https://www.dushevoi.ru/products/dushevye-kabiny/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Центром православия становится Древняя Русь. Православие
распространено также на Балканах и на Востоке.
6. 3. ИСЛАМ
ИСЛАМ ИЛИ МУСУЛЬМАНСТВО -- на Востоке, первоначально довольно
близкое к православию. Также строгая и аскетичная религия.
6. 4. КАТОЛИЦИЗМ
КАТОЛИЦИЗМ -- в основном, на Западе. Наиболее удалившийся от
первичного сдержанного культа XI века.
Некоторое время существовал в форме греко-римского пантеона
богов с элементами вакхического оргиастического культа.
Вследствие распространения вакхической практики, вероятно, в
некоторых странах Западной Европы распространились болезни,
названные венерическими по имени Венеры -- богини любви.
Для устранения таких нежелательных социальных последствий
потребовалась реформа католического культа, для чего в некоторых
странах Западной Европы и была позднее введена инквизиция. После
церковной реформы, и успешной работы инквизиции, католическая
ветвь христианства приобрела современные, уже хорошо знакомые нам
формы, также -- довольно сдержанные.
6. 5. БУ--ИЗМ
Еще один вариант христианства -- БУ--ИЗМ на Востоке. Индия,
Китай и т. д.
6. 6. ИУДАИЗМ
ИУДАИЗМ как на Западе, так и на Востоке. Первоначально это
была форма доиисусовского христианства. С течением времени
иудаизм подвергся довольно сложной эволюции.
6. 7. ОСТАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
Остальные, не столь широко распространенные религии. В
основном, они отщепляются от перечисленных выше лишь в XVI веке.
6. 8. ВСЕ МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ ПРОИЗОШЛИ ИЗ ОДНОГО КОРНЯ
И ОДНОГО ЦЕНТРА
Итак, по нашему мнению ВСЕ ИЗВЕСТНЫЕ СЕГОДНЯ ОСНОВНЫЕ
РЕЛИГИИ, перечисленные выше, вышли из одного корня -- христианства
XI века н. э. Это объясняет, в частности, выводы, сделанные
большой школой ученых, работавших в XIX веке в области так
называемой "сравнительной религии". После обработки огромного
материала они обнаружили настолько много общего между всеми
указанными религиями, что вынуждены были придумать целую теорию,
будто "более позднее" христианство заимствовало, например, у
"более раннего" буддизма почти все основные элементы культа. Это
"объяснение" было продиктовано неправильной скалигеровской
хронологией. И потому оказывается НЕВЕРНЫМ.
6. 9. ЕВАНГЕЛИЯ И БИБЛИЯ
Евангелия написаны либо в конце XI века, либо в начале XII
века. Все остальные книги Библии, как Нового, так и Ветхого
Заветов, написаны, вероятно, НЕ РАНЕЕ НАЧАЛА XII века н. э.,
или не ранее конца XI века н. э.
Имеющиеся СЕГОДНЯ редакции Евангелий и Псалтыри восходят к
XIV веку. А остальные книги Ветхого Завета редактировались в
отдельных случаях вплоть до XVII века.

4'2'1
Глава 2
ОСНОВНЫЕ ИМПЕРИИ ЕВРОПЫ И АЗИИ (РЕКОНСТРУЦИЯ)
Краткая схема реконструкции представлена на рис. 1.
1. ДРЕВНИЙ "ПЕРВЫЙ" РИМ
1. 1. ЕГИПЕТ КАК МИЦ-РИМ. ПЕРВЫЙ РИМ -- АЛЕКСАНДРИЯ
По-видимому, наиболее древним царством, сведения о котором
дошли до нас, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим, он же -
Древний Египет, называвшийся ранее МИЦ-РИМОМ.
Его столица была расположена в устье Нила и называется
сегодня Александрией. Сведений об этом царстве у нас сегодня
практически нет. Вероятно, здесь зародилась письменность, причем
сначала -- в иероглифической форме. То есть "писали картинками".
Условно будем называть Александрию -- Рим I, то есть Первый Рим.
1. 2. ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ ЕЩЕ ПОКА НЕ ПОСТРОЕНЫ
Никаких знакомых нам сегодня циклопических построек, -
пирамид, сфинксов, храмов, обелисков, -- в этом царстве ПОКА НЕТ.
Все они будут возведены значительно позднее.
2. ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ X-XIII ВЕКОВ
2. 1. ПЕРЕНОС СТОЛИЦЫ В НОВЫЙ РИМ НА БОСФОРЕ
В X-XI веках столица царства переносится на западный берег
пролива Босфор, и здесь возникает НОВЫЙ РИМ. Будем условно
называть его Рим II, то есть Вторым Римом. Он же Иерусалим, он же
Троя, он же Константинополь. А затем турецкий Стамбул.
2. 2. ВИЗАНТИЯ КАК "ВТОРОЙ АНТИК"
Любопытно, что имя "второй" вероятно проступает в самом
названии "Византия", которое могло когда-то означать BIS-ANTIK,
то есть "Второй Древний" (Рим). Здесь bis = повтор, второй.
"Первым Древним" был Рим в Египте.
2. 3. ХРИСТИАНСТВО -- РЕЛИГИЯ ВИЗАНТИИ
Государственной религией Византии с XI века становится
иисусовское христианство.
2. 4. ФЕМЫ-ПРОВИНЦИИ ВИЗАНТИИ
Власть Византии распространяется на многие регионы Запада и
Востока. Здесь расположены фемы-провинции имперского центра.
Каждая фема является в значительной мере самостоятельным
государственным образованием, но возглавляется византийским
наместником, -- королем, царем, князем, -- и является вассалом
Нового Рима.
Среди таких фем-провинций -- Египет, Русь, Турция, Германия,
Италия, Франция, Испания и т. д. Характер подчинения фем -
имперскому центру довольно гибок. Одним из признаков вассального
подчинения -- выплачивание ДАНИ Новому Риму.
Кроме того, фемы объединены ОБЩЕЙ РЕЛИГИЕЙ. Новый Рим -
общепризнанный религиозный центр империи. Он же ИЕРУСАЛИМ, Святой
Город.
Может быть слово "фема" или "тэма" связано с
ордынско-татарским словом "тумен", то есть -- с русским словом
"тьма", что означало воинскую единицу.
2. 5. ГДЕ ПИШУТСЯ В ЭТО ВРЕМЯ ЛЕТОПИСИ
Самостоятельная местная история в фемах еще практически НЕ
ЗАПИСЫВАЕТСЯ. Хроники ведутся пока лишь в Новом Риме, как в
столице империи, и отражают, в основном, события, представляющие
интерес для Нового Рима. Копии этих хроник иногда оказываются и в
некоторых византийских фемах-провинциях. Но в этих текстах
все-таки говорится, в основном, о центрально-византийских
событиях. И лишь вскользь -- о событиях на периферии.
3. ТРИНАДЦАТЫЙ ВЕК -- ОСЛАБЛЕНИЕ ВИЗАНТИИ.
БОРЬБА ВОСТОКА И ЗАПАДА ЗА ВЛАСТЬ В ВИЗАНТИИ.
КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ -- КАК ОТРАЖЕНИЕ ЭТОЙ БОРЬБЫ
3. 1. ВИЗАНТИЯ СЛАБЕЕТ И ПОПАДАЕТ ПОД КОНТРОЛЬ ВОСТОКА
Византия слабеет как мировая империя. Ее фемы-провинции
начинают набирать силы и ощущать свою самостоятельность. В
XII-XIII веке восточные фемы, особенно Русь, -- наиболее
усилившаяся к этому времени, -- захватывают контроль над имперским
центром.
Вероятно, пока еще не в виде буквального захвата Нового
Рима, а в форме подчинения политики империи своим интересам.
Кратко говоря, Новый Рим начинает, -- а по-видимому, вынужден, -
проводить "восточную политику" в большей мере, чем "западную".
3. 2. ЗАПАД ПРОТИВИТСЯ ЭТОМУ
Западные фемы естественно недовольны таким перекосом влияния
в сторону Востока и предпринимают ответные меры. Разгорается
борьба между Востоком и Западом за власть в Новом Риме -- то есть в
центре Византийской империи.
3. 3. НА УСИЛЕНИЕ ВОСТОЧНЫХ ФЕМ ЗАПАД ОТВЕЧАЕТ
КРЕСТОВЫМИ ПОХОДАМИ
Восток усиливается, и тогда западные фемы отвечают на это
волной КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ. Их реальная цель -- перехватить власть в
Византии. Для ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО ОБОСНОВАНИЯ военных походов на
Восток -- в Новый Рим, выдвинута идея "освобождения Гроба Господня
от неверных".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142
 https://sdvk.ru/dushevie_poddony/arkyl/ 

 Памеса Alvord