https://www.dushevoi.ru/products/rakoviny-vstraivemye/na-stoleshnicu/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Значит, действия руководства по отношению к Правдецу
разумны, сказал Мазила. Нет, сказал Болтун. Оно думало лишь о том, каким
способом избавиться от Правдеца, а не о том, что от него надо избавиться.
Последнее есть факт социальной природы, а не продукт размышления.
ПОГОДА
...нескончаемая осень, переходящая в нескончаемую зиму...
НАСТОЯЩЕЕ И НЕНАСТОЯЩЕЕ
В юности я ходил к одной девчонке на свиноферму, говорит Посетитель. За
двадцать километров к ней ходил по грязи. А в промежутках между моими
редкими посещениями мое место занимал симулянт, изображавший инвалида. Ходил
и молил судьбу послать мне хотя бы одну настоящую любовь и настоящую весну.
Вот я и прожил свою жизнь. Оказывается, эта потаскуха-свинарка и слякоть и
были моей настоящей любовью и весной. Был у меня друг. Спали под одной
шинелью. Делились каждой коркой хлеба. А он обо всех наших разговорах
доносил, куда следует. И я молил тогда судьбу послать мне настоящую мужскую
дружбу. Жизнь прошла. И что же? Оказывается, этот мой друг-доносчик и был
моей настоящей мужской дружбой. Потом решил я из армии уйти. Поломал
успешную карьеру. Сколько неприятностей вынес из-за этого. Семья намучилась
со мной. Жена, в конце концов, не выдержала и ушла с ребенком от меня. Об
одном молил судьбу: выдержу любые трудности, но дай мне возможность сделать
в жизни хотя бы одно настоящее дело. Жизнь прожита. Надеяться еще на что-то
бессмысленно. Итог? Оказывается, этот мой идиотский шаг и был единственным
настоящим делом моей жизни. Так что же есть настоящее и ненастоящее?
Настоящее есть лишь абстракция от реально происходящего, говорит Болтун. Оно
реализуется как ненастоящее и есть само это ненастоящее. Когда оно проходит,
в памяти оно очищается от плоти и крови и вызывает умиление. Только прошлое
имеет реальную ценность. Только ожидание прошлого создает иллюзию
прекрасного. Ты прав, говорит Посетитель. Обидно только то, что живешь в
одиночку. Страшно не то, что живешь трудно, а то, что никто не хочет знать о
том, как ты живешь, ибо в принципе все знают, как ты живешь. Наша жизнь не
имеет тайны и не вызывает ни у кого любопытства. Однажды мальчишкой я съехал
на лыжах с горы, с которой никто съехать не отваживался. Я сильно переживал
из-за того, что никто этого не видел. Я был один. Потом я не раз повторял
это при свидетелях. Но эффект был такой же, как будто я был один, Я ничего
этим не добился. Потом я вроде бы привык к этому. И все-таки жаль. Не себя.
Свидетелей жаль. Им-то ведь еще хуже.
МЫ ВСЕ СОТРУДНИКИ
Скажи откровенно, спросил Неврастеник, Социолог -- ваш сотрудник? Наш,
сказал Сотрудник. А Мыслитель, спросил Неврастеник. Наш, сказал Сотрудник. А
Супруга, спросил Неврастеник. Наш, сказал Сотрудник. Какой кошмар, сказал
Неврастеник. Почему кошмар, сказал Сотрудник. Норма. У нас все сотрудники
наши. Но я, положим, нет, сказал Неврастеник. Ты -- потенциальный сотрудник,
сказал Сотрудник. Мы тебя имеем в виду. Впрочем, я ведь в принципе не
против, сказал Неврастеник. За хорошую плату, конечно. Я мог бы делать
доклады для вас не хуже Социолога. Социолог, кстати, халтурщик, дилетант и
лгун. Да, сказал Сотрудник, последнее время он начал много врать и
халтурить. И потом его престиж там сильно снизился. Пора заменить. Поговорим
на эту тему потом. Ну, а Правдец, спросил Неврастеник. Правдец тоже был
потенциально нашим сотрудником, сказал Сотрудник. Если бы Хряк не сглупил в
свое время, Правдец сейчас был бы заведующим над писателями. Хряк, удивился
Неврастеник. Но ведь он же его и выпустил в свет. Да, сказал Сотрудник. Но
он же испугался и приказал потом его зажать. Какой все-таки кошмар, сказал
Неврастеник. Странно это слышать от тебя, сказал Сотрудник. Нельзя быть
членом нашего общества, не испытав на себе его влияния. Как только человек у
нас рождается на свет, он первым делом становится нашим сотрудником. Потом
он учится ходить, говорить, писать. И научившись этому, начинает сочинять
доносы. Дело в том, что наши сотрудники разделяются на две группы: на
актуальных и потенциальных. Актуальные делятся в свою очередь на три группы:
на регулярных, спорадических и стыдливых. Регулярные либо состоят в штате,
либо систематически выполняют наши поручения. Спорадические выполняют наши
поручения при случае. Иногда -- всего один раз. Стыдливые либо не
подозревают, что они сотрудничают с нами (но практически так не бывает; я,
во всяком случае, не знаю ни одного случая такого рода), либо делают вид,
что не подозревают. Таких очень много. Невероятно много. От них просто
спасения нету. Потенциальные сотрудники -- все остальное население. Они
остаются таковыми либо потому, что непригодны по тем или иным причинам,
сотрудничать с нами, либо потому, что у нас нет возможности их использовать,
либо потому, что не пришло их время. Ну, а оппозиционеры, спросил
Неврастеник. Оппозиционеров мы делаем сами, сказал Сотрудник. Или по
недосмотру. Или по мере надобности. Поскреби всех наших самых рьяных
оппозиционеров поосновательнее, и увидишь неудавшегося Социолога, Мыслителя,
Супругу, Претендента и т.п. Оппозиционеры -- это пустяк, не стоящий
серьезного внимания. А что заслуживает внимания, спросил Неврастеник.
Стоящие вне и над, сказал Сотрудник. Независимые. Это -- чужеродные
вкрапления в наше общество. Их очень мало. Но они опасны, ибо они суверенны.
Один такой независимый может причинить нам хлопот неизмеримо больше, чем
миллионная оппозиционная партия. Я бы лично партии разрешил. У нас они все
равно выродились бы в ублюдочную комедию. Без принуждения. В силу внутренних
причин. И вообще я противник принуждения. Тех же целей можно добиться и без
насилия. И даже лучше. Надо только иметь терпение и уметь подождать. Когда
людей насилуют, им кажется, что они способны на многое. Дай им свободу, и
скоро всем станет ясно, что они не способны на что. Способность сделать
нечто есть мутация. Звучит наукообразно, сказал Неврастеник. Откуда эти
идеи? В свое время я читал Шизофреника и Клеветника, сказал Сотрудник.
ПЕРСПЕКТИВЫ
Допустим, меня сейчас вышибут отсюда или я сдохну, что ожидает меня
здесь, спросил Мазила. Быстрое забвение, сказал Болтун. Через пару месяцев
жизнь будет здесь выглядеть так, как будто тебя тут не было вообще. Неужели
я тут совсем не нужен, спросил Мазила. Нужен, сказал Болтун. Но тут каждый
сам должен доказывать и навязывать свою нужность другим. Конкуренция тут ни
при чем. Конкуренция есть борьба сильных. Она заставляет помнить. Тут же --
борьба слабых против сильных. А оружие слабых в этой борьбе -- забвение
сильного. Сильный должен бороться за свою нужность обществу даже тогда,
когда он уникален. В последнем случае -- в особенности. Чем исключительнее
личность, в которой нуждается общество, тем более ожесточенную борьбу с
обществом она должна выдержать для утверждения своей нужности. К тому же
люди активно предают забвению свою прошлую культуру, Чем рафинированнее и
тоньше эта культура, тем больше нужно приложить сознательных усилий к тому,
чтобы ее не забыть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118
 душевые углы 

 Laparet Amber