https://www.dushevoi.ru/products/smesiteli/Blanco/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

745.
В 1250 году Салех-Еюб умирает и МАМЕЛЮКИ захватывают
власть. Сначала, под предводительством Фахреддина, а затем (после
смерти Фахреддина) под начальством Туран-шаха они отражают
нападение французов -- крестовый поход Людовика IX Святого.
Крестоносцы разгромлены в 1250 году, Людовик Святой взят в плен.
"Султанша Шагаредор, вдова Салех-Еюба управляет царством
СОВМЕСТНО с диваном (то есть советом -- Авт.) МАМЕЛЮКОВ, ИМЕВШИХ
РЕШИТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ НА ДЕЛА [92], с. 745.
МАМЕЛЮК ИБЕК ПРИНИМАЕТ ТИТУЛ СУЛТАНА" [92], с. 745.
В 1253 ГОДУ МИР МЕЖДУ СИРИЕЙ И ЕГИПТОМ [92], с. 745.
До 1380 года над Египтом властвуют БАХАРИТСКИЕ МАМЕЛЮКИ или
БАГЕРИДЫ [92], с. 745.
С 1380 по 1517 годы в Египте властвуют ЧЕРКЕССКИЕ СУЛТАНЫ [92], с. 745.
В 1468 году -- война против ТУРОК [92], с. 745.
В 1517 году турецкий султан Селим I в битве у Каира
РАЗБИВАЕТ ВОЙСКО МАМЕЛЮКОВ. Власть переходит в руки турок [92], с. 745.
В 1585 году МАМЕЛЮКИ СНОВА БЕРУТ ВЛАСТЬ В ЕГИПТЕ. И правят
там вплоть до конца XVIII века [92], с. 745.
В 1798 году Наполеон Бонопарт высаживается в Египте у
Александрии. Начинается французское вторжение в Египет. Мамелюки
Мурад и Ибрагим отступают [92], с. 745.
21 июля 1798 года -- битва у пирамид [92], с. 745.
22 августа 1798 года -- битва при Абукире. Фактический КОНЕЦ
ДИНАСТИИ МАМЕЛЮКОВ В ЕГИПТЕ [92], с. 745.
В 1801 году французы очищают Египет от мамелюков [92], с. 745.
В 1811 году -- ИЗБИЕНИЕ, РЕЗНЯ МАМЕЛЮКОВ [92], с. 745.
Эта краткая таблица вскоре нам потребуется.
А теперь вкратце напомним -- что же известно сегодня о
древней истории Египта.
6'1'03
3. КОГДА И КТО НАЧАЛ РЕКОНСТРУИРОВАТЬ ИСТОРИЮ
"ДРЕВНЕГО" ЕГИПТА
Считается, что до вторжения Наполеона в Египет в 1798 году,
эта страна была в значительной мере ЗАКРЫТА ДЛЯ ПОСЕЩЕНИЯ
ЕВРОПЕЙЦЕВ.
О Египте IX-XIV веков н. э. имеется несколько разрозненных
сообщений арабов, которые, впрочем, считаются сегодня, в
основном, ФАНТАСТИЧЕСКИМИ [111], с. 39-43. Якобы, например, в
пирамиде был найден "БАССЕЙН, наполненный ЧЕКАННЫМИ ЗОЛОТЫМИ
МОНЕТАМИ... Бассейн этот, говорят, был сделан ИЗ ИЗУМРУДА"
[111], с. 39.
Автор, якобы XII века, Кайзи рассказывал, что в пирамиде
обнаружили "тело человека, облаченного в ЗОЛОТУЮ КИРАСУ,
инкрустированную всевозможными камнями; на груди его лежал меч,
которому не было цены, а в изголовье -- КРАСНЫЙ РУБИН величиною с
КУРИНОЕ ЯЙЦО, горевший как огонь" [111], с. 40.
И так далее.
"СРЕДНЕВЕКОВЫЕ паломники, которые позднее отважились
осмотреть эти памятники, проявляют ЕЩЕ БОЛЬШЕЕ НЕВЕЖЕСТВО"
[111], с. 44.
Якобы, в 1336 году здесь появился Вильгельм де Болдензеле
[111], с. 43. Следующим был Кириак Анконский. А это уже XV век -
1440 год [111], с. 43.
Считается, что первые "здравые" суждения о Египте начали
складываться в Европе лишь в конце XV века [111], с. 46.
По-видимому, одними из первых внимательных исследователей в
средневековый Египет проникли ИЕЗУИТЫ -- отцы Протий и Франсуа
[103], с. 78.
Позже, в 1707 году, еще один ИЕЗУИТ Клод Сикар был направлен
в качестве МИССИОНЕРА самим королем Франции в Каир с заданием
составить план древностей Египта [103], с. 78. Считается, что
"располагая книгами Страбона и Диодора Сицилийского, он мог точно
определить местоположение Фив и их Некрополя" [103], с. 79.
Мы видим, что фактически вновь повторяется уже знакомая нам
история с книгой Марко Поло. Европейский путешественник XVIII
века с "античными" книгами в руках приезжает в Египет и начинает
"находить на местности" названия, перечисленные в этих книгах.
Например, считается, что он открыл остатки знаменитых Стовратных
Фив. Мы к этому еще вернемся.
"Многие из его бумаг попали во Францию, и отрывки из них
ИЕЗУИТЫ напечатали в своих изданиях... Часть собранного им
ЦЕННЕЙШЕГО МАТЕРИАЛА БЫЛА УТЕРЯНА... Это открытие пробудило
любопытство его современников. Если верить надписи, СДЕЛАННОЙ НА
ОДНОЙ ИЗ ГРОБНИЦ И СО ВРЕМЕНЕМ СТЕРШЕЙСЯ ИЛИ ПРОСТО ПОТЕРЯННОЙ
(!? -- Авт.), другой СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ, Ричард Покок, побывал в
Долине Царей 16 сентября 1739 года" [103], с. 79.
Как это понимать?
Расписался на древней египетской гробнице? Или скромно выбил
на ней свое имя? А может быть, при этом что-то и СТЕР?
Означает ли это, что ПЕРВЫЕ КАТОЛИЧЕСКИЕ МИССИОНЕРЫ что-то
делали с надписями на египетских памятниках?
"В 1790 году Джеймс Брюс выпустил в свет пять объемистых
томов, содержащих великолепную работу по Египту. Свое путешествие
он предпринял в 1768 году" [103], с. 79.
Итак, в конце XVIII века в Египте появляются КАТОЛИЧЕСКИЕ
ИЕЗУИТЫ, которые начинают формировать "древне-египетскую"
историю, причем явно проводя какую-то работу с надписями.
"В конце XVIII века были предприняты другие раскопки, место
которых сейчас ТРУДНО ОПРЕДЕЛИТЬ точно. В свое время они получили
общее название ТУРЕЦКИХ (! -Авт.), поскольку Египет к тому времени
СТАЛ ЧАСТЬЮ, хотя и довольно отдаленной, того, что осталось ОТ
ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ" [103], с. 79.
О самом названии Египта.
"В древних надписях, как в книгах позднейших египетских
христиан, Египет обозначается словом, которое значит "черная
земля", по-египетски КЕМ или КАМИ... Заметим, что имя Египет
неизвестно было жителям Нила... Были высказаны мнения:
Вилькинсоном... что слово ЕГИПЕТ могло произойти от имени города
КОПТОС или ГУПТОС" [92], с. 77.
"В отношении своего происхождения и объяснения представляет
НАСТОЯЩУЮ ЗАГАДКУ, -- пишет Бругш, -- то имя собственное, которым
означали чужеземцы Азии, на языках своих Египет. Евреи называли
его МИЦРАИМОМ, Ассирияне Муцур, Персы Мудрайя" [92], с. 78.
Н. А. Морозов [37] считал, что МИЦ-РИМ произошло от слова РИМ -
Ромейская империя и означало когда-то "высокомерный Рим". Мы не
будем обсуждать здесь правильность перевода имени "высокомерный".
Для нас это неважно. Но обратим внимание на несомненное
присутствие в древнем имени Египта названия РИМ.
6'1'04
4. СПОР МЕЖДУ ДЛИННОЙ И "ЧУТЬ МЕНЕЕ ДЛИННОЙ"
ХРОНОЛОГИЯМИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
"Главная ошибка официальной науки
заключается не в предлагаемой ею
хронологии, а в той БЕЗАПЕЛЛЯЦИОННОЙ
МАНЕРЕ, в которой о ней говорится,
тогда как сама эта хронология
основывается на весьма скромных,
а порой и ВОВСЕ ЭФЕМЕРНЫХ
ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ"
Хорхе А. Ливрага, "Фивы",
[103], с. 34.
Мы видим, что реальные сведения о Египте в большом
количестве начали поступать в Европу лишь с конца XVIII -- начала
XIX веков, то есть ОЧЕНЬ ПОЗДНО.
Поэтому и египтология, как наука, тоже зародилась ОЧЕНЬ
ПОЗДНО. Этот факт хорошо известен.
Вот что писал в конце XIX века Д. П. Шантепи де ля Соссей:
"Египтология, благодаря которой рассеялся ВПЕРВЫЕ мрак,
покрывавший египетскую древность, ЗАРОДИЛАСЬ ВСЕГО 80 ЛЕТ
НАЗАД... Она в ТЕЧЕНИЕ ДОЛГОГО ВРЕМЕНИ ОСТАВАЛАСЬ ДОСТОЯНИЕМ ЛИШЬ
НЕМНОГИХ исследователей... Результаты исследований БЫЛИ
ПОПУЛЯРИЗОВАНЫ, -- УВЫ, СЛИШКОМ ПОСПЕШНО... Так в обиход вошло
много ЛОЖНЫХ ВОЗЗРЕНИЙ, а за этим последовало неизбежное
отрезвление -- спад увлечения египтолигией и УТРАТА ЧРЕЗМЕРНОГО
ДОВЕРИЯ к результатам исследований" [93], с. 97-98.
Первые европейские египтологи XIX века, начавшие создавать
хронологию Египта, не обладали объективными критериями для
проверки своих гипотез, что и привело к большим расхождениям
между разными версиями хронологии Египта на ДВЕ и даже на ТРИ
ТЫСЯЧИ ЛЕТ.
"ПЕРВЫЕ СХЕМЫ египетской хронологии были основаны на труде
Манефона... который (якобы, в III веке до н. э. -- Авт.)...
составил списки фараонов, сгруппировав их в 30 династий и, сложив
годы царствований (и предположив, тем самым, что все эти династии
правили ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, то есть друг за другом -- Авт.),
подсчитал продолжительность... египетского государства. ЦИФРЫ
ПОЛУЧИЛИСЬ ОГРОМНЫМИ. Основываясь на них, Флиндерс Петри,
Л. Борхард и другие египтологи оценили продолжительность истории
Древнего Египта в 5-6 тысяч лет. Так возникла "ДЛИННАЯ
ХРОНОЛОГИЯ" Египта и ранней Европы, долго господствовавшая в
науке.
Э. Майер и его ученики противопоставили ей "КОРОТКУЮ"
ХРОНОЛОГИЮ. Дело в том, что ФАРАОНЫ НЕРЕДКО ЦАРСТВОВАЛИ
ОДНОВРЕМЕННО (КАК СОПРАВИТЕЛИ), и не только фараоны, НО И ЦЕЛЫЕ
ДИНАСТИИ... параллельно в разных частях страны. Манефон же,
ИСХОДЯ ИЗ ИДЕИ ЕДИНОДЕРЖАВИЯ и целостности государства, выстроил
всех фараонов в одну цепочку, СИЛЬНО УДЛИНИВ тем самым общую
длительность истории государства" [95], с. 54-55.
Добавим от себя, что и "короткая" хронология все равно ОЧЕНЬ
ДЛИННА. Поэтому ее следовало бы назвать всего лишь "чуть менее
длинной" по сравнению с "длинной".
А вот состояние этого вопроса в конце XIX века.
Крупнейший немецкий египтолог Г. Бругш писал:
"Можно ли считать окончательно установленными в
хронологическом отношении какие-нибудь эпохи или моменты истории
фараонов?... Когда он (читатель -- Авт.) обратится за
разъяснениями к таблицам, составленным РАЗНЫМИ учеными, то он с
удивлением остановится перед САМЫМИ РАЗЛИЧНЫМИ мнениями в
вычислениях фараонических годов... Например, немецкие ученые так
определяют время восшествия на престол Мена, первого фараона:
Боек относит это событие к 5702 году до Р. Х.,
Унгер -- к 5613 году до Р. Х.,
Бругш -- к 4455 году до Р. Х.,
Лаут -- к 4157 году до Р. Х.,
Лепсиус -- к 3892 году до Р. Х.,
Бунзен -- к 3623 году до Р. Х.
Разность между крайними выводами этого ряда чисел
ПОРАЗИТЕЛЬНА, так как она составляет 2079 лет... Несмотря на все
открытия в области египтологии, числовые данные находятся до сих
пор в неудовлетворительном состоянии" [92], с. 95, 97.
А в [37] приведены еще и мнения других ученых:
Шампольон -- к 5867 году до Р. Х.,
Лесюер -- к 5770 году до Р. Х.,
Майер -- к 3180 году до Р. Х.,
Анджеевский -- к 2850 году до Р. Х.,
Вилькинсон -- к 2320 году до Р. Х.,
Пальмер -- к 2224 году до Р. Х.
Комментарии излишни.
Разница между этими "теориями" составляет 3600 лет. ТРИ
ТЫСЯЧИ ШЕСТЬСОТ ЛЕТ.
Да и так называемая "короткая" египетская хронология тоже
покоится на весьма шатких основаниях. Ее создатель -- Э. Майер -
"положил в основу своих построений анналы (ежегодные записи) и
памятные записи самих фараонов. Но... эта цепь сведений дошла до
нас обрывками, со многими пропусками и провалами" [95], с. 54-58.
6'1'05
5. ОШИБОЧНЫЙ СКАЛИГЕРОВСКИЙ ФУНДАМЕНТ И ОБЪЕКТИВНЫЕ ТРУДНОСТИ
ПРИНЯТОЙ СЕГОДНЯ ХРОНОЛОГИИ ЕГИПТА
Итак, первые египтологи работали В РАМКАХ УЖЕ СЛОЖИВШЕЙСЯ,
НО ОШИБОЧНОЙ ХРОНОЛОГИИ СКАЛИГЕРА-ПЕТАВИУСА. Поэтому ученые
старались расположить дошедшие до них обрывки египетских
хронологических сведений, вдоль "длинного позвоночного столба"
искусственно растянутой римско-греческой хронологии. Эта
основная, и по-видимому, неосознанная ошибка первых египтологов
усугублялась, кроме того, и объективными трудностями -- плохим
состоянием египетских хронологических источников.
Оказывается, например, что сам труд МАНЕФОНА ДО НАС НЕ
ДОШЕЛ. Его сочинение погибло [92], с. 96. И сегодня мы знаем о нем
ЛИШЬ ИЗ ХРИСТИАНСКИХ ИСТОЧНИКОВ.
По нашему мнению это означает, что первичная грубая схема
египетской истории была попросту СОЗДАНА в рамках христианской
церкви. Поскольку (по нашей реконструкции) египетская история ничуть
не древнее истории христианской церкви. Вот и писали египетские
христианские монахи в своих монастырях историю своего "древнего"
Египта, то есть Египта X-XVII веков н. э. Вот что сообщает Бругш:
"Исторические писатели классической древности НЕ ЗНАЛИ почти
совсем этой драгоценной книги и совершенно не пользовались ее
указаниями; лишь позже из нее были сделаны ВЫПИСКИ И ВЫБОРКИ
некоторыми отдельными писателями ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87
 https://sdvk.ru/ekrany-dlya-vann/Alavann/ 

 Альма Керамика Sanremo