждого из них (В.Н. Мясищев).
Продолжая прослеживание взаимосвязей между дея-
тельностью и отношениями, кажется правомерным при-
влечь положения, сформулированные на основе анализа и
обобщения огромного массива фактов сначала К. Марксом,
а позже в педагогике А. С. Макаренко.
В <Критике политической экономии>, отвечая на постав-
ленный выше вопрос, К. Маркс недвусмысленно утвержда-
ет: <8 качестве конечного результата общественного
производства Всегда выступает само общество, т.е. сам че-
ловек в его общественных отношениях. Все, что имеет про-
чную форму, как, например, продукт и т.д., выступает в
этом движении лишь как момент, мимолетный момент. Сам
непосредственный процесс производства выступает здесь
только как момент. Условия и предметные воплощения про-
цесса производства сами в одинаковой мере являются его
моментами, а в качестве его субъектов выступают только
индивиды, н.о индивиды в их взаимоотношениях, которые
они как воспроизводят, так и производят заново> (Маркс
К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46, ч. 2, С. 222) (подчерк-
нуто мной-А. Б.}. Прямые подходы к исчерпывающему
ответу на этот вопрос мы находим у А.С. Макаренко. Он,
как известно, высказываясь о роли труда в формировании
личности, писал, что труд сам по себе процесс нейтральный.
64
Он одинаково может воспитать и индивидуалиста и коллек-
тивиста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
ховного богатства, нравственной порядочности, волевого
настроя, профессионального мастерства (если это взрослый
человек). Личность такого уровня развития не приспосаб-
ливается к отношениям, которые ей диктуют другие, а за-
.ставляя считаться с собой, инициирует отношение
уважения к себе.
А.С. Макаренко указывал на то, что, если отношения, в
которые включена личность, <дефектные>, то это приводит
к большим или меньшим отклонениям от нравственных
норм. И, наоборот, если личность включена в систему от-
ношений, которые отвечают принципам высокой морали,
ей трудно действовать по-другому и она должна вести себя
соответственно этой морали или неизбежно вступать в кон-
фликт со своим окружением. Конечно, в этих случаях имеет
значение, насколько самостоятельна или, наоборот, кон-
формна личность.
Человек цельный, со сформировавшимся нравственным
ядром будет более свободен от влияния дефектных отноше-
- ний истоообен не вступать в сделку с собственной совестью.
А нравственно противоречивый, морально неустойчивый не
несет в себе достаточно <психологического иммунитета>.
Он принимает <правила игры> той среды, в которой очутил-
ся. Поэтому важно с младенческого возраста и дальше
включать человека в систему таких отношений, которые
упражняли бы его в поведении и подталкивали к поступкам,
отвечающим высоким эталонам нравственности.
Общепсихологический уровень трактовки воспроизве-
денного положения означает, что человек постоянно вклю-
чен через свои отношения в окружающую его природную и
социальную среду. Он сопряжен с этими компонентами са-
мым тесным образом и непрерывно с ними взаимодейству-
ет, но если взаимодействие с природой у него происходит на
объектно-субъектном уровне, то взаимодействие в социуме
- с общностями и отдельными людьми- развертывается
на субъективно-субъектном уровне в форме прямого или
опосредованного общения.
Если иметь в виду социально-психологический уровень
взаимоотношений, в которых всегда участвует каждая лич-
ность, то это постоянное сосуществование двух видов отно-
шений - формальных и неформальных, типичных для
общности, характер представленности которых (в группе
детсада, в классе, в рабочей бригаде и т.д.) дает разные
результаты для проявления личностью .своего <Я> и для ее
формирования. Они выше, когда резко не выступают фор-
62
мальные, ролевые отношения и, наоборот, доминируют по-
ложительные межличностные. И они ниже, когда эти отно-
шения слабы, а в живом процессе <педалируются>,
например, роли начальника, ментора-моралиста, безапел-
ляционно изрекающего свои суждения судьи.
Продолжая сказанное, необходимо напомнить, что у
личности в неформальной структуре малых групп может
быть положение делового или эмоционального лидера,
предпочитаемого, изолированного и т.п. С этим конкрет-
ным положением оказываются напрямую сопряженными
большая или меньшая совокупность психологических свя-
зей - положительных, отрицательных, нейтральных - с
другими людьми. Это также многочисленные и разнообраз-
ные восприятия ее, эмоциональные отклики, обращение в
зависимости от выполняемой в обществе роли, социально-
этнической принадлежности, степени приписываемого ей
вхождения или невхождения в социально престижные груп-
пы и т.д. Одновременно это и ее отношения к ним .характе-
ризующиеся различиями в параметрах познавательных,
эмоциональных и поведенческих откликов, соответствую-
щих этим отношениям (Кричевский Р.Л.).
Особый уровень осмысления отношений с позиций воз-
растной психологии - это выделение, прослеживание и
оценка содержания и формы связей с отдельным человеком
или с группой людей, которые детерминируются возраст-
но-половыми особенностями психики общающихся. Речь
идет, например, об отношениях, которые связывают ребен-
ка с матерью, с отцом, с бабушкой и дедушкой или сверст-
ников из детсада или класса, об отношениях взрослых друг
к другу, к старикам и т.д.
Если рассматривать личность в связи с системой отноше-
ний, в которые она включена, с позиций педагогической
психологии, то на первый план выступят различные виды
взаимодействия педагога и учащегося, цель которого обу-
чение и учение или воспитание, в процессе которых мы
также имеем и восприятие и понимание личности лично-
стью и эмоциональные реакции последних друг на друга, в
значительной мере определяемые спецификой учебно-вос-
питательной деятельности.
Личность в системе отношений можно рассматривать и с
позиций психологии труда. В этом случае цели, содержание
и формы трудовой деятельности, которой заняты люди, оп-
-ределяют характер взаимодействия: начальника и подчи-
63
STR.64
ненного, мастера и рабочего, конструкторов, создающих
проект нового сооружения, артистов, играющих спектакль,
и др. Это означает, что участники совместной деятельно-
сти, выполняя свои функции в ней, совершают действия,
диктуемые логикой этой деятельности. Разумеется, по-
скольку у каждого партнера налицо всегда свои требования,
то это тоже оказывает прямое влияние на особенности скла-
дывающихся отношений и на эмоциональное самочувствие
каждого ее участника.
Деятельность (труд, учение, игра и др.) своим содержа-
нием, целями, способами взаимодействия обязательно за-
дает характер инструментально-деловых особенностей
отношений между ее участниками (мастера и рабочего,
учителя и учеников, командира и солдата, врача и больного
и т.д.), а значит и влияет на их ум, чувства и волю. Но
поскольку в любой совместной деятельности участвуют не
роботы, а люди, их индивидуально-личностные особенно-
сти всегда накладывают свою печать и на ход деятельности
в целом и на ее результаты, которые оставит эта деятель-
ность в субъективном мире каждого из них (В.Н. Мясищев).
Продолжая прослеживание взаимосвязей между дея-
тельностью и отношениями, кажется правомерным при-
влечь положения, сформулированные на основе анализа и
обобщения огромного массива фактов сначала К. Марксом,
а позже в педагогике А. С. Макаренко.
В <Критике политической экономии>, отвечая на постав-
ленный выше вопрос, К. Маркс недвусмысленно утвержда-
ет: <8 качестве конечного результата общественного
производства Всегда выступает само общество, т.е. сам че-
ловек в его общественных отношениях. Все, что имеет про-
чную форму, как, например, продукт и т.д., выступает в
этом движении лишь как момент, мимолетный момент. Сам
непосредственный процесс производства выступает здесь
только как момент. Условия и предметные воплощения про-
цесса производства сами в одинаковой мере являются его
моментами, а в качестве его субъектов выступают только
индивиды, н.о индивиды в их взаимоотношениях, которые
они как воспроизводят, так и производят заново> (Маркс
К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46, ч. 2, С. 222) (подчерк-
нуто мной-А. Б.}. Прямые подходы к исчерпывающему
ответу на этот вопрос мы находим у А.С. Макаренко. Он,
как известно, высказываясь о роли труда в формировании
личности, писал, что труд сам по себе процесс нейтральный.
64
Он одинаково может воспитать и индивидуалиста и коллек-
тивиста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79